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金光鸿文集
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·中国的第二个对手是日本 --我的中国东亚战略和未来世界格局构想之二
·中國的第二個對手是日本續--我的中國
·亚洲人管亚洲人的事 --我的中国亚洲战略思维和未来世界格局构想之四
·我对人类未来政体的构想
·谁的领土也不是多余的 --我看普京七言
·搁置争议,共同开发是最愚蠢的选择,是懦夫行为
·支持琉球独立建国
·日本必须就侵华战争向中国道歉并赔偿损失
·安不纳(纳土纳)群岛属于中国
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·强硬不必用不友好的姿态来表示 --我的外交策略
·一个统一的、民主的朝鲜半岛符合中国的利益(二)
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·未来民主中国南亚战略
·中華聯邦共和國關於中印邊界衝突的立場----中華聯邦共和國總統令(第一號
·未來民主中國立場:必须追究缅甸军政府的反人类的暴行
·敬告馬來西亞政府:那我們來替你管好了!
·必须将朝核问题上升到终结共产极权制度的高度
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政治家修为
·秋日杂感:做一个高贵的反叛者
·秋日杂感二 放下苦难,无畏前行
·秋日杂感三 政治家与政客
文化杂谈
·要爱护人民的爱国热情
·那些猥琐的中国人
·人生没有退场机制 --致香港同胞兼与王丹胡平书
·金光鸿:大学就应该学会读书思考 否则白上了 --读《易中天:大学就应该
·骄傲的中国人
·誰主風流? --自撰對聯若干聊以自娛
·當仁不讓--對聯賞析二
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·奇文共欣赏之旅美随笔(三)--居家生活
·习近平将走向全面独裁,作好革命准备
·貞女抗暴?野外婚禮? --《詩經》“野有死麇”賞析
传统哲学
·小人和女子的美德 --我解《论语》一则「唯女子与小人为难养也」
·中国会乱吗?--浅析孔子三德之一“勇”
·试论孔子的孝道--我读《论语》之“三年无改于父之道”
·游方律师(最后修订版)--我解《论语》之“父母在,不远游”
·从“以直报怨”和“以德报怨”说开去
·从子贡赎人与子路受牛说开去(第五次修订)
·儒学入门(上) --我解《论语⋅学而第一》开篇
·儒学入门(下) --我解《论语⋅学而第一》开篇
·取法贵乎上--我读《论语》“君子恶居下流”
·取法贵乎上续篇--我读《论语》之“君子恶居下流”续篇
·我读老子(一)
·我读老子(二)--老子三宝
·“君子固穷,小人穷斯滥也” --我读《论语》一则
·自从我来到了美国 --我读《论语》之「有道则现、无道则隐」
· 由体育训练之魂说开去 --兼论中国传统修炼文化与儒道入世出世之争
·希望大家学点哲学之TPP和一带一路
南海问题
·关于南海仲裁案的声明
·金光鸿律师关于南海问题的几点个人看法
·国际仲裁在解决政治争端中的作用
·对海牙仲裁法庭“南海仲裁案”裁决的几点看法
·解决南海争端的唯一出路
·金光鸿律师关于中菲南海会谈(即将)的几点建议
·南海那几个破岛……
美国
·恶法是法吗? --金光鸿律师声援戴维斯女士(Ms. Kim Davis)
·法律不得违背善良风俗
·就马总统登太平岛告美国政府
·把土地还给人民 --强烈抗议美国政府逮捕俄勒冈示威者
·警告美军:不要在中国主权海域或领空从事军事活动
·未来中国不结盟 --给美国的温柔一刀
·美国人究竟想干什么?
·美国必须赎罪
·美国正在堕落,奥巴马是白痴
·打君子仗,不打小人仗--对川普在习川会谈期间对叙利亚实施军事打击的解读
·给川普進一言
·特朗普意欲何为?
·美国立宪原则的失落--加州关于“庇护州”议案的修改涉嫌歧视性立法
·班农出使中国见王岐山的使命
·控枪是愚蠢的,案发后应该检讨的是政府政策
·支持美國各州人民拿回主權
·关于美国联邦政府对本国和中国人民行暴政的几个案例
·敬告美国政府:把回国后或受酷刑者遣返是需要承担法律责任的
·写在美国“隐形总统”班农辞职后
·美国的移民政策应该向共产国家的人民倾斜
·应该是人民警惕政府,而不是政府警惕人民
·美国联邦在各州搜捕非法移民涉嫌违宪
·谁肢解了美国人民的持枪权?
·把在美国持枪的外国人遣返不是最好的办法
·我要是总统,一定要拿掉他们这个权力!
·大面积的枪案伤害,是控枪的结果…
·这美国民兵总司令就是我了……
·人民持有及携带武器之权利不可侵犯
女性问题
·為什麼亞洲女性普遍個性剛強的文化探討
·你们难道不希望这个世界变得好一点点?
·女子无才便是德(外一篇)
·女人们,回厨房去吧 --忧国忧民系列
·谁来保护中国女人 --抗日战争纪念文章
·允许男子纳妾可以救中国 --忧国忧民系列
·男子有德便是才
·珍惜人生 享受生活 --忧国忧民系列
·每一个失败男人的背后也有一个女人
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守土有责

