百家争鸣
金光鸿文集
[主页]->[百家争鸣]->[金光鸿文集]->[我对越南“暴力反华”事件的几点看法--反抗暴政策略研究]
金光鸿文集
·良知是最高的法律 --对台湾高等法院认定四名大陆异议有罪一案的解读
·台湾人民是我见过的世界上最好的人民 --谨以此文献给2016西洋愚人节
香港问题
·谋万世还是谋一时 --关于香港局势我的一点看法
·谁能决定香港的命运?
新加坡
·没有亚洲价值,只有普世价值 --盘点李光耀先生遗产
果敢相关
·支持果敢独立建国
·领袖的远见最重要 --向果敢及缅甸掸邦众民族进一言
·何以安中缅边境?
·缅甸同部分反政府武装的停火协议是城下之盟
·缅甸军政府涉嫌种族歧视,搞民主乃欺世盗名
·决不止是果敢必须独立建国的心理学探讨
·强烈支持克伦人民争取民族自由的愿望
·强烈关注果敢单方面宣布停火
·究竟是谁在祸国殃民? --果敢问题系列
·呼吁全球解体缅甸军政府
·再论缅北问题之出路
·命运掌握在自己手里 --致缅北各少数民族书
·如何安南缅之修内才能安外
·建议克钦诸邦再造联邦
·肉食者鄙
·我必要踏平缅甸!
国际战略
·呼吁全球解体俄罗斯
·一个自由的、统一的朝鲜半岛符合中国的利益
·一个自由的缅甸符合中国民主派的利益
·中俄友好的前提
·金光鸿律师告四邻书
·中国必收回安不纳(“纳土纳”)群岛主权
·中国的真正对手是俄罗斯 --我的中国远东战略和世界格局构想之一
·中国的第二个对手是日本 --我的中国东亚战略和未来世界格局构想之二
·中國的第二個對手是日本續--我的中國
·亚洲人管亚洲人的事 --我的中国亚洲战略思维和未来世界格局构想之四
·我对人类未来政体的构想
·谁的领土也不是多余的 --我看普京七言
·搁置争议,共同开发是最愚蠢的选择,是懦夫行为
·支持琉球独立建国
·日本必须就侵华战争向中国道歉并赔偿损失
·安不纳(纳土纳)群岛属于中国
·要真相 --俄罗斯人不配跟中国人谈远东历史
·强硬不必用不友好的姿态来表示 --我的外交策略
政治家修为
文化杂谈
·要爱护人民的爱国热情
·那些猥琐的中国人
·人生没有退场机制 --致香港同胞兼与王丹胡平书
·金光鸿:大学就应该学会读书思考 否则白上了 --读《易中天:大学就应该
·骄傲的中国人
·誰主風流? --自撰對聯若干聊以自娛
·當仁不讓--對聯賞析二
·谁来保护中国女人 --抗日战争纪念文章
·每一个失败男人的背后也有一个女人
·我为什么到现在还是光棍?
·中国没有男子汉,女人要负全部责任?
·允许男子纳妾可以救中国 --忧国忧民系列
·女人们,回厨房去吧 --忧国忧民系列
·珍惜人生 享受生活 --忧国忧民系列
·做一个内心强大的人 --兼论中国人为什么好内斗
·男子有德便是才
·奇文共欣赏之旅美随笔(三)--居家生活
·女子无才便是德(外一篇)
·事夫如天--對聯賞析三
传统哲学
·庄子论“天子三剑”
·从子贡赎人与子路受牛说开去(第五次修订)
·中国会乱吗?--我读《论语》之“人而不仁,疾之已甚,乱也”
·仁者之恶—我读《论语》之“年四十而见恶焉”
·儒学入门(上) --我解《论语⋅学而第一》开篇
·儒学入门(下) --我解《论语⋅学而第一》开篇
·“君子固穷,小人穷斯滥也” --我读《论语》一则
·我读老子(一)
·我读老子(二)--老子三宝
·由体育训练之魂说开去 --兼论中国传统修炼文化与儒道入世出世之争
·试论孔子的孝道--我读《论语》之“三年无改于父之道”
·游方律师(最后修订版) --我解《论语》之“父母在,不远游”
·从“以直报怨”和“以德报怨”说开去
·自从我来到了美国 --我读《论语》之「有道则现、无道则隐」
·小人和女子的美德 --我解《论语》一则「唯女子与小人为难养也」
·取法贵乎上--我读《论语》“君子恶居下流”
·取法贵乎上续篇--我读《论语》之“君子恶居下流”续篇
南海问题
·关于南海仲裁案的声明
·金光鸿律师关于南海问题的几点个人看法
·国际仲裁在解决政治争端中的作用
·对海牙仲裁法庭“南海仲裁案”裁决的几点看法
·解决南海争端的唯一出路
美国
·恶法是法吗? --金光鸿律师声援戴维斯女士(Ms. Kim Davis)
·法律不得违背善良风俗
·就马总统登太平岛告美国政府
·把土地还给人民 --强烈抗议美国政府逮捕俄勒冈示威者
·控枪是愚蠢的、疯狂的,奥巴马果然是白痴
·警告美军:不要在中国主权海域或领空从事军事活动
·未来中国不结盟 --给美国的温柔一刀
·美国人究竟想干什么?
·美国必须赎罪
·美国正在堕落,奥巴马是白痴
最新
·中国的精英们要在政治上成熟些,更成熟些 --点评资中筠讲话
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
我对越南“暴力反华”事件的几点看法--反抗暴政策略研究

