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推荐顾晓军兼批判重庆缺“公正”论

   《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论•之六百四十二
   
   不必扯太久远,只是自张献忠入主西蜀,前四川府治下的重庆,就不知被解放了多少次。如今,这个被解放了又解放、不知已被解放了多少次的重庆的无民主,再次因被强拆、抛出了《我们缺的是公正》的谬论。
   
   尽管无民主在文章最末、特别强调了“为什么笔者一直在推荐顾晓军先生的“公正第一”。仍然不能说他那充斥于字里行间的“公正”论是正确的。


   
   石三生原本也始终不懂党既然把顾晓军先生倡导的“公正”纳入到了社会主义核心价值观中,为什么老百姓还是觉得“公正”稀缺的如同喜马拉雅山顶峰之上一万米的氧气呢?只是这两天一直在琢磨、领会党建网推荐的“正能量”爆满的《周小平:疯狂的懦夫》,才似有所悟。
   
   记得,石三生一踏入社会,最令村里人羡慕到流哈喇子的、莫过于“终于吃上公家饭了!”糊涂了几十年,只是今晨看到无民主的文,想批判时、才想到这“公家”与“公正”。又去翻了翻永远喜欢睡懒觉的度娘,发现“公家”与“公正”还真是关系非同一般:“公家饭”、就是公家的饭;公正,不就是公家的正吗?
   
   根据百度百科最权威的解释,社会主义核心价值观中的公正“即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。”
   
   虽然无法知道“公平”是个什么玩意儿。但“正义”肯定是被顾晓军先生认为是封建余孽的(大意)。而与封建余孽勾连的“公平”,不但要以“人的解放”为前提、还要以“人的自由平等权利的获得为前提”。
   
   不是瞧不起无民主,区区一平民百姓,在现阶段、想凑齐这三个“前提”,堪称比登天还难一万倍。
   
   和谐社会,最重要的、莫过于维稳。那个敢吃了豹子胆,乱去“解放”无民主呢?顾晓军先生敢磨两把菜刀,也只好躲在自己家门后逞能。绝对不敢跑到重庆、跑到任何大门外去搞“解放”。现在社会谈解放,不就等于谈“ISIS”吗?不就等于谈“推翻”吗?
   
   “解放”完全没有可能,自由平等权利又怎么可能“获得”呢?与虎谋皮,你也得先有只老虎可以算计不是?
   
   连“前提”都没有。无民主乱思“公正”岂不是太荒谬?难道重庆的歌乐山中,真的可以找到一条没有头的蛇?
   
   更不要说,懒惰成性的度娘还将“公正”视为“是对美好社会的生动表述”了。敢问无民主:懂什么是“美好社会”吗?
   
   不懂吧?打个比方,即便自己的老婆有几分颜色,可以把表述貂蝉、西施、杨贵妃等四大美女的词,用来“表述”糟糠之妻吗?
   
   连对美女都只好干眼馋、流哈拉子,对美好社会的“生动表述”除了可以做做中国梦。难道还指望立马就变为了现实不成?
   
   更别说美女们还没有那么多乱七八糟的“前提”,哪怕丑似马云马大爷,只要你钱多,连二流(泛指一流“四大美女”之外的美女)美女赵薇不也是喜欢常相随吗?甚至不需要钱如马大爷一般多,只要有才,那什么影后、歌后的不也就乖乖的等着王林王大师给开光吗?
   
   无民主才、财双双不如王林、马云,又怎么好意思奢求比美女还多了那么多前提的“公正”呢!异想天开的也太离谱了吧?
   
   所以,石三生以为:现阶段千万不要再去乱弹什么连前提都没影的“公正”了。除非,让顾晓军先生来解释,看看这公正能不能别前置那么些道道。至少,要等“公正”舍弃了“解放”再说。
   
   公正,如果不是顾晓军先生所说的“现在时的”、不是“公众认为正、才是正”,就什么都不是。
   
   或者说,社会主义核心价值观中的“公正”,仅仅是“公家的正”而已。公家认为正,那就是“公正”了。
   
   【石三生 2015年12月30日星期三 07:53】
(2015/12/29 发表)
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