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·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
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只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰

   只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
   〝坚定地高扬和牢固地树立〞还〝虚无缥缈〞,就必定是欺骗老百姓的
   
   --对〝习近平县委书记研修班讲话〞与《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》一文的知性批判
   


   1、何为知性?
   
   所谓知性只是使用概念的能力。因为任何事物都只有借助概念才能被我们所知。仅由感官感受到的并不是知识,比如眼见的山与水,它们只是世界的存在物,只有把名称的〝山、水〞套给感受到的〝山或水〞,〝山或水〞才能成为人所可知的。人是借了概念才能认识对象。接受对象的是感受力,婴儿受到刺激会哭闹,却不能知识究竟发生了什么,婴儿受激表现为哭闹就是人类的纯感性。用概念来反映所接受到的物象的能力是知性,所以说知性是使用概念的能力。
   能思维概念间的关系并将之联结或分开的能力是理性。
   
   中共讲的那些至高无上的胡话,都有实际功利混在一起。而习仅是一完成启蒙却还处在理盲阶段的人,尚分不清自己说的话的不同成分,不知所说各出自哪一能力,说的是什么。一句话的不同成分只属之意识的某一特定能力。习只是由着未自觉的利害关怀来使用概念。就是说他是一个劲地求外王,却不知培养内圣,他犯的是用素朴情感对外向功利文化负起逃避灭亡责任的错误。而中国历史的进程所提出的并不是对既成责任的承袭,而是历史责任的重新确立。历史要求澄清于世界上往下存在的是人还是党?人的存在是对人还是对人外的虚无负起责任?共产主义究竟是种什么文化?人与党究竟孰个是存在,孰个是虚无?共产主义是外在的功利文化还是内圣文化?共产主义是以攻击、侵略为出发的破坏性文化,还是以同情、至善为出发的建设性文化?
   
   只有在纯知识的限度内回答了这些问题,才能让自己明确人的存在到底是该对人还是对党负责?只有首先澄清了对什么负责,才能明确该干什么,该怎么干!
   
   纯知性的批判就是把混杂在认识里的意志、欲望、情感、利害……一一区分并剔除,只考察纯知识的有效性。只有纯知性的批判才能使断案的真假对错有绝对的普遍的有效性。
(2015/11/02 发表)
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