东海一枭(余樟法)
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今日微言(敬告反儒派,警告罪恶者)

   今日微言(敬告反儒派,警告罪恶者)

   【敬告】这是对某人的警告,也可以视为对所有非儒、反儒人士的敬告:可以不支持不帮助,但请不要故意制造麻烦,压制儒家,不要沦为儒家之敌和反华派。儒家刚刚一阳来复,力量还很微薄,但代表中国的希望和未来,中国重走仁本主义正道,新辟仁本主义文明,是迟早的事。

   【敬告】对于反儒派,一颗仁心两种对付。对反儒言论,坚决驳斥批判,言论问题言论解决;对于具体的反儒行为,或法律或政治或其它适当手段解决之。一时解决不了,不妨姑置,等到条件成熟再解决。对严重影响和危害儒家事业发展的罪恶行为,儒家有责任发扬春秋大复仇精神,世代追究到底!

   【敬告】儒家志道据德,依理而言,循义而行,无敌不树,有敌不惧,虽千万人吾往矣。反儒派不仅是反华派,更是反人性、反人道、反人类的反动派。除非遁入佛门道门,一切反儒派都会品尝到它们为自己制造的恶果,都会被坚决彻底地反掉,被君子集团和正义力量扫进历史的垃圾堆。

   【敬告】民主不是反儒的挡箭牌。民主派反儒,同样必须受到严厉的批判和反击。这不仅是为了儒家,更是为了中华,为了真理正义的弘扬。民运人士有必要明白,反儒的民运绝不可能成功。对于民主事业,反儒无异于釜底抽薪,抽掉了仁道和民本原则,礼制德治固然不可能,民主法治同样不可能。

   【击蒙】马列的伪民主,只能实践到一定程度。而且实践程度越高,逆淘汰现象越严重,政治社会越混乱和黑暗,教育权司法权都可能下放给人民群众,人权和人身安全都将毫无保障。那样,每一个人都有大把的机会成为害人者和受害者,人吃人的社会就水到渠成了。

   【死亡】有各种各样的死。论价值,有的重如泰山,有的轻如鸿毛;有的死得其所,有的死得无聊;有的死不瞑目,有的咎由自取;有的可歌可泣,有的可喜可贺。很多马邦人的死属于后一种。它们的死,有利于释天之怒,解人之怨。它们死了,人民才能有活路,中国才有望新生。

   【态度】二十多年来,耳闻目睹了不少因卖血而感染艾滋病的讯息,此心双痛:对被感染者是痛心,对不卫生、不负责任的医疗采血部门是痛恨。这不是一般渎职,而是重大犯罪。只恨书生无权,不能严惩罪恶,把那些危害同胞健康、不顾人民死活的相关责任人送上断头台!

   【态度】乱世用重典,这是中道政治的优良传统。管蔡叛乱,周公讨伐,三年而定。周公命康叔在殷商故地卫国颁布了严厉的禁酒令,对于聚众饮酒的官员,一旦发现,要抓起来送到都城杀头。(《酒诰》)。聚饮尚且是死罪,何况其它犯罪行为?纵容罪恶,就是对人民犯罪。周公的做法值得今人深长思。

   【态度】周公圣王(曾经摄政),一生大破大立。大立是制礼作乐,大破有三:一是革殷纣之命,二是平管蔡之叛,三是严聚饮之罚,都离不开杀戮。周朝八百年天下之开出,成康盛世之造就,“成康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”周公功莫大焉。周公的王道思想和革命精神值得今人认真学习继承。

   【态度】有恶必查,有罪必惩。凡是对我人民和民族犯了罪、尤其是犯了大罪者,都必须受到相应的、应有的惩罚。退下来的,照样要追究;已经死亡的,必须揭露声讨,记录在史。不允许冤枉一个善人,也不允许放过一个罪犯!即使是领导人也不放过。人间正道必须有这样的追求者、建设者和维护者。2015-12-6余东海于南宁

(2015/12/06 发表)

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