百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[胡、赵底谁更开明?习近平扬胡讳赵就是答案!]
曾节明文集
·曾节明:从姓名看中共国命运(之六)-----
·曾节明:胡锦涛将被动成为“戈尔巴乔夫”
·从姓名看中共国命运(之七)----- 亡臣奸佞名尽露,红朝倾覆显征徽
·从姓名看中共国命运(之八)
·曾节明:“次法西斯”是纸老虎
·甲申三百六十年再祭(之一)-----深远哉,1644
·曾节明:甲申三百六十年再祭(之二)
·甲申三百六十年再祭(之三)
·多尔衮?“僵贼泯”?袁世凯?
·新国家国旗设想之二
· 新国家国旗设想之二(带旗样版)
· 新国家国旗设想之三
·他的良心超越了党性 ----- 悼念刘宾雁先生
·汕尾之血的嚎哭与诅咒/曾节明
· 萨马兰奇和汕尾事件
·平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻
·平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻——推介陈泱潮和他的“天药”网
·圣诞节再评戈尔巴乔夫
· 也需要“以利反共”
· 儒家已不能救中国
·“性本善”决不是民主体制的基础
·“性本善” 决不是民主体制的基础 (附张国堂先生公开信)
· 退党为什么可以退垮中共?(上篇)
· 退党为什么可以退垮中共?(下篇)
· 从新老绥靖主义看西方的潜在危机
· 对胡锦涛的最后的劝告
·中共垮台的必然性、现实性和迫近性
·仇汉 — 民族虚无主义态度不可取
·曾节明:三堆乱麻,一盘死棋
·揭穿中共企图从健康上置高智晟于死地的阴毒伎俩
·“网选总统”,请拿出点实在的东西
·特务急糊涂了
· 请不要再自称耶稣了
·中国应该向伊朗借鉴什么?(下)
·决不能将宗教凌驾于人权之上
· 怀念余杰
·怀念余杰
·人性善恶问题是实施宪政的先决问题
·没有政治改革,何来 “ 点滴进步 ” ?
·曾节明:黄健翔的“疯狂”解说吼出中国人对自由的渴望
·江胡内斗再起高潮的原因及可能的“平反”伎俩
·郑恩宠现象的多重启示
·律师成中共内斗的棋子
·警惕!胡锦涛对高智晟终于动了杀机(修正稿)
·民国是如何变成党国的?
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
·现今中共国经济体制本质
·邓小平的本质及其深远的流毒
· 对“军中声音”的紧急建言!
·对“军中声音”的紧急建言!
· 为“军中声音”饯行
·为“军中声音”饯行
·为什么单靠退党退不垮中共?
· 抓捕高智晟的人,就是胡锦涛!
·大法弟子,贵在认真
·负隅顽抗的疯狂叫嚣--评胡锦涛高调捧江
·张国堂取消革命的守株待兔主意批判
·支持袁红兵,强烈反对张国堂的守株待兔式民运观
· 退党运动必将终结中共妖运
·曾节明:退党运动必将终结中共妖运
·自由是进步的第一推动力
·曾节明:风口浪尖上的反思:为什么中共现在仍然能够维持摇而不坠的局面?
·历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
· 曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·解析民运张国堂现象
·解析民运张国堂现象
·解析民运张国堂现象
·大漠怀古:蒙古风的尴尬咏叹
·驳张国堂
·和平、秩序、公义和民主一样,都只是保障自由的手段
·朝鲜核爆炸的另类震荡
·朝核问题透视
·另眼看蒙元
·对“军中声音”的紧急建言!(二)……活摘器官罪行曝光不足以威胁中共政权
·曾节明:满清民族压迫政策的因果及多尔衮的悲剧
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·奉劝中国人一定要摒弃这种陋习!
·清朝火器政策的源起、演变及其深远恶果
·简论共产专制政体与中国传统文化的关系
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?(《自由圣火》首发稿)
·黄海刺胡者非江泽民,而是曾庆红
·一个民族应该怎样才有尊严?
·一个民族应该怎样才有尊严?
·我为什么断言胡锦涛不可救药?
· 何谓“明君”?兼驳清朝“明君”的制造者和敬拜者
· 胡锦涛的真面目已经完全显露
· 记梦:惊心动魄的劫后重明(善本)
·曾节明:射毁卫星事件透视:台海进入战争的前夜
·胡温公开决裂露征兆
·“西天取经”之路是中国创建自由文化的必由之路
·中共垮台,中国决不会崩溃:兼同王力雄先生商榷
·对鸦片战争始末的再追溯及近现代文明弊端的一点反思
·台湾乱象反思:中国最适宜采用虚位元首制宪政政体
·肯定康有为,重鉴百年史
·曾节明:宗教信仰为什么比非宗教信仰更具有道德影响力?
·曾节明:中共已显露三分其党的亡党之象
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
胡、赵底谁更开明?习近平扬胡讳赵就是答案!

   
    胡、赵底谁更开明?习近平扬胡讳赵就是答案!
    ——兼论习近平高规格纪念胡耀邦意欲何为
   
    十一月二十日是胡耀邦诞辰一百周年纪念日,习近平一反常态地在北京主导了规格空前的纪念活动,亲率六常委出席活动,同时开动党国宣传机器,在全国为胡耀邦评功论好。


   
    但是,这次纪念活动有两大“特色”:一是对胡耀邦下台的原因——即所谓“反自由化不力”(邓小平、陈云的定性)讳莫如深;一是对与胡耀邦共事多年的另一位“改开”领导人赵紫阳讳莫如深;仿佛胡耀邦非正常下台之事不存在、仿佛赵紫阳这个人物从未存在过。
    这两大讳莫如深,再次反映出一贯高喊“反对历史虚无主义”的中南海,恰恰是最大的“历史虚无主义”制造者。
    这两大讳莫如深,反映出习近平高调纪念胡耀邦,根本毫无诚意,习近平这次纪念胡耀邦,不过是2005年胡面瘫纪念胡耀邦的规格升级版,都是在利用死者的光明磊落形象,望自己脸上贴金。
   
    在习近平大力扬胡讳赵的同时,海外某位一贯以来贼喊抓贼、针对性极强地把一切实干反对派人士、组织、行动统统打成“共特”、“中共阴谋”的国安老牌线民,突然莫名其妙地跳出来咋呼:胡耀邦比赵紫阳开明!
   
