百家争鸣
金光鸿文集
[主页]->[百家争鸣]->[金光鸿文集]->[我看习八条—从习近平之“正能量”说开去(二)]
金光鸿文集
·谁有资格审判薄熙来
·司法改革倡议书
·“死嗑派”律师是中国律师的典范
·为自由而战 --关于夏俊峰案的几点思考
·我的司法改革路线图-中国司法改革黑皮书系列
·吁请国际刑事法院引渡李鹏、江泽民、胡锦涛、习近平的声明
·中国司法改革黑皮书上篇-我的司法改革之道
·中国网民很生气 --关于转发微博司法解释的几点意见
·站台教授 --评王振民朱苏力关于“法治”的论述
政治理念
·我来给马英九、习近平上堂历史课
·中国人“立”了吗?--浅析中共的外交政策
·再论国家的强大是政治上的强大
·国家的强大是政治上的强大
·扶正袪邪:反腐乃不智之举续
·从习近平的《自述》看其治国理念和风格
·中国人为什么缺乏思考力和行动力--论领袖人物的个性与国民性
·民主不仅仅是一种理念
·什么才是真正的自由?--为纪念曼德拉而作
·民强则国强
·人能弘道,非道弘人
·没有了你,祖国将什么都不是
·自由万岁--写在DC法轮功学员在中共驻美国大使馆前抗议中共抓捕北京法轮功学
治国方略
·民强如何强?
·善政不如善教---谨以此文献给沦陷六十四周年的同胞
·把持枪权还给人民
·从持枪权说开去 --兼论起义和其它
·自由中国大宪章(草案)
·自由中国宣言书
·关于未来民主中国的国歌和国旗的问题
·我期待这样一个中国--我的中国梦
·我的治国理念
·我的外交战略思维提要
·我的政见,给同盟军支招及其他
·中国农业何去何从?
军事
·民强则兵强 --军事笔记二
·上下同欲者胜--军事笔记三
·攻心为上--军事笔记一
·打桥牌可以救中国--兼论战争的策略和艺术
·我再给同盟军支一招:用脑子打仗!
·果敢人不打果敢人?--兼论蒋介石为何丢掉大陆
·治军先治心--军事笔记四
·枪杆子里面不能出人权?
·谁是今日中国之甘地/孙中山/华盛顿?
·也谈暴力革命
反抗策略
·革命是唯一的选项
·中国需要一次华盛顿似的革命 --我对中国目前时局的分析系列
·中国需要一次华盛顿式的革命(二)
·中国需要一次华盛顿式的革命(三)
·压垮中共骆驼背的最后一根稻草在哪里?
·把监狱填满
·谁有能力接管中国?
·当今天下,舍我其谁?!
·不要寄望于当政者 --我的一点说明
·建议各省独立建国,再造共和
·告共军官兵起义书
·告全民起义书
·守土有责
·大丈夫斗智不斗力--写给我的律师同行们和反共战友们
·从维权人士到革命者的转变
·从杨佳袭警和内华达民兵起义说开去--反抗暴政策略研究
·我对越南“暴力反华”事件的几点看法--反抗暴政策略研究
·非暴力不合作--全民起义方略之一
·关于解决六四问题的具体方案
·警惕自乱阵脚
·谁通谋略?
·我们的目标
·《把监狱填满》续
·全民争普选权--金光鸿律师告大陆同胞书
·必须解体中共 --我对法轮功学员诉江的一点看法
国策建议
·多研究些问题,少谈些主义 --写在中国共产党成立九十二周年
·多研究些问题,少谈些主义系列--关于冀中星首都机场自杀性爆炸案之我见
·反腐乃不智之举 --致习、李、王公开书
·敦促中共“还政于民”的呼吁书
·强烈建议废除重婚罪和一胎制
·一个非常有害的治国理念
·一言可以丧邦
·马英九习近平二零一五年新春贺词点评
·中国目前的困境和出路
·中国目前的困境和出路(二)
台湾问题
·全民争自由--致马英九总统的一封公开信
·中华民国何去何从?台湾何去何从?……
·中华民国是扶不起的阿斗
·强烈要求中国国民党向全体中华儿女谢罪
·偏安还是共和?
·民意是民主政治的基石--关于台湾反服贸抗议脸文汇编
·就“太阳花学运”案提请台湾同仁注意
·金光鸿律师告台湾同胞书
·奉劝马英九总统辞职以谢台湾同胞
·金光鸿律师严重关注马政府遣返大陆异议人士
·关于『习马会』我的一点看法
·劝马英九先生起兵反共书
·海峡两岸关系探讨
·请中华民国总统府郑重考虑前总统马英九先生的提议
·良知是最高的法律 --对台湾高等法院认定四名大陆异议有罪一案的解读
·台湾人民是我见过的世界上最好的人民 --谨以此文献给2016西洋愚人节
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
我看习八条—从习近平之“正能量”说开去(二)

