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·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
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2、纯知性批判案例〔一〕

   2、纯知性批判案例〔一〕
   
   〔1〕对习命题--〝不能以为共产主义虚无缥缈〞在构成上的区分及所属能力的界分
   
   习的话有两个基本成分:一是〝不能认为〞;二是〝共产主义是不是虚无缥缈〞?


   
   前一个是祈使结构,是意志的使用。因之我们必须先澄清什么是意志?意志做为人的能力是管着干什么的?意志是下决心、作决定的,管着肯定或发动、否定或中止,承认或接受、否认或拒绝。意志能确定目标及活动方向。可见意志只是作决定的力量。
   
   习命题另一构成是--〝共产主义虚不虚无,缥不缥缈〞?这是一个疑问而非祈使,是认识问题。就是说:在这里共产主义只是科学考察的对象。要考察的问题是它做为制度到底〝虚不虚无,缥不缥缈,骗不骗人〞。先不管它虚不虚、骗不骗,只追问这问题应由什么能力来回答。〝一事物之是什么,有什么性质〞,是事物自身的事,与外在因素都井水泛不着诃水。习却想用〝不能以为〞来〝要求〞事物如何。那么〝习近平之是习近平,彭丽媛之是彭丽媛;山之是山,水之是水〞,难道不是因事物本就如此,而是因习近平〝这样以为〞,〝习近平才是习近平,彭丽媛才是彭丽媛;山才是山,水才是水〞的吗?荒不荒唐?
   
   事物之〝是〞什么是先天的,人想怎么去〝以为〞是后天的。
   
   任何事物之做为事物是个〝是不是〞关系。不是人怎么〝以为〞它就怎么是,不怎么〝以为〞它就不是。任何事物之是什么,都不能选择不能抗拒。一事物之是什么事物,必有该事物而不是任何他物的性质,事物与性质的同一性也是不能选择不可抗拒。可见事物与其性质也是先天同一的。
   
   〔2〕共产党与共产主义也是事物
   
   是事物就有性质。共产党与共产主义之做为事物,有些什么性质就不是习近平要〝怎么以为〞它就怎么〝是〞或怎么〝有〞。因它们是先天的,不是人力能使之改变,因人的努力是后天。在这个问题上习近平与党棍们会提出反驳:共产主义是个理念,理念全是人的主观创立,因而是后天习得,既是后天习得其性质便是由建党者赋予的,又怎么会是先天的?我的回答是:习近平与党棍们怕是连什么是〝理念〞也未必真懂--用来反映对象或思想的都是概念,但概念有不同--有的反映关系,有的反映性质,有的反映状态,有的反映道理。名词是反映对象的概念,理念就是反映道理的概念。在逻辑上道理比事物还要在先--无此物未必无此理,有此物却必有此理。共产主义基是学说就是反映理的,共产主义是个什么理呢?做为〝理〞它先于共产主义的提出,也先于共产党的创立,做为理它甚至亦先于人的存在。除非没创建共产党,只要创建了它就是这个理。只要是这个理,就必以攻击、侵略为性质,就必这么恶、必这么邪、必这么残暴。
   
   
   〔3〕理想理念都是理,是理就必须经受起理性的证明
   
   习近平既把共产主义称为伟大理念,老孙就有充分的理由接住他漏的话杷:老孙不管也不问共产主义伟不伟大,只问它是不是一个知识、一个道理?如果是,那它就得无条件的拿在人类理性里来接受证明。古代的爱琴文化,中国子学时代的先哲早就认为神奇无比的大自然是人的理性所可以认识的。而共产主义与共产党之做为知识或道理,它对于人类的每一个人,都是已经的、先在的、既成的。不管这些成分、性质是怎么来的,只要它是既成的,它有什么性质也是既定的,是我们的理性可以用分析一一析出的,也就是我们的经验能力可以面对的,即能够充分证明的。人的意志无论怎样〝不能以为〞与被考察对象有些什么无一毛钱关系。就象习近平的生命是什么DNA,这是他身体自身的事,不能因党〝伟大〞就可由着党的兴致用〝不能以为〞来决定。
   
   〔4〕意志所处理的是〝怎么干〞,认识所处理的是〝是什么〞
   
   意志就是下决心作决定,是选择,因而意志的本性就是自由。而认识所处理的是对象,对对象是什么,有什么做出揭露。可对象之是什么,有什么是它自身的事,不是人叫它是什么它就能是什么,叫它有什么它就能有什么。人是依着对象不是任着自己的犟劲来发生认识。习近平的错误在于:他拿人的自由意志去解决认识问题。又因共产主义是一种功利文化,无论追求何种功利使用的都是意志,是内力外用,故而他经验最多的就是选择,而人对选择的体验就是自由。检索习近平的言论可见,他的活动几乎全是意志。很可能他的意识就未曾发生过对认识与意志在功能上的区别。他就不知意志关乎的是自身,是个自由问题,而认识关乎的是对象,是从中提炼道理,而道理只有真假。他说的〝不能以为共产主义虚无缥缈〞就是典型的意志对认识的代庖。
   
   他是一个连什么是意志、什么是认识都弄不清,上衣口袋却插了四支钢笔的伟大的马克思主义修钢笔大侃家。
   
   〔5〕意志关乎自身,定自由问题。认识关乎道理,是必然与普遍有效性问题
   
   对对象的认识亦可能出错,这个错是认识方法的失当,而非认识的本身。认识只能依据对象既不能选择即没有自由可谈。意志是关乎自身,是个自由问题,认识关乎的是对象,是从对象里提取出道理,而道理是个真假问题。意志不能识别道理,不明真假。认识也不能用来下决心。因而习近平命题的错误是把应由认识能力来处理的知识问题拿到了意志之下来对待。造成的是盲从是奴隶。
(2015/11/03 发表)
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