宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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·守心结束,习近平未悟
·荧惑守心结束,习近平未悟(2)
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第三节 遥知火情之谜2(《遥视历史问天机》第二章《神迹相伴看孔子》)

   
第三节 遥知火情之谜2(《遥视历史问天机》第二章《神迹相伴看孔子》)

        (二)易学测算的可能性(样章节选)
   
   古代有很多易学大师,凭借周易,预测起来出神入化,在历史上有很多记载。但是,他们都是学的孔子注解、传下的《易经》,也就是孔子是《易经》的一个祖师,而《易》的源头远早于孔子,孔子只是发现了《易》之奥秘,把它发扬光大。而孔子在研究周易奥秘的时候,水平应该是一步步提高的,在孔子遥知火情之时,有那么高的易学造诣么?
   没有。孔子在周游列国之前,已经读过《易》了,但是没有深入,如果他那时已经精通了《易经》,应该能测算很多事情,怎能碰那么多壁?


   
   《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”是说孔子暮年才对《易》着了迷,才下大功夫研究,而在他带着弟子周游列国求职的时候,生活常常没有保障,哪有精力研究易呢?所以深入研究《易》肯定是回国之后。
   
   《论语》记载孔子说过:“再给我几年时间,或者我要是五十岁就开始深入研究《易》的话,就可以不犯大错了。”[1]显然,这是孔子对探究《易》太晚的惋惜。
   
   我看到孔子50岁的时候只是看过《易》,并没有发现其中的玄妙,还是当作一般的占卜书了,直到晚年他再看《易》,突然开窍了。如果孔子早能精通《易》的话,周游列国不会走那么多弯路。
   
   那么,孔子遥知火情时正在周游列国,易学肯定还没啥造诣呢,那就不是用易学测算出来的,所以上面第2种情况就不存在。何况史料也没记录他当时有占卜算卦的记录,是随口而言,也没有测算的时间。
   
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   [1]《论语·述而》:“子曰:‘加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。’”
   
   

此文于2015年11月30日做了修改
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