   守土有责
   
   金光鸿律师
   
   


   悼念胡耀邦是假动作,真要做胡耀邦的人,一定会成为他自己,而不是模仿他人,更不是树偶像。
   
   当然,也有可能是报私恩,因为胡耀邦在习仲勋平反中起了大作用,但是我要说,一国之君老是在私人恩怨和家族恩怨里转来转去,这境界,这层次,也未免太低了。
   
   悼念胡耀邦也好,纪念习仲勋也好,其政治意义,其实是想告诉世人,你们看,我们共产党里面还是有好人的。
   
   这就是中共悼念胡耀邦背后的政治意义,是缓兵之计,是想求得时间度过危机,苟延残喘,以继续奴役中国人民。
   
   中共纪念习仲勋的政治意义则是:你看习近平有个正直的爸爸,所以,他的儿子一定不会差。
   
   可是我要问,有这个道理吗?
   
   想想都不对!
   
   我们只要看看习政权三年来都干了什么,说了什么,就明白了。
   
   大家千万不要上当,就是抗争,持续不断地抗争,并唤醒更多地民众加入抗争的行列。
   
   同时,为了防止中共倒台后出现的权力真空,有可能导致社会大溃败。
   
   我呼吁:
   
   一旦发生任何的社会动乱,或战乱,各位同胞一定要守好自己的良知和道德底线,并自发地组织起来,成立救济组织,维护好当地的社会秩序,有武器地拿起武器来,严防盗匪趁火打劫,保卫家园。
   
   并且,我预言,这种各地自发的救济组织,将不仅会锻炼出各地的领袖人才,而且,也是将来中国大陆全面自治型社会的一个基础。
   
   因为,任何的民主国家,都是公民自治型的社会,从某种程度上来说,我们把自己的家管理得如何,保卫得如何;把自己的社区管理得如何,保卫得如何,那么,就决定了整个国家的命运。
   
   今天,刚看过一个历史故事,说当年英国只派了四千英军,跟中国打鸦片战争,结果,这么大一个国家,居然任四千英军横冲直撞,还割地赔款,丧权辱国,其原因就在于人心溃败,人都不拿中国当自己的国家,都当成是清政府的私人财产,结果,任由外人糟蹋,还割地赔款,到今天,还有很多列强当时占领的土地没有收回来。
   
   而同一时期,英国派了三万英军打阿富汗,阿富汗政府军是没什么用,但是阿富汗有一百多个小部落,各自为战,保卫家园,并且,各小部落内的成员非常有凝聚力,最后,结果,让三万英军全军覆没。
   
   我们决不能重蹈覆辙,我们要像阿富汗当时的各部落一样,成立各地的地方组织来保卫自己的家园,如果我们各地能守住自己的家园,那么,就守住了整个中国,中国就不会乱,也不会亡,否则,说不定中共倒台后,社会大动荡,有的国家又会趁火打劫。
   
   中国不是中共的,而是全体中国各族人民的,我们不能任由中共来糟蹋他,也不能任由任何外来的敌人糟蹋他,也不能由内部的败类糟蹋他,我们要珍惜我们自己的家园,用我们自己的生命去保卫他。
   
   因为,这是我们的祖先在这里开创的家园,也是要留给我们后代子孙的家园!
   
   谢谢阅读!
   
   美国东部时间二零一五年十一月二十一日星期六下午3:03
   
   

此文于2015年12月15日做了修改
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