我看习八条—从习近平之“正能量”说开去(二)
   
   金光鸿律师
   
   中共中央政治局十二月月四日召开会议,发了八条规定,然后江泽民高调公然到处题词,挑战习八条,本来匪窝里那些事情,狗咬狗,我一向是坐壁上观的,但我看了不少新闻报道及评论人士的评论,苦于大家都说不到点子上,没抓住要点,就为了这些关注中国前途和命运的人士我就破例对政客言行来一次点评吧!

   
   纵观习八条,其价值取向是一个“俭”字,从治国方略上看,是“不扰民”。
   
   中共的前任毛泽东,好大喜功,尽搞花架子,做表面文章,与天斗与地斗与人斗,扰民之甚,莫过于毛!
   
   邓小平,有鉴于毛之教训,一改政风,低调不扰民,不铺张,并且在经济领域放松管制,关注民生,但由于其顽固坚持并力图维持一党独裁,血洗天安门,再次证明共产邪恶主义和邪恶制度为恶,即便实在如邓小平也不能幸免于毒害!
   
   江泽民,浮华、显摆、懦弱、弄权小丑一个,在位期间,大肆挥霍民脂民膏,建形象工程国家大剧院,国庆大肆挥霍,因李洪志大师的学员遍及中共党政军之高层官僚、修炼人数近亿且受学员普遍爱戴与尊敬,与江泽民在下属及国民心目中的小丑形象形成鲜明对比,早在上海时江泽民就因为朱镕基的威望超过他而心生嫉妒让新闻报道刻意低调处理关于朱镕基的报道,掌握中共党政军大权的江泽民在邓小平去世后更加不可一世,以为可以如毛太祖一样翻手为云、覆手为雨、利用手中的权力为所欲为地行“顺我者昌、逆我者亡”之邪政伦理,调动全国的政治资源、新闻资源、警力资源、经济财力、民众力量妄图在三个月之内消灭法轮功修炼群体,不仅扰民之甚,而且也把中共自己拖入了覆灭的深渊之中!
   
   胡锦涛,战战兢兢、如临深渊、如履薄冰,好容易十年熬出头,把这个烫手的山芋扔给习近平,胡在位,举国上下,包括胡本人的政风,也是奢侈浮华、扰民之甚,并且开警察清场之先例,国庆也好,奥运也好,世博也好,每逢所谓的敏感日子,滥用警力、武装警察清场,把中国弄成一个警察国家,扰民之甚、奢靡之甚、堕落之甚,莫过于胡四世时代!
   
   到了习近平,总算开局有了点新气象,总算认识到了“成由节俭败由奢”的古训,也总算认识到了前任扰民之甚、奢靡之甚、堕落之甚,其“正能量”一词及“习八条”皆是对症下药,我不知道习近平读过《论语》《老子》没有,但据说中共高层人人读过《转法轮》,正能量的说法在李洪志先生给他的弟子的讲法中屡屡提到:
   
   《转法轮》第六讲:
   
