中国如何才能有效防范民主化后国土分裂问题 /陈泱潮文集

    胡平先生文章《从阿马利克的“苏联能存在到1984年吗”谈起》一文，言及前苏联在民主化之后导致解体，也担心中国民主化后，同样会因为民族问题等因素，而导致中国四分五裂。

    这是当下每个目睹海外民运一盘散沙、山头林立、争名夺利抢资源、乱七八糟现状的人士不可能不担心的问题。因为今日海外民运现状就是未来民主中国所可能出现的乱象。

    这个问题早已经引起在下的深度忧虑。为此几年前写了一篇长文：《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》。

    现在就胡平先生对此问题进行探讨的机会，在下决定再度将《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》提请习近平暨所有志在成为中国国家领导人的领袖人物精英人士和广大民众参考。

    为了引起大家的重视，在下不能不实事求是提请读者审视和考虑到在下作为《特权论》作者的特殊视角和一以贯之“只要道行天下，成功不必在我”的立场。

    读者如果没有这种“只要道行天下，成功不必在我”的立场和心胸，就不可能理解《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》一文的深意。

    如果说前苏联安德烈∙阿马利克写的《苏联能存在到1984年吗？》预测有一定偏差的话，那么，产生于中共国上个世纪70年代文革期间的《特权论》，则是准确剖析和预言整个国际共产主义运动和中共国变化衍进之根源和趋向的先知书。

    前苏联东欧已经按照《特权论》的预言，发生了民主化变革。

    中共国也在这个民主化变革过程之中。尽管在这个过程中各种各样的阻碍和反动不可避免，但是，这个民主化变革的总趋势是不可阻挡的，是阻挡不了的！

    基于对中共国当前大势的如下判断：不实行民主化和平转型变革，中共国势必崩溃分裂于一夜之间；行民主化变革而不採用新五权民主宪政建立超稳定民主结构，也同样势必长期陷入分裂战乱的泥潭。

    为了免于这种祸乱的出现，《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》一文提出在启动和推进中共国民主化变革之初，就应当团结朝野仁人志士专家学者集思广益，共同研究和制定《中国宪政民主和平转型维稳法案》，作为过渡时期根本法，作为中国民主化进程的指导。这本是一个寻求朝野官民最上者和最下者利益最大公约数，谋求朝野上下全民皆大欢喜的方案。

    但是，这样一个谋求朝野上下全民皆大欢喜的方案，未必能够为极端思维和极端分子所见容。

    但是，正是出于对中国民主化不建立超稳定民主结构，中国也势必天下大乱四分五裂的严重担心，在下不能不把愚见再度昭告天下。希望起到抛砖引玉的作用，为中国的统一完整、兴旺发达、长治久安尽力而为。

    如果不幸历史进程证明了在下严重担心民主化后中国亦势必四分五裂的论断变成了现实，中国后人必会久远地缅怀此文，亦相信必有后人会记得、并且继承和发扬光大此文的主张和精神！

   附件1：《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
   附件2：胡平：从阿马利克的《苏联能存在到1984年吗》谈起

   附1：

《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文

   陈泱潮2010年上胡温中共中央书（原题：国是晤谈要点）

   中共18大筹备必读重要参考文献之三

    ２０１０－８－２１～２７于奥克兰

提要

    外交：採納【上帝之道人权灵本主义（弥勒皆大欢喜学说）】，发挥精神优势，中国可以即刻压倒美国，主导世界政治和文化方向。否则……

    内政：中国只有实现政体制度民主化，才有可能彻底走出数千年专制王朝终归暴力改朝换代和无神论帝王思想英雄权谋文化共同造成的【中国“分久必合，合久必分”恶性循环怪圈】，保障中国的长治久安和成为世界头号超级强国……

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    一．略谈保障中国主导世界政治文化发展方向的精神力量

    引言

    １．中国外交大势
    ２．中国如何主导世界政治发展的方向即中国在国际政治舞台上的精神优势　
    ３．中国如何主导世界文化发展方向即中国在国际文化舞台上的精神优势
    ４．中国内政大势　　
    ５．中国有效逃脱【“分久必合，合久必分”恶性循环宿命】的唯一良策
    ６．在中国这样伟大的转变过程中……重申要点

    二．中国政府容纳【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义

    ７．宗教问题是当代中国最大的政治问题
    ８．如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
    ９．不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
    １０．有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
    １１．和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
    １２．主导合一世界宗教，使宗教全球一体化的力量在中国
    １３．中国产生和发挥【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
    １４．中国再不确立正确的宗教信仰行吗？

