百家争鸣
徐永海
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徐永海
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应只求走十字架道路经历苦难而不要妄求——2015-11-6圣爱团契圣经学习


   
   
   应只求走十字架道路经历苦难而不要妄求
   ——2015-11-6圣爱团契圣经学习

   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年11月6日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心(连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂)】
   
   聚会时的照片:
   
   
   1、
   应只求走十字架道路经历苦难而不要妄求——2015-11-6圣爱团契圣经学习

   王春艳、王素娥、陈大山、杨秋雨
   
   
   2、
   应只求走十字架道路经历苦难而不要妄求——2015-11-6圣爱团契圣经学习

   陈大山
   
   
   3、
   应只求走十字架道路经历苦难而不要妄求——2015-11-6圣爱团契圣经学习

   宁惠荣
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第四章。主讲人王春艳,众肢体徐永海、杨秋雨、王素娥、宁慧荣、陈大山等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-6节)
   
   ●作为基督徒,我们应当是求主,来使我们走好十字架道路,而不要妄求什么好处
   
   “你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友,就是与神为敌麽。所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了”。
   
   在人类历史中,包括当今的时代,包括当今的很多所谓的“基督徒”,他们信神、信上帝,只是为了单单地来“求”,来求神、来求上帝给他们各种“好处”,如使他们升官、发财、得子、祛病、保平安等等。这些人是与世俗为伍,是与耶稣为敌。
   
   我们应只求走十字架道路,求甘愿为主去经历各种苦难。如果我们甘愿走十字架道路,甘愿去为主受苦,主就会赐福为我们。“赐恩给谦卑的人”。
   
   
   二、第二自然段(7-10)
   
   ●我们求走十字架道路,我们就要甘愿为主受苦(肉体的苦难和内心的苦难)
   
   作为基督徒,我们要战胜魔鬼、战胜世俗(要洁净你们的手……要清洁你们的心),来甘心情愿地走十字架道路,甘心情愿地为主经历苦难(肉体的苦难和内心的苦难)。
   
   “你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。”
   
   我们走十字架道路,我们甘愿为主受苦(肉体的苦难和内心的苦难),主就会使我们升高。“务要在主面前自卑,主就比叫你们升高”
   
   
   三、第二自然段(11-12)
   
   ●我们求走十字架道路,我们就要甘愿为主吃亏,不去论断他人
   
   人为什么论断他人,都是因为,认为自己付出的多、得到的少,而别人付出的少、得到多,而认为自己有高尚、有道德,别人缺高尚、缺道德。
   
   作为基督徒,如果只求为主,多走十字架道路,多为主受苦,多为主吃亏。如此,我们还会有上述的“认为”吗。
   
   如此,我们就会不论断他人。因此,我们不要论断他人。
   
   “弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢。”
   
   
   四、第四自然段(13-16)
   
   ●我们求走十字架道路,我们走十字架道路,主就掌管我们每一天。
   
   “你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢。你们原来是一片云雾,出现少时就不见了”。
   
   我们不要依靠自己,而要依靠主。
   
   我们依靠主,我们与主一起走十字架道路,主就会掌管我们每一天,使我们即没有缺乏,还可以干很多的事情(“作这事,或作那事”)。
   
   “你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事”。
   
   
   五、第四自然段(17节)
   
   ●我们走十字架道路,就是要爱人,就是要在爱人的道路上,甘愿受苦
   
   “人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”
   
   在近期,在《生命季刊》上一篇文章《有基督徒如何对付罪(淫乱/编造谎言作假见证/贪恋钱财的罪!)》。
   
   对很多基督徒来说,一说到“罪”就是这些罪。这样使得很多基督徒很是骄傲,因为他们没有犯过这些“罪”,即使他们口头上说“内心有这样的想法也是罪,而认为自己也有这样的罪”,而其实在他们的内心中,是满满的骄傲。(其实,骄傲也是罪)。
   
   在《雅各书》第4章的这最后一节,这里说到“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”。想想吧,这才是最大的“罪”,是我们每个人都在犯的罪。
   
   尤其是当今的中国,一些肢体正在为主受苦,他们被抓、被关,我们都知道,我们却不去帮助。一些恶人在作恶(如拆十字架,为此在地狱中要遭受更加严厉的惩罚),我们也知道,我们却不去阻止。
   
   我们都是罪人,我们都应当下地狱(降阴间)。
   
   “他藉这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19),耶稣曾代替我们降阴间(灵的监狱),使我们将来可以不下地狱(降阴间)而上天堂。我们实在是应当抱着感恩的心,来跟着耶稣走十字架道路,将来好不下地狱而上天堂。
   
   为此,在当今,在还有很多肢体正在为主受苦的情况下,我们实在是应当首先认“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”的这个“不爱”的罪。
   
   我们走十字架道路,就是要认“不爱”的罪,就是要来爱人,就是要在爱人的道路上,甘愿为主受苦。
   
   
   ●●总结《雅各书》
   
   雅各是耶稣的亲弟弟,是使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了《雅各书》,《雅各书》只有5章,很短。
   
   第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。
   
   第5章、说了,许愿、还愿与行道:“我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起”(雅4:17)。“叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅5:20)
   
   一般宗教活动基本上也就包括这五项:听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们,不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿,而要行道;即不要做单单的宗教徒,而要做基督徒。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们具有了耶稣那样的大爱的心,他们具有了内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能使我们具有大爱的心。
   
   《雅各书》告诉我们,宗教活动(如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿)并不能使我们具有大爱的心。因此,我们要效法耶稣,走十字架道路,去经历苦难。
   
   《彼得前后书》告诉我们,神学理论(如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论)并不能使我们具有大爱的心。因此,我们要效法耶稣,走十字架道路,去经历苦难。
   
   《约翰一书》告诉我们,只有耶稣(只有我们效法耶稣,走十字架道路,经历苦难),才能使我们的内心、心灵、生命发生改变,使我们具有耶稣那样的大爱的心。
   
   《约翰二、三书》告诉我们,所以说,只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理。那些律法、宗教活动、神学理论都不是真理。
   
   《犹大书》告诉我们,所以说,耶稣就是独一的上帝。那些“不认耶稣是独一的主宰、独一上帝”的定受刑罚。
   
   《启示录》以预言的方式告诉我们,在人类的未来时代,我们人类都将会接受耶稣,我们人类一定会进入一个美好的社会——千禧年。
   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,1860022940
   
   
   《雅各书》第4章:
   4:1你们中间的争战斗殴,是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的麽。
   4:2你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。
   4:3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。
   4:4你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌麽。所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。
   4:5你们想经上所说的是徒然的麽。神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒麽。
   4:6但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
   4:7故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。
   4:8你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。
   4:9你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。
   4:10务要在主面前自卑,主就比叫你们升高。
   4:11弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。
   4:12设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢。
   4:13??,你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。

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