   “因为正法修炼出来的能量是纯正慈悲的,所以大家坐在这都感觉到一种祥和慈悲的场。我炼功是这样修炼过来的,我带有这个东西。大家坐在这里都感到很和谐,人的思想中没有邪念,连吸烟都想不起来。将来你也按照我们大法的要求去做,你将来修炼出来的功也是这样的。随着你的功力不断增长的时候,你身体所带的那个功的散射能量也会相当强大的。即使没有那么强大,一般的人,在你这个场范围之内,或你呆在家里,你也能制约着别人。你家里的亲人可能都受你的制约。为什么?你也不用动念,因为这个场是个纯正祥和的、慈悲的,是个正念之场,所以人不容易想坏事,不容易做不好的事情,会起到这样一种作用”
   
   《二零零四年纽约国际法会讲法》:
   
   “弟子:大法弟子在纽约市的努力已将环境改变许多,许多常人看我们的酷刑展展板非常感动。但是越来越多的西方人向我们表示,那些较恐怖的画面他们见的太多,使他们丧失对我们的同情。请师父开示。
   
   师:要说大家讲真相中这个酷刑展对人有什么刺激,我告诉大家,你们表现的是正面的,能量也是正的、慈悲的,绝不会使人有什么不好的刺激。相反的,感觉不舒服的一定是那个人有不好的思想造成的。”  
     
   “其实在西方社会里对中国人的这种修炼是很陌生。一开始传的时候我也在想:他们在理解成度上能够达到什么状态?在社会上人们会怎么看?其实虽然文化不同造成的观念表现方式、走向神的认识方式陌生,可是作为修炼人表现出来的善和大法所表现出来的正的能量,能使任何人都会感觉到好。”
   
   习八条所体现的“俭”“啬”和不扰民的价值取向出自于中国传统文化中的儒家和道家学说。
   
   孔子之为人温、良、恭、俭、让五种气质和美德皆备,俭是其一也。
   
   孔子还说:“礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚”, “或曰:管仲俭乎?曰:管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”
   
   有人问孔子说管仲这个人称不称得上“俭”,管仲九合诸侯,辅佐齐桓公称霸,诸葛亮曾自比于管仲,孔子说,管仲有豪华的三归之台,还因人设官,怎么称得上俭呢?
   
   《史记·列传·管晏列传》:“管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈”,
   
   可见管仲之侈,侈到齐人尽知,不过齐因管仲而富强,所以齐人不以为侈!中共乃窃国大盗,因外来马列主义和苏俄援助颠覆中华民国道统,先是以公有化名义掠夺私人财产,然后又以改革开放名义聚敛钱财,大肆挥霍贪污腐化,中共之侈也是国人尽知,不过却没有管仲那么幸运,早已是天怒人怨!何也?中共不仅无寸功于国人,反而祸国殃民,残民以逞!
   
   这个“俭”,在老子道德经中也叫“啬”,意思是俭约,节省,不浪费。
   
   老子第六十七章“我有三寶﹐持而保之。一曰慈﹐二曰儉﹐三曰不敢為天下先。慈故能勇﹔儉故能廣﹔不敢為天下先﹐故能成器長。”
   
   第五十九章说:“治人事天﹐莫若嗇。夫唯嗇﹐是以早服﹔早服謂之重積德﹔重積德則無不克﹔無不克則莫知其極﹔莫知其極﹐可以有國﹔有國之母﹐可以長久﹔是謂深根固柢,長生久視之道。”
   
   老子认为,“治人事天,莫若啬”,治人,你可以说是为人处世,你也可以说是管理人事,治理国家,前者修己,后者御人;事天,你可以理解敬天之道,你也可以理解为是修道的方法,老子这里的意思说,无论是为人处世,管理人事,治理国家,或者是敬天也好,修道也好,没有比“啬”更好的了。
   
   老子这段话的核心内容是说俭啬可以积德,有了这个德,可以“有国”,且生生不息,传之后世永远;如果去修道,可以“长生久视”。
   
   李洪志先生《转法轮》第一讲:
   
   “为什么把这个德看的这么重呢?这个德的转化是怎么一种关系呢?在宗教中讲:有了这个德,今生不得来世得。他得什么?他德大,可能会做大官,发大财,要什么有什么,就是用这个德交换来的。宗教中还讲,这个人要是没有德,就形神全灭。他的元神就销毁了,他百年之后全都死了,啥也没有了。而我们修炼界讲德可以直接演化成功。”
   
   大家耳熟能详的诸葛亮《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德”,乃儒道文化之精髓也!
   
