大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性]
孙丰文集
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性

   (一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
   
   紐約舉行紀念胡耀邦討論會,《明镜》有文《胡耀邦的閃光遺產:人性超過黨性》。在下认为这不是一个贴切的估计,
   
   1,因胡跃邦的个性表现为:


   
   因胡跃邦的个性表现为:善良、同情、正直、诚实,而赵紫阳才是对不同智慧的运用。不考究共产主义这一知识在值上的真伪,只把它当做一种一般的知识来看待,它是一种有自身特定品质的智慧,而人天然就是自身的本,是行为的始源……说赵“人性超越党性”才可成立。而胡是一个原本意义的好人,他做为自然人就对同类充满同情与关怀,见不得同类受欺凌,容不得恃强凌弱。就是说他做为人而有的对同类的同情、怜悯及正直,没因加入共产党而消失、减弱。在没进共产党时什么样,进了共产党、当了大官、乃至成了总头还是什么样。
   
   2,胡跃邦对人的同情与关怀是发生在在共产主义智慧内,
   
   胡是在共产主义智慧内,天真地以为是这一智慧规定了他,使他去做关怀人的好事,他的话动不是从人才是社会的始源与根本,这另一相异于共产主义的智慧为根据,他不是出于
   
   对共产主义与共产党党性的反省,而是直接出于与党性不相于的人性。不能算超越。
   
   所谓〝超越〞必须是你陷进去,经历了,又醒悟了,又挣扎或走出来了。
   
   3,信仰与人品是不同的心灵行为
   
   共产党中有一些人既虔诚信仰,又不谄陷、攻击、迫害别人,也有就是不贪财的,虽然物数极少,但总是有,如胡趺邦、习仲勋……这是因人性虽然会因环境剌激而发生异化,但信仰与品性毕竟是不同的心理过程,人的品性有天然成分又有家风家习,有一些人信了共产却又保持了原有的人品或家教的。
   
   4,胡跃邦是虔诚的共产党人,又是纯正良善的自然人
   
   在信仰方面胡跃邦是真正入了共产党的,是虔诚的共产党人。但在自然人品方面他并没因共产制度在实践上的剌激而发生异变。就是说纯粹人的〝已达达人,已立立人;因已之欲,推知人之欲。因已之不欲,推知人之不欲。〞这个人类行为最初始的出发点,姓终未被党性所动摇,所玷污。他也设因纯正的人性的话跃旺盛终而发生对共产主义做为知识是否正当的怀疑与觉醒。胡始终是一个纯真的正派人、良善人,又是一个真正意义的共产主义者。他的平反案错案,他的除恶惩霸……等等,不是出自对共产主义这一知识的醒悟,不是对共产主义的批判与扬弃。
   
   
   5,人性超不超越党性是个理,胡跃邦施政主要的性状是情正
   
   所以我结论说“说胡跃邦人性超越党性”这一估计不严格不得当。那么应怎么估计呢?
   
   这一点共党内的一些良知分子以他们的经验已得出恰如其分的评估--胡跃邦是党的良心,赵紫阳是党的智慧。
   
   人性超不超越党性,所讲是个理。而胡跃邦的施政主要的方面是个用情为正。
   
   胡趺邦的至伟在于情真意正,在自然人性方面。赵紫阳的至伟在于醒悟,在于能对宗旨提出怀疑,能够用理去反转地剖析、知识绞帅理的信仰。
   
   6,共产党的党性就是对同类施以征服
   
   共产党的最高宗旨是共产主义,其字面直观并未直接鼓励仇恨与侵犯。但因共产主义不像私有制出于自然形成。要共产就非通过攻击不足以完成,其维持又非通过迫害不足以巩固。共产实践(也就是其成功靠攻击,其维持靠迫害)对人来说既持久,又高频率,这一剌激传达的信号就是对同类的攻击与迫害。这种信号剌激便必导致人性的异化。故说共产党党性来于共产宗旨的内涵与所必须的运行机制的剌激规定。
   
   共产党把从人性里异化出来的这部分品性(对同类的攻击与迫害)叫做党性。
   
   
   7,若政党服务于人民,怎么会出来自己的党性呢?
   
   若党性与人的自然品性没有不同,又何来党性?须知--
   
   共产党人右未入党前是自然人,入了党还是自然人!既然共产党人始终都是自然人,所实现就只能是自然性!又何来的党性?共产党既鼓吹党性,就证明它在实际上已经相异于人类所原有的自然性。相异于人所原有的本性的就肯定不是好鸟!因任何事物之成为事物,都是因它的先天本性,相异于先天本性的任何品性都是对事物的歪曲与侵犯。所以说一切鼓吹自身性的党都是人性的攻击者或迫害者!
   
   共产党的党性就是因对同类发动攻击与迫害而形成!
(2015/11/25 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场