    胡耀邦真比比赵紫阳开明吗?事实恰恰相反:
   
    胡耀邦之开明,主要体现在他对异议人士和多元思想观念的优容上、对历史真相一定程度的还原上、、.胡耀邦并没有触动中共党专制政治体制的行为,更没有否定马列主义和共产党的言论,因此,胡耀邦的境界,仍然停留于一个富于良知的共产党员的境界。
    胡耀邦主政期间,最大的改革就是推动政企分开,设立乡镇企业,这仍然局限于经济体制改革的范畴,并没有触动中共的党专制;胡耀邦虽然宽容言论者(反对抓判异议人士(即所谓“专政”)、主张“发扬民主”、主张“法治”,但并没有推进新闻出版自由、人大真实选举、司法独立、新闻出版立法的制度变革措施。
    因此,胡耀邦之“开明”,仍停留在开明专制层面。
   
    相比之下,赵紫阳的开明,比胡耀邦更具突破性质:
    1987年十一月,由赵紫阳主导产生的中共“十三大报告”(“六四”后被邓小平、江泽民搁置),明确地提出“党政分开”和旨在新闻出版立法的新闻制度改革,并把这两项改革作为政治体制改革的突破口。(部分内容见新华网资料:赵紫阳同志在中国共产党第十二届中央委员会第七次全体会议预备会上讲话)
    赵紫阳的“党政分开”和新闻出版立法,显然比胡耀邦更进一步,因为这已经触及到中共党专制的政治体制。
    而且,赵紫阳并不象温家宝那样只作开明秀,他是身体力行地推行的开明主张:赵紫阳主政的两年间——1987年至1989年“六四”前,中国的结社、新闻出版49年来前所未有、迄今未见的自由,各种公开主张自由民主的书刊公开发行,各种沙龙和组织涌动,甚至连中央电视台的节目,也呈现出多元化的情势:中央一台在黄金时间连续播放公开宣扬自由民主、并含沙射影否定共产党的《河殇》、、.当时的此种高度“自由化”事实和趋向,只需要制度和法律来保障,且当时赵紫阳也正积极推动人大出台《新闻出版法》(可惜可悲的是,这些都被一场“六四”逆转了)。
    主政时期,赵紫阳思想理念的跨越,不仅远超过胡耀邦,甚至令戈尔巴乔夫感到惊讶。戈尔巴乔夫在回忆录中记载:1989年五月,他访问北京与赵紫阳会面期间,赵明确地对他说:如果一党制不行,就必须采取多党制。(见戈尔巴乔夫回忆录《生活与改革》(未删节版——港台中文版)(莫斯科新闻出版社一九九五年首版)下卷第三十九章第四节)。
    会面戈尔巴乔夫时,赵紫阳尚未下台,也就是说,他在台上时就已经心向多党制,这种信念对于中共的统治来说,无疑是颠覆性的。
    可见,赵紫阳的开明,是对中国现行体制颠覆性的“开明”,此种开明,是胡耀邦专制下仁厚优容式的开明,无法比拟的。
   
    正当习近平大力扬胡讳赵之际,某中共无神论意识形态打手、老牌线人跳出来睁眼瞎说:胡耀邦比赵紫阳开明,此纯属康生式的捏造歪曲事实,其及时、高度配合中共中央(扬胡贬赵)宣传口径的丑恶嘴脸,再次暴露无遗!
   
    除了抹不去历史事实之外,中共习近平中央“扬胡讳赵”的行为本身,也有力地反证出:赵紫阳比胡耀邦开明。
    一个去世的人之所以被专制者利用,一定是因为此人身上有某些局限性,可供专制者做文章。心仪极权主义的鲁迅,就是这样的人,幻想以一己之善心,创造出“人性化”魔鬼统治的胡耀邦,也是这样的人。
    公正地说,胡耀邦是一个非常善良正直的人、也是一个非常清廉的国家领导人,但是他始终没有突破那个体制,他始终是中国共产党的忠臣和孝子——胡耀邦就是刘宾雁笔下“第二种忠诚”的化身。
    胡耀邦仍旧是善良共产党人的楷模,因此,习近平会放心高举胡耀邦形象,以为自己和中共的牌坊上贴金。
    心向多党制、且在“六四”问题上与共产党专政公开分道扬镳的赵紫阳,实属共产党的叛逆,因此,习近平必要对赵紫阳讳莫如深。
   
    习近平以阉割历史的下作手法来纪念胡耀邦,反映出他决不会开启政治体制改革的花岗岩脑袋,习近平绝对不会平反“六四”:胡锦涛的老师是金正日;习近平的老师则是普京。
    只是,习近平以胡耀邦的清名和廉洁形象来装点中南海的牌坊,企图挽救中共政权的合法性,这注定会失败;因为共产党的意识形态早已倒塌,而“开明秀”的资源也被温家宝耗尽。
    习近平的结局是垮台。
   
   曾节明 于民国104年十一月二十五日下午于纽约州初冬暖阳
   
   
   
(2015/11/25 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场