   习五世上任,首倡节俭政风,希望能上行下效,遏制举国奢靡之风,实乃“居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道”,无论怎么说,值得称道!
   
   再看不扰民,这个“不扰民”,在老子道德经中叫“无为而治”。
   
   老子说:“我无为﹐而民自化﹔我好静﹐而民自正﹔我无事﹐而民自富﹔我无欲﹐而民自朴”,还说:“爱国治民,能无为乎?”“为无为,则无不治”“治大国若烹小鲜”,就说治大国就象煎小鱼一样,煮过饭的都知道,煎小鱼要小心翼翼,是不能乱翻乱炒的,否则就是鱼渣了,中共折腾国人近百年,很多中国人早已是人渣了,不知优秀的儒、释、道等传统文化是否能挽救这些人渣,我看够呛,不要说古文难懂,而且古人传道都不明说,要你自己去悟的,悟得正还好,悟邪了,那就走上邪路了,李洪志先生传法轮功,用浅白的语言第一次把宇宙大道即宇宙的真理讲给了人类,实乃众生大幸!希望人类有朝一日能依李洪志先生的教化回归儒家文化里提到的为公、为他的大道文明!
   
   李洪志先生说:“宇宙的过去是为私的,就说人吧,那真的是在关键时刻不管别人的。”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)并且告诫弟子
   
   “我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!”(《精进要旨·佛性无漏》)
   
   以前我还寄希望于传统文化或者基督文明能改变世道人心,二零零九年开始做法轮功的案子后,逐渐地了解到了法轮功的内涵和其大道无形至简至易的修炼方式,而且也因李洪志先生的开示,对我以前学过的传统文化有了一个较为透彻的全新的理解,我会逐渐地将这些理解著述成文,以求教于大方之家!
   
   再看习八条,主旨是倡导俭、啬的政风,并且向不扰民无为而治的方向发展,可是习八条中也有不够正的地方,就给邪恶势力钻了空子,让那个人中的败类小丑江泽民上演了一出闹剧,到处题词,其实照我看,是习八条不够那么正,正能量不够强,给邪恶钻了空子而已,至于坊间流传说江泽民挑战习近平,那是见仁见智的说法,一正压百邪,你自己做得足够正,邪恶也就没有空子钻了。
   
   请看第六条:
   
   六,要改进新闻报道,中央政治局同志出席会议和活动应根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道,进一步压缩报道的数重、字数、时长。
   
   用意是好的,还是用俭、啬治国,可是习及习的智囊忘了一点:思想自由、言论自由、新闻自由、出版自由、信仰自由是天赋人权,是普世价值,政教分离也是普世价值,党管新闻,国家权力机关插手新闻报道与上述原则是相违背的,早已为全人类文明世界所唾弃,所以最近出现的南周人事件引发全民争新闻自由实则是因为“君不正,臣不忠”人类这一层理的展现而已!
   
   再看第七条:
   
   七,要严格文稿发表,除中央统一安排外,个人不公开出版著作、讲话单行本,不发贺信、贺电,不题词、题字。
   
   从人权角度讲,这条也侵犯了天赋人权,还是侵犯了前述的思想自由、言论自由、出版自由、信仰自由的公民权利!中共党员和退休中共官员,他们首先是一个人,是一个普通公民,其次才是中共党员,他们也享有思想自由、言论自由、出版自由、信仰自由的天赋人权,你出个规定,不让他们出版著作,不让他们题词,就侵犯了他们的天赋人权!
   
   从法律上讲如果有人请他题词,而他自己又愿意题词,这是一个民事行为,民事行为是由民事主体自治的,公权力是不能介入的,说到公权力,又多说几句,习八条是以中共党的名义发布的,政党也必须在党的范围内活动,党的规定不能违背国家法律,比如新闻自由、出版自由,言论自由,信仰自由是你中共自己制定的宪法也保护的,另外一个政党的规定如果不违背法律,但是违背普世价值和天赋人权,那我们只能说你是反人类的,是违背天道的!

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场