我对越南“暴力反华”事件的几点看法
   --反抗暴政策略研究之二
   
   金光鸿律师
   

   摘要
   
   没有什么事非要用牺牲生命去换取的,即使是捍卫真理也不一定非要拚命的,人,不仅要勇于捍卫真理,而且还要善于捍卫真理。
   
   民主化是一个全球化浪潮,是无人能阻挡的,但我们自己头脑必须清醒,观念必须正确,决不能因为自己头脑一热把整个民族带入暴力和仇杀,中华民族应该有智慧实行全民和解,共谋未来!
   
   因此,我认为,我们有民主诉求的人,如果不放弃暴力抗争的想法和行动,是很难会得到全民响应的,因为你不仅给了中共一个镇压你的最好借口,同时也暗合了民众求稳怕乱的心理,这是因为没人会从暴力行为中受益,都是受害者。
   
   而非暴力抗争就不一样了,人人都是受益者,至少起码没有谁是受害者吧,只要没有暴力,每次抗争那可不就是像美国总统竞选年一样,是民众的节日,因此,很可能你的敌人包括军警都会放下武器来追随你的!
   
   导读
   
   一、以集会的方式和平地表达意见是天赋人权,也是《世界人权宣言》第十九条和第二十条所认可的最基本的人权。
   
   二、暴力行为是极端的,是应该受到谴责的,也是应当承担相应的法律责任的。
   
   三、战争是神的旨意,尚武是值得肯定的,军备竞赛是愚蠢的
   
   正文
   
   最近,越南发生了大规模的抗议事件,直指华人,并且发生了毁坏、劫掠财物,夺人性命之事,有报道说了死伤数十人,据《纽约时报》报道,此次抗议事件是针对外国工厂的,并且与南海领土争端有关。
   
   本律师对此严重关注,特发表以下看法,与读者分享。
   
   一、以集会的方式和平地表达意见是天赋人权,也是《世界人权宣言》第十九条和第二十条所认可的最基本的人权。
   
   因此,本律师认为,越南人民和世界其它各国人民一样,依法享有和平集合和请愿的权利,并且此项权利政府不得附加任何强制性的条件或以法律或行政命令的形式予以禁止或限制。
   
   二、暴力行为是极端的,是应该受到谴责的,也是应当承担相应的法律责任的。
   
   对于越南在抗议事件中的暴力行为,本律师是表示强烈谴责的。和平请愿和理性表达意见是天赋人权,是受国际法和各国宪法和法律保护的行为,但暴力行为则是犯罪行为,不仅是应该受到谴责的,也是应该依法承担相应的法律责任的。
   
   对于越南发生的暴力事件,本律师认为,政府是为了公共安全而设立的,因此,本律师认为,暴力行为涉及到的政府和国家都应该积极想办法来处理与暴力行为相关的一切问题,任何政府的不作为都是对纳税人不负责任,是置本国国民的生命、自由和财产于危险境地而不顾,如果处理不力,所涉国政府应当承担相应的政治责任,严重地,相关责任人还要承担相应地法律上的责任!
   
