新会员区

石三生
[主页]->[新会员区]->[石三生]->[为什么茅于轼能发出独立的声音?]
石三生
·“共妻”论反文明
·也谈“一场豪赌”
·他们在为谁做嫁衣?
·莫言为何不愿见“佛”?
·中纪委为何不管管莫言?
·习总的讲话为何不提莫言?
·莫言到底是不识字、还是狡辩?
·莫言到底是不识字、还是狡辩?(二)
·也谈“习总的书单”
·百度机器人或建议腐败们早跳楼
·莫言到底是不识字、还是狡辩?(三)
·乱伦----是一种文明
·也谈习总的“文艺座谈会”
·习办或闭目塞听
·再谈习总的“文艺座谈会”
·三谈习总的“文艺座谈会”
·我为什么咬定莫言?
·“三个代表”高风险
·“精准扶贫”或是梦
·无梦---兼答卢德素
·“特赦贪官”不如放弃“三个代表”
·“马会韩”后“习马会”
·“放开二胎”要感谢莫言?
·最不可琢磨的汉语言
·财新网为何不敌巩义法院枉判
·财新网为何不敌巩义法院枉判(二)
·财新网为何不敌巩义法院枉判(三)
·日本人更懂中国
·日本人最懂中国
·“双十一”、打假与打虎
·我的洋鬼子朋友杨恒均
·我的洋鬼子朋友杨恒均(二)
·“白毛女”或与“依法治国”相左
·莫曹杨与《打倒鲁迅》
·鲁迅与洋人杨恒均
·中央网信办为何不自信?
·杨恒均与“王的女人”将如何逆转?
·“三个自信”滋养腐败
·IS的乌托邦与周主席的“中国梦”
·张艺谋与韩寒心有灵犀
·王健林禁妄议 王思聪很惜玉
·公正如画、强拆似虎、腐败在继续
·请孙政才书记宣讲公正
·请允许我跟着李敖喊“万岁”
·请允许我跟着李敖挺圣战
·李敖老矣 唯言不休(复旦版)
·李敖还敢掀起一场中西文化论战吗?
·顾腚难顾头的文明---李敖清华演讲赏析
·左撇子的李敖不懂普世价值
·胡耀邦是怎样离开的人间?
·李敖宣布起义,北大怎么办?
·莫言的末日论与李敖的千年愿
·从中国第二大重要新闻说起
·从纽约时报整版赞习说起
·法官指天发誓启示录(二)
·法官指天发誓启示录
·高瑜认罪—一场游戏又一场梦
·杨恒均的好日子或快到头
·2016起,中国将成地球第一谎言强国
·杨恒均与石三生,谁是白痴?
·释永信无私生女 调查组或有私情
·顾晓军民主奖---一个让精英羞愧的奖
·释延洁呓语西天 中国梦泛滥成灾
·中共到底迷信不迷信?
·建言中共修改宪法序言
·建言人大修改宪法宣誓词
·刘晓庆逃税还是“逃睡”?
·新政为何笑冤不笑贫?
·笑谈李庄诉中青报案
·笑谈李庄诉中青报案
·笑谈贺卫方代理李庄诉中青报案
·思鸡肋弃阿斗 哈罗李敖或归隐
·被贺卫方、李庄们玩残了的法律
·被莫言、李敖们玩残了的文学
·国务院管鸟事比管人事更靠谱
·贪官与鸟齐赞河南法治好
·邓亚萍试水政法 公平正义似乒乓
·邓亚萍试水政法 公平正义似乒乓
·柴静是编剧雾霾是天气;“公正第一”才是思想
·河南法治动物为救少林寺?
·政法大学出尔反尔 邓亚萍进退两难
·邓亚萍兼职政法大学教授是腐败
·李冰冰卖萌 孔子学院无人睬
·政法大学越描越黑 邓亚萍免费获诽谤
·猜猜邓亚萍的金牌与博士那个真?
·邓亚萍的清华学士文凭或造假
·一生两死---从邓亚萍说到方静与徐明
·邓亚萍的剑桥博士真不了
·笑看吴法天李吉明双挺邓亚萍
·金将军太会玩:美女、核弹两不误
·茅于轼又荒唐 茅粉们再呓语
·石三生大师又多了一提鞋的
·为什么茅于轼能发出独立的声音?
·猜猜是谁阻止了朝鲜美女的演出?
·茅于轼的人文经济学都扯些什么?
·杨恒均呼吁特赦腐败 中纪委机关报自讨没趣
·向中纪委机关报推荐一下顾晓军
·也谈中纪委机关报斥责的“比烂”心态
·龙应台挺浦志强,与天何干?
·给美国史密斯议员讲讲浦志强
·解放快七十年,党还是喜欢夜里忙
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为什么茅于轼能发出独立的声音?