    三．克服“政改恐惧症”，稳妥而又积极地推进中国政体制度宪政民主化改革

    １５．依据什么判断中国改革开放的最难点
    １６．中共国变革的最难点就是打破公有制和计划经济的禁锢
    １７．正是中国共产党领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
    １８．经济体制改革的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
    １９．水到渠成，瓜熟蒂落，政治体制民主化改革应运而来
    ２０．必须自觉克服“政改恐惧症”
    ２１．“政改恐惧症”的由来
    ２２．中国民主化改革的时机已经成熟，天予不取，获罪于天
    ２３．当前中国局势是清末局势的重演：和平转型和破坏性暴力革命在赛跑
    ２４．现在推行政治体制民主化改革的有利条件
    ２５．现在推行政治体制民主化改革的不利条件
    ２６．《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
    ２７．既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
    ２８．只要道行天下，成功不必在我
    ２９．二十一世纪成为中国人世纪的关键

    后记

    附：《陈泱潮关于晤谈的答复》

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一、略谈保障中国主导世界政治文化发展方向的精神力量

１.中国外交大势

    若就国家军事实力、经济基础、政治新陈代谢活力、科技创新能力、教育系统吸纳世界人才……等等综合国力，以及人均产值、收入、资源等等常态参数而言，中国要挑战美国超级大国的地位，至少还需要５０－１００年的时间，甚至永远不可企及；

    但是，窃以为如果中国政府能够重视中国人在当代“前无古人，后无来者”的特定历史条件下，孕育和造就出来的具有独特创意的真知灼见——在下提出和形成的体系化思想理论【上帝之道人权灵本主义（弥勒皆大欢喜学说）】，并且将这种具有全球视野创意独特的真知灼见，自觉转化成中国特有的精神优势，充分发挥出来，中国即刻就可掌握引领世界潮流的主导权，挑战并且战而胜之，压倒美国；

    否则，若五不搞胡说集团仍然顽固坚持反对普世价值反对政治体制民主化变革，中国势必成为世界民主阵营的头号公敌，就要遭到美国为首的民主国家的联合对抗，就要重复前苏联的老路，在不得不进行的军备竞赛中，被拖垮；或者在局部战争中，一触即溃——因为现代战争本质上不仅是综合国力的较量，而且，也是政治制度政治体制的较量，更是民心向背的较量和有无道义的较量，现存中共国政体制度严重剥夺了中国人民的基本人权，与全中国人民为敌，且已经造成严重的两极分化，绝大多数民众早已怨声载道，早已忍无可忍！任何与美国为首的民主阵营的局部战争，不仅都有可能面临战败的危险，更都面临引发社会总危机的全面爆发和民众的全面反叛！或者在日益激化的严重的阶级矛盾社会矛盾民族矛盾中，在人民风起云涌的从自发到自觉的反抗浪潮中，在内外交困和统治集团内部的分崩离析七大军区地方割据的动乱中，四分五裂，陷于长期分裂战乱的祸害之中。

２.中国如何主导世界政治发展的方向即中国在国际政治舞台上的精神优势

    根据在下体系化的【上帝之道人权灵本主义（弥勒皆大欢喜学说）】，中国应当尽快提出和发起将联合国改造成按照民主和三权分立原则组建的世界政府。

    毫无疑问，中国是广大发展中国家的天然盟友和代言人。在此基础上，一旦按照民主原则组建了世界政府，依据少数服从多数的民主原则，中国就可以游刃有余，主导世界事务的运作，建立世界新次序。从而能够切实以世界政府法治手段，取代美国充当世界警察动辄诉诸战争手段的做法，有效解决国家与国家之间的争端，维护世界和平。

    具体实施方略和理由，请参看陈泱潮将２０００年文章；《改造联合国，建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/24_1.shtml 　　修定完善为《必须将联合国改造成世界政府》；

３.中国如何主导世界文化发展方向即中国在国际文化舞台上的精神优势

    根据【上帝之道人权灵本主义（弥勒皆大欢喜学说）】，验证聖经原教旨和世界历史，哪个国家被上帝视为祂的产业，哪个国家就会称雄世界。

    当《中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文》http://blog.boxun.com/hero/201202/chenyc/10_1.shtml 这样的聖经续篇是由中文原创写成，并且得到中国政府的鼎力支持，幸运就将降临中国，上帝就会是对中国情有独钟的上帝，世界精神就将由中国来体现（详见《《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义》http://blog.boxun.com/hero/200902/chenyc/22_1.shtml）。

    在国际反对恐怖主义的战争中，美国以现代战争手段和兵器反恐，是地地道道“武器的批判不能代替批判的武器”；而中国则可以发挥中国传统文化的中庸之道和中国共产党运用国家机器强大的政经合一的权力文化统战特长，抓住根本，扬弃世界宗教，推动世界宗教的合一。在实践上率先使“中国三自教会”名副其实，独立自主奉行中文原创的《圣经续篇》，并使“中国三自教会”进一步升华成［世界宗教合一互动研讨会］；首先包容和融合中国所有宗教于其中，最终形成世界合一宗教（简称合教）。

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