东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[这种人就应该被打死!]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·女德和男德(微集)
·本性微论
·五福和《洪范》(微集)
·国家本质一二三
·我的一点态度(微集)
·极权主义和民粹主义
·今日微言(大千世界一元化,无尽儒心万代明)
·未能诲人不倦,不敢好为人师
·新三权分立和元首的产生---儒宪论之一
·警惕民主扩大化----儒宪论之四
·关于民本及人本---儒宪论之二
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·老子的糊涂
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·人贵三得
·建议习近平先生
·反儒是最大的反常、反动和反华
·儒家文化与极权主义
·知言与知命
·今日微言(书法、艺术、台湾、电视剧等等)
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·谤来可乐是真言
·艺术微论
·【有感写怀】
·再论孟荀不可调和
·可责备贤者,勿责备小人
·儒词训解之一:元仁首义
·巫马子的错误
·儒词训解之二:仁外无天
·儒词训解之三:仁本无敌
·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
·阴阳微论
·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十三:仁者强
·儒词训解之十五:三道唯仁
·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
·最大的国耻
·历史螺旋式上升论
·最大的国耻
·历史由德性决定
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·善到大处鬼神钦---善良小论
·批判歪理邪说是文化人的天职
·批判歪理邪说是文化人的天职
·统一不是最高道德
·于转物时观世界,向无心处得天真---近日微言集
·《论语点睛》:英雄不怕出身低
·吳元士:讲仁义是对弱势最好的保护(附东海荐语)
·盗贼崇拜要不得,圣贤崇拜不可少
·君子心细微论
·伪善的口和祸害的手
·佳联欣赏
·从耶诞说起(微论)
·新词语之二十五:仁道致远
·新词语之二十六:指马为儒
·写在毛诞日:我是来救人的!
·儒词训解之二十三:君子无戏言
·【吴元士】德不孤,必有邻——访浙江儒林前辈吴光教授记
·三教不可合一論
·关于“三教不可合一”答客难
·关于“主权在民”答客问
·殷周皆王道,殷秦非一系
·长住仁宅的颜回
·关于饶宗颐的新经学观
·关于饶宗颐的新经学观
·今日微言(君子于言无所苟,大人处世要全真)
·儒家关于复仇的规定
·关于“子诛少正卯”
·今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)
·关于国家主席任期修改
·关于国家主席任期修改
·儒家是否会极端、排他、自大和宗教化
·关于修宪的百字意见
·思想反华和文化弑父---击蒙资中筠
·今日微言(巨变时代来临)
·习近平最适合现中国(微集)
·与陈明兄游山
·论语点睛:世事难免有例外
·陈宝生的教育特色
·一本实诚而光辉的书
·文化和文明(微集)
·文化和文明(微集)
·关于民族主义(微集)
·刘瑜的蠢话
·关于托利得定理
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
这种人就应该被打死!

   这种人就应该被红卫兵打死!

   【冯友兰】并非能读儒书、能说儒话、自称儒家的人都是儒者。任何学派宗派都有伪人,儒家也不例外,也有真伪之别。冯友兰就是彻头彻尾的伪儒伪君子。此人以儒学之语粉饰马学,以儒家之名帮凶暴君,是儒门之罪人,中国之罪人。这种罪恶,不是反省忏悔可以消除的,何况其晚年之反省轻描淡写浮皮潦草。

   【冯友兰】没错,暴政之下苦难重重,现代极权更是无孔不入,国人很难保住尊严,很多人只能屈辱地活着。但是,并非必须充当政治帮凶和思想打手才能活着,并非必须冯友兰化才能生存。梁漱溟先生的表现就比冯氏强得多,活得并不比冯氏差到哪里去。冯式的活是伥鬼的活,不仅没有尊严而已。

   【冯友兰】冯氏没有任何值得同情和肯定的地方。可以死的时候,你可以不死,可以讨饶可以苟活可以低三下四,但不能长君之恶和逢君之恶。冯氏以儒家的名义逢君之恶,并以此为荣为乐,更是等而下之,无可饶恕。这种人就应该被红卫兵打死。让它高寿病逝,实在太便宜了。

   【冯友兰】儒门广大,但绝无冯友兰式的人物栖身之地。这种以儒家的名义逢君之恶的伪儒贱儒,其罪大于其它帮凶,必须受到严厉的批判。对这种东西的同情,就是对暴君的苟且,对人民的残忍,对儒家的亵渎。

   【冯友兰】人必自侮而后人侮之。冯氏给毛氏写信表忠心,表示决心改造思想,学习马克思主义,准备用马主义的立场观点方法重写中国哲学史。毛氏复函满是贱视羞辱,说什么:“像你这样的人过去犯过错误,现在准备改正错误,如果能实践,那是好的……总以采取老实态度为宜”云。伪儒恶君,相映成趣。

   【冯友兰】明夷卦云:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之;内难而能正其志,箕子以之。”或以此为冯氏辩,文不对题。文王蒙大难,外虽示柔顺,不改内文明;箕子遇内难,屈身为之奴,然能正其志。冯氏不仅以身为奴,而且自黑其内,自奴其心,甘为伥鬼。什么垃圾破烂,也配与文王箕子并论。

   【冯友兰】要警惕两种人:毫无同情心的人和同情心泛滥的人。前者冷酷无情,容易杀戮无度,滥杀无辜;后者妇人之仁,后者如农夫和东郭先生,盲目救助不值得帮助的毒蛇恶狼。两者虽然表现不同,在政治上同样有恶果,同归于残忍。帮助毒蛇恶狼,是对善良的残忍和不负责任。

   【冯友兰】在政治上,有时候妇人之仁危害极大,恶果极重。妇人之仁者,充满圣母情结,姑息优柔,不识大体,该辟不辟,该杀不杀,甚至以敌为友,助恶为乐。五谷不熟,不如荑稗;妇人之仁,不如不仁。可以说,妇人之仁就是恶,轻则自误自害,重则祸国殃民。2015-12-5

(2015/12/05 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场