   下面谈谈我对暴力行为的看法。
   
   中国古人说,上天有好生之德,又说,天无绝人之路,因此暴力行为是违背天理的,是绝人之路,也不符合上天的好生之德。
   
   是凡暴力行为,无论是暴力手段毁人财产、劫掠财物,或者以暴力手段夺人性命、尊严,包括用暴力手段夺自己性命,毁自己尊严在内,都是将事件或争端推至极端,甚至无可挽救的地步,有违抗议者的初衷,也不符合“天无绝人之路”的天理!
   
   上天有好生之德,天无绝人之路,是说上天总会给人一条生路,哪怕是罪大恶极之人也要给他留一线悔改的机会,而暴力行为往往不给被施暴的人留任何悔改的机会,同时也把暴力行为实施者者置于一个法律或道德的困境,而且施暴者往往可能是权利受害者,是法律上或道德上的受害一方,但由于他们的暴力行为,一下子把自己由受害方,值得同情的一方变成了加害方,变成了值得谴责的一方。
   
   因此,不管施暴者出于什么动机,或者出于简单地表达意见而没有诉求,或者有诉求但不是受害方,或者是法律上或道德上的受害方等等,用暴力手段来表达意见都是不智之举,也是不仁不义的。
   
   说其不智,将自己和对方一下子置于生死境地,令双方都没有回旋余地,能说是智吗?不管是夺人性命也好,毁人财物,劫掠财物,自焚抗议,以死相争等等,都是如此,一下子就将双方逼入绝境,不仅剥夺了对方悔改的机会,也将自己陷入不仁不义地境地,既体现不出抗议者的善良,也体现不出抗议者的智慧!理性地、和平地抗议和表达,让被抗议者有时间或机会反省自己的言论、行为和政府政策,并且得到矫正,使抗议者的权利得到实现,冤屈得以伸张,不正是抗议者想达到的目的吗?
   
   这就是为什么本律师谴责自焚请愿,而肯定绝食请愿等非暴力抗争手段的原因。
   
   自焚是极端的,是以死相争,命都没有了,你的权利又如何实现呢?就是为公共权利或者公共自由抗争,以死相争也是不可取的啊,你让那些你为之付出生命的人良心何以安宁,你不是将你的民族或者后人置于一个道德上的困境,让他们得不到良心上的安宁和自由吗?何况还不一定就能解决问题或令对方生悔改之心。
   
   而包括绝食在内的非暴力抗争手段就不一样了,不是以死相争,不是极端,而是考较对方的良心和智慧。就拿绝食来说,人命关天,绝食者很可能因为你的麻木或无知而丧失性命,你虽不杀伯仁,但伯仁因你而死,在生死面前,你的良知何在?你有没有足够的智慧处理绝食者的诉求或绝食行为本身?起码绝食者给了你这样一个机会。其它非暴力抗争手段也是如此!
   
   暴力行为也好,自焚请愿也好,以死相争也好,你们给人机会了吗?没有!
   
   所以,在法律上也好,在道德上也好,暴力行为包括暴力自戕是不仁的,是不智的,是应该受到谴责的,也是应该承担相应的法律责任的!
   
   三、战争是神的旨意,尚武是值得肯定的,军备竞赛是愚蠢的
   
   据称,此次越南暴力事件与南海领土争端有关,也有网友在叫嚣战争,下面我就谈谈对与战争有关的几点个人看法。
   
   人类的战争起因很复杂,有利益之争,有领土之争,甚至为尊严一战的也有,冲冠一怒为红颜实际是为尊严而战,反抗暴政是为权利和自由而战,但无论如何,本律师认为,战争是神的旨意,也可以理解为神的惩罚,不是人想打就能打起来的。
   
