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谢松龄:基督是我們的君王(修订版)

   聖靈降臨後最後主日(基督爲王主日, B年)
   
   詩93; 但7:9-10,13-14; 啓1:4b-8; 約18:33-37
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《基督是我們的君王》。
   
   按照教會的年曆,今天是教會年的最後一個主日。下個星期日(11月29日)就是教會新年的開始(即聖誕節前的第四個主日)。教會年的最後一個主日(就是今天),被定爲“基督爲王主日”。設立這個聖日,是爲了宣揚基督是我們的君王。所以在今天的經課選讀中,都講到基督是王。而今天的主日祝文,則稱主耶穌基督是萬王之王,萬主之主。
   
   講到王,無論是中國人、西方人、還是原始部落的人都知道,王是一個國家或者一個地區、一個部落聯盟的最高統治者,掌握絕對的權力,可以作威作福、生殺予奪。現代人講到王,還常常會有一種充滿浪漫情調的聯想,比如,大家可能立即聯想到歷代英國王室的風流韻事。可能還會想到摩納哥國王是怎樣娶了好萊塢女明星。許多年輕的姑娘也常常把自己理想中的戀人稱爲白馬王子;如果真的嫁了個王子,那就成了王妃,再以後就是王后,又浪漫、又高貴,又富有。但是,這些關於王的誤解,和“王”原來的涵義是完全不同的。
   
   【展開“王”字】這個字大家肯定都認識。這是什麽字?是“王”。 中國的文字非常奇妙,裏面含有非常豐富的信息。中國有一本古書《說文解字》,是一千九百年前的書,專門講解中國文字的來源和意義。從《說文解字》的記載來看,這個“王”字,表達了古代中國人對“王”的理想。大家看,“王”字是三橫一豎。這三橫,分別代表天、人、地三道;而這一豎,表示作王的人貫通了天道、人道、地道,使天人地聯爲一體(漢儒董仲舒稱之爲“王道通三”)。所以,只有能夠貫通天、地、人、能夠使天地人和諧運行、融匯一體的人,才能作王。這個理想,真的非常之高。但是,理想只是理想。在中國幾千年的歷史上,有沒有出現過這樣的王? 我看,連一個也沒有。
   
   歷史上的王或皇帝,無論中外,都是靠暴力起家,所謂“槍桿子裏面出政權”;然後把寶座傳給自己的子孫,直到再有人起來用暴力奪走王位。他們用暴力奪取政權,也靠暴力維持統治。一旦察覺寶座和權力受到威脅,他們就會毫不眨眼地消滅那些真實的或假想的“謀反者”。有些陰謀家,也會編造虛假事實,誣陷政治對手“謀反”,借君主的手來除掉異己。這樣的故事,古今中外,不枚勝舉。
   
   從福音書中(尤見路23:2-5),我們就看到,爲了除掉耶穌,猶太宗教領袖策劃陰謀,試圖借羅馬人的刀來殺害祂。他們用政治罪名指控耶穌,誣告耶穌自稱爲王,煽動叛亂,圖謀顛覆羅馬人的統治。猶太宗教領袖逮捕了耶穌,把他交給羅馬總督彼拉多,以叛國罪(“顛覆國家政權罪”)控告他。於是就出現了今天福音開頭時的那一幕。
   
   彼拉多審訊耶穌時問他:“你是猶太人的王嗎?”耶穌的回答充滿智慧。祂沒有回答“是”,也沒有回答“不是”。祂回答說:“你說我是王。”如果耶穌回答說,祂是王,那麽猶太宗教領袖控告祂謀反的罪名就成立了。如果耶穌回答說,祂不是王,那就撒了謊,因爲耶穌祂自己確確實實是至高無上的君王。所以,在彼拉多問耶穌“你是猶太人的王嗎”的時候,耶穌回答說:“你說我是王。”(約18:37。四部福音都有記載;其它福音:“你說的是。”)
   
   耶穌基督是王,但他的国不是靠人間的暴力建立和维持的。他對羅馬總督彼拉多說:“我的國不是從這世界來的。如果我的國從這世界來,我的臣民一定會戰鬥,使我不至於被交給猶太人。”(約18:36)耶穌的國,是從上帝得來的;耶穌的寶座,不在金鑾殿裏,是在十字架上。我們同樣可以從中國的“王”字上,看到耶穌究竟是甚麼樣的君王。
   
   【展開“王”字】你們看,“王”這個字,是由上下兩橫和中間的一個十字組成的。我們知道,自從人類犯罪,違抗上帝的命令,背棄上帝的旨意之後,人和上帝的關系就完全破裂了。這上邊的一橫表示上帝,這下邊的一橫表 示人類,這兩橫表示人和上帝的關系破裂了,人離上帝越來越遠。而中間的這個“十”字,就表示主耶穌基督在十字架上的救贖。藉著主耶基督在十字架上的救贖, 上帝與人重新和好;犯罪的人,靠著耶穌基督滅絕罪惡,得到新生,重新回歸到上帝那裏去。耶穌說,祂就是道路、真理、生命,若不藉著祂,沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:6)
   
   耶穌就是道路。請看“王”字中間的“十”字,把上帝和人連在一起。人若通過“十字架上的耶穌”這條道路,就能到上帝那裡去。世上的君王用百姓的血為他鋪路,耶穌基督卻用自己的血為我們鋪路。
   
   耶穌就是真理。世上的君王仰仗暴力,不僅相信“槍桿子裏面出政權”,而且奉行“槍桿子裏面出真理”。專制君主用暴力脅迫人民,叫人民相信他虛謊的言語“句句是真理”,一句頂一萬句。但是,上帝才是真理的唯一源頭。在今天的福音中,耶穌說,祂來到世間的使命,是為真理作見證。耶穌“給真理作見證”,就是叫人能在他身上看見真理。耶穌把上帝的仁愛、聖潔、信實、和平、公義表明出來。我們看到了耶穌,也就看見了真理。耶穌就是真理。
   
   耶穌就是生命。世上的君王從來不建造生命,只摧毀生命。不僅要百姓為他賣命,而且隨意剝奪人的性命。他們殘害人的肉體,敗壞人的心靈。耶穌基督卻是生命的賜予者,獻出自己的生命拯救我們,使我們成為新造的人。正如今天選讀的《啟示錄》所說:“祂愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。”(1:5)耶穌又用生命的靈糧餵養我們,讓我們的生命日益更新(像《四書•大學》引湯之《盤銘》:“苟日新,日日新,又日新”)。
   
   基督是我們的君王。是賜給我們道路、真理、生命的君王。耶穌告訴彼拉多,祂的國不是從這世界出來的。但是,祂的國卻是為這世界而來、是為我們而來的。耶穌的王國,是從上帝那裡來到我們中間(主禱文:“願你的國降臨”)。一個真正的基督徒在受洗時,在宣告棄絕一切邪惡、跟隨耶穌基督的那一刻,就已經成為上帝國的國民,基督已經是我們的君王了。上帝藉著主耶穌基督把彼此相愛、聖潔、和平、公義的新生命賜給我們,讓我們成爲祂的兒女。
   
   雖然,我們的身體仍然住在這個世界裏,但是,我們的心靈卻應當活在上帝的國度中;並且用信心的行爲,活出耶穌賜給我們的新生命(主禱文:“願你的旨意行在地上,如同行在天上”,上帝的旨意通過我們行在地上)。世人可以從我們身上,看到君王基督的工作。讓我們在這個世界上,為耶穌基督作見證,把榮耀歸給我們的父上帝。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿門。
   
   (2015年11月22日)
   
   

此文于2015年11月24日做了修改
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