   《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论•之六百零九
   
   随着马云收购《南华早报》的尘埃落定,顾晓军先生的“我支持党——让世界同一种声音:只做“中国梦”!”终于名至实归。
   
   就在大中国梦横扫全球的同时,茅粉们却抛出了“茅以轼先生是中国少有一位敢于讲真话的,具有独立思考的,有良知的知识分子!”的奇谈。果然貌似给党施眼药的茅于轼茅老爹可以无惧时事、想发声就发声,这是否可以认为我们这个时代还不是很糟糕,言论自由并不是什么稀缺物种呢?


   
   是与不是,不妨就看一个简单的事实:中国著名作家、思想家顾晓军先生,应该比茅于轼更敢言、更独立吧?茅老爹不管是五千万还是五十万,多少都是拿着美国人的钱的。顾先生呢?除了退休工资以外、不见有任何国内外机构赞助过,以至于“顾晓军民主奖”的前两期,至今是个白条。为什么茅老爹可以发出自己独立的声音;而比茅老爹更独立的顾晓军先生却不能呢?难道党也只是嫌贫爱富不成?
   
   要论敢建言党,顾晓军先生的“取缔政法委”,比茅于轼茅老爹早了两年。党果然是虚怀纳谏,又为什么只允许茅老爹发声;而让顾先生闭嘴呢?就算没有什么后者抄袭前者的嫌疑。难道同样是谴责政法委,茅老爹那掺杂着美分的、老气横秋的声音反倒会让党听了浑身更舒坦?
   
   有没有一种可能,茅于轼一派可以独立思考、发声的右右们,与乌有之乡之类的左左们,原本就是同一剧本中的两主角,区别只是一个唱红;一个扮白呢?
   
   不然,与茅于轼同阵营的铁流,为什么一会儿为周永康的清白不惜以人格担保;一会儿又与茅于轼一样谴责政法委呢?
   
   难道所谓的独立、敢言,就是他爷爷的随风倒?
   
   但愿茅粉们除了张口喷粪、除了比文革还文革的恫吓,还会拿出一点儿灵长类的本事、讲一番道理给世人看。
   
   好了,还是继续上篇未完的话题,来欣赏一下茅粉的奇文“脊梁与希望”吧。
   
   如果说李敖的“放弃自由,换取民主”论是不计羞耻的“舔红”(顾晓军先生语)。那么,我觉得比李敖更不知羞耻的,就应该是茅粉的“中国的问题并不在政府,而在于中国文化,在于中国文化导致的人文精神的缺失!”
   
   本末倒置、将“中国的问题”的屎盆子扣到国民的头上的奇谈,正如“大河有水小河满”、“有国才有家一样”的荒诞不经。甚至,前者比后者更加无耻。后者尽管违背了天理伦常,但除了用暴力手段强力维稳,还没有无耻到将“中国的问题”归罪到“文化”的头上。
   
   但凡有一点年龄、见识的中国人,都知道将“中国的问题”怪罪到“文化”的头上,是毛伟人的最爱。可怜孔老二死了二千年、还要替共产党背黑锅。
   
   茅粉们为了替后者掩过粉饰,竟然效仿毛伟人乱挥棍子、乱打一气。其用心歹毒,怕是用无耻二字都难以形容的吧?
   
   茅粉们不但大处不懂逻辑,小事上更是丧心病狂的厉害,比如:
   
   从“如果你们想把茅老累死,你们就给茅老写信吧,因为茅老会亲自回复每一封来信。”推导出茅于轼“真正将对人的尊重这一人文理念变成了现实,从一句口号变成了一种实际的人文关怀,这正是中华民族最缺乏的!”
   
   网络时代,中国的网民已经达到了据说有6亿之众。几年前、笨如贾君鹏的老母,都知道发个“你妈喊你回家吃饭”的帖子,号召几十万网民代为传话。有着美国知识背景的茅于轼老先生却倒行逆施、玩起了“一一回信”老套把戏,除了能证明自己的愚蠢。怎么可能有什么人文关怀呢?
   
   真想人文关怀,为什么不公开回应一下顾晓军先生早先的质疑?真想人文关怀,为什么不回应一下石三生我对茅老爹的大不敬?
   
   茅于轼老先生东躲西藏,为的什么?茅粉们信口雌黄,又为的什么?
   
   除了粪言粪语,不要只会告诉世人:石三生之流根本不配给茅于轼提鞋吧?
   
   【石三生 2015年12月12日星期六 15:15】
(2015/12/12 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场