   尚武是值得肯定的,这是因为尚武可以培养一种气质,一种精神。
   
   我当年在武汉大学读书时,在后期,尤喜中华武术,虽不得其门而入,甚至习练不当伤了身体,但我仍然是受益者,有段时间,我那个精、气、神和气质自己感觉就是异于常人的。那时,我也常常订武术类的杂志,给我留下极深刻的印象的是那些封面上的武术人物,无论男女老少,那个气质,那个一眼神,一举手,一抬足,都是英姿勃发,目光如矩如电,而且体型健美,看了令人神清气爽,赏心悦目,正应了武林界的一句行话,叫外练筋骨皮,内练一口气,有首歌不是唱什么“卧似一张弓,站像一棵松,不动不摇坐如钟,走路一阵风”吗?当然,练内家拳的人倒不见得走路一阵风,但那个内在的感觉,只有习武之人自己才能知道的,而且中国传统文化中,还有一个武士阶层,那不仅有武术技艺上的承传,而且还有严格的道德和心性要求的。
   
   所以,严格地说,尚武不是崇尚暴力,也不是好勇斗狠,而是一种气质,一种精神,一种境界,这就像美国人爱玩枪一样,他倒不见得是好勇,也不见得非要用枪去杀人,而是一种权利,一种保障,中国人尚武,则修的是精神、修的是气质,是境界,当然,这是东西文化的差异了。
   
   尚武是一回事,但使用武力则又是另一回事,无论是为自卫而使用武力,或者是战争使用武力,使用武力的双方都应该尽量克制,因为不管是为自卫,或是为战争使用武力,都是会造成伤亡的,如果说为自卫使用武力造成伤亡是迫不得已,但仍需克制,法律上的防卫过当就是自卫时使用武力超过了必要的限度,仍然要承担法律责任的,而战争,无论是正义的,还是非正义的,则很少有迫不得已的情形,所以参战各方更需要克制,这方面,也许美国内华达起义中,美国民兵和警察给我们提供了一个可供借鉴和参考的范例。
   
   而且按笔者愚见,没有什么事非要用牺牲生命去换取的,即使是捍卫真理也不一定非要拚命的,人,不仅要勇于捍卫真理,而且还要善于捍卫真理。
   
   因此,拼命不难,轻生死不难,谭嗣同就是轻生死的典范,杨佳也是轻生死的典范,藏人自焚抗议也是轻生死的典范,为国家大义也好,为民族自由也好,为个人尊严也好,他们都付出了宝贵的生命,都是轻生死的典范。但要按我金光鸿律师个人愚见,轻生死不难,但轻一轻那颗“轻生死”的心却难,轻生死,把心一横不难做到,但是为了自己的理想和信念,历经磨难不改志,不后悔,不惧生死,“富贵不淫贫贱乐”,才难!
   
   有人崇拜毛泽东,固然是没有认清毛泽东残暴寡仁的本质,但毛泽东的好勇和睥睨天下还是很能迷惑人的,所谓“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”“粪土当年万户侯”,“欲与天公试比高”“数风流人物,还看今朝”“小小寰球,有几个苍蝇碰壁”即是。但让我说,好勇也好,傲视天下也好,不难做到,但要轻一轻那颗“好勇”之心,轻一轻那颗“睥睨天下”之心却难,平常处世,智慧为政,慈悲众生却难,如果不悟到这一点,毛泽东随时可以借尸还魂!
   
   而暴力行为根本就是滥用武力,无任何可取之处,是应该受到强烈谴责和承担法律责任的。中共是使用和输出国家暴力的最坏的例子,中共治下,民众的暴力行为也是最坏的例子。我不知道越南是不是受到中共的毒害,还有网友羡慕越南民族呢,说越南如何打跑了美国、法国,又如何打跑了中国,那意思是中国人不够狠,有这样观念的人,是随时会使用暴力的,这才是真正值得有民主诉求的人所最应该忧虑的,因为民主就是容许有不同意见,不同声音同时存在,互相竞争。如果一言不合,就拳脚相向,甚至使用暴力,实在令人堪忧,而且这样看来,那些借口说搞民主会天下大乱的人也是不无借口的。
   
   当然,民主化是一个全球化浪潮,是无人能阻挡的,但我们自己头脑必须清醒,观念必须正确,决不能因为自己头脑一热把整个民族带入暴力和仇杀,中华民族应该有智慧实行全民和解,共谋未来!
   
   因此,我认为,我们有民主诉求的人,如果不放弃暴力抗争的想法和行动,是很难会得到全民响应的,因为你不仅给了中共一个镇压你的最好借口,同时也暗合了民众求稳怕乱的心理,这是因为没人会从暴力行为中受益,都是受害者。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场