现实中国
刘佳音
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·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 二
·神的创造 第二日
·神的创造 第三日
·神的创造 第四日
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·神的创造 第六日
·造物主权柄之下的万物都尽善尽美
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
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·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
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做带领工人能公平对待人太关键

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。

   


做带领工人能公平对待人太关键

山西省 重新

   上面的交通中说:“做带领工人的人性标准是必须得有爱心、有忍耐、有包容,能正确对待各种人,能根据真理原则办事,能公平对待人,这样的人性才合神使用,才会保证不打岔搅扰神的作工,才能在保证不残害神选民的基础上尽好自己的本分,完成神的托付。”以往看到关于做带领工人必须人性好、能根据真理原则办事、能公平对待人这方面的交通时,我都不在意,因我一直觉得自己人性不错,在世上就不是什么两面三刀、一口多舌的人,而且自从做带领工人以来,也没有明显打压、排斥过谁,我便自诩是一个比较诚实公正、有正义感的人。每当听说或看到那些不能公平对待人、提拔重用亲信、打压排斥异己的假带领假工人时,我就从心里瞧不起他们,认为他们人性太坏,的确不配做带领工人。直到最近经历了事实的显明之后,我才对自己的本来面目有些真实的认识,看到自己并不是什么诚实正直之人,而是一个凭情感喜好对待人的人,在利益面前一样阴险、诡诈、自私、恶毒。在神话的审判刑罚下,才认识到凭真理原则对待人才是公平公正地对待人,才会对人有益处,更看到做带领工人能公平对待人太关键了。

   2013年6月,我去了外地配合工作,这个地方的两名带领中A姊妹是我家乡的人,以前我们就在一块儿配合过工作,而且关系挺好,长时间不见,异地相逢,心中的喜悦之情可想而知。另一个带领B姊妹是刚选上来的,性格比较内向、稳重。当时正好赶上上面让带领工人隐蔽灵修,我就和两个姊妹在同一个接待家隐蔽了。出于情感,我和A姊妹平时比较亲近,再加上她的性格与我相仿,都属于那种风风火火的外向之人,所以我对她就有好感,有事也愿意和她在一起商量。后来意识到自己这样做对工作不利,对人也没造就,我就开始克制自己、背叛肉体。当时她们两个配搭不和谐,彼此心里有成见,我心里很着急,特别是看到B姊妹总是受辖制时,我就有意多跟她交通,鼓励她、引导她,并且有意识地与A姊妹少接触,以免让B姊妹更加感到受冷落、受痛苦;看到A姊妹流露狂妄自大的性情时,我也毫不留情地对付修理她,并不因她和自己有情感就偏袒她、维护她……我自认为这样做就是公平对待人了,就是合神心意了。我不认识自己,神却对我了如指掌,在接下来发生的事中,神就将我的撒但真面目全部暴露在了光中。

   隐蔽初期,为了尽快把工作安排好赶快进入灵修,我们三人就分工合作,作工时间较长的A姊妹负责在外面处理安排各项工作,我和刚提起来的B姊妹负责在家解决教会反映上来的各方面问题。在配合一项工作时,由于我的失职,没有跟姊妹交通清楚注意事项,只是让她自己操练去做,过后也没有检查、把关,导致工作出现了纰漏。后来带领来信指出了我们的偏差,也对付了我们的存心。面对带领的对付,我心里特别难受痛苦,心想:自己刚到这儿配合工作就犯了这么低级的错误,真是成事不足败事有余的废物,这下可颜面扫地了,这让带领咋看自己,会不会说自己没有真理,作不了实际工作?想到这些,我心里不由得怨恨起姊妹来,怨她让我丢了人、现了眼。在这个环境中,我不学功课也不总结失败扭转偏差,更不愿承担责任,最后为了保全自己的名誉地位,我竟昧着良心做出卑鄙的勾当——干脆把责任完全推到了姊妹身上。做出这样的事,我自己都觉得不可思议,自己都感觉恶心,我怎么会是这样的人呢?这时圣灵也在里面责备,自己的良心也倍受谴责,但我一想到姊妹所做的对自己名誉地位的损害,我的心又刚硬起来,不但没和姊妹敞开心亮自己的相,反而从心里嫌弃她,在一块儿交通神话也带着自己的存心目的,不是指责姊妹就是拐弯抹角地给自己开脱罪责,好嫁祸于人,让人都认为是姊妹的不对。甚至我还在背后论断姊妹,说她到底有没有圣灵作工,到底能不能担当这个工作,结果遭到神的管教——烂嘴巴。就这样我也不知醒悟,仍然硬着颈项悖逆神,贬低、小瞧姊妹。我不实行真理,完全成了一个错的人,一点也不能公平对待姊妹,无论她做什么事我都看着不顺眼,认为她做得不好,对她不冷不热,早已失去了起初的爱心、帮助、扶持。我也意识到自己的心态不对了,但受撒但本性支配总是身不由己,明知自己也有责任,可就是不能面对事实真相承认错误,还站地位辖制人、教训人,凭着“官大一级压死人”这个大红龙毒素活着,对付姊妹的架势简直就像大红龙恶魔掌权一样,撒但的丑恶嘴脸暴露无遗。发生了这件事,姊妹起初并没有消极,虽然受了对付修理,但能从神领受,能积极进入,可我却得理不饶人,在以后的工作中每次涉及到这件事,我总要再提起来“对付”姊妹一番。渐渐地,姊妹的情形消极下沉了,作工更是缩手缩脚特别被动,不能全力配合。看到姊妹这样的表现,我气不打一处来,再看到她们俩还是不能和谐配搭,我更加怒火中烧,想到自己是过来配合工作的,这么长时间了若连她们俩的情形都解决不了,我不成废物了吗?我对付完这个对付那个,自以为这是有负担,但就是达不到果效。不管我怎么交通,她俩的情形始终扭转不过来,问题总也解决不了,而且到了后来,两人都对我有了成见,都说我偏袒对方……面对这种局面,我傻眼了,真是黔驴技穷、无能为力了,而且对她们产生了厌烦心理,认为这就是她俩的问题,是她们不实行真理、不变化。

   万般无奈之下,我来到神面前祷告寻求,这时想起上面的讲道交通说:“过去有那么一句话,叫‘正人先正己’,还有一句话是‘己不正焉能正人’;你就讲自己的经历,你讲自己的经历是为了帮助人,同时也是在‘正’自己,你是用正自己来帮助别人,也达到正人的果效,这是最好的作工方式。……你越有正气、越有正义感,说话越公平公道,人就越喜爱你,越喜欢听你交通,越赞成你,你怎么带他怎么跟,只要你说一句话,人都会照你说的去做,你无论说什么人都没有怨言,你说的话重一点儿也没事。……你一身正气、两袖清风,对任何人都是公平对待,对人都是凭爱心帮助,最终就能达到完全能带领人进入真理、完全能带领人进入神话的实际蒙神拯救。”又想起神话:“没有神,人与人只有肉体的关系,都不正常,都是放纵情欲的,是神所恨恶的,是神所厌憎的。……你与神根本没有正常关系,你是糊弄神,你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识,但你存心不对,那你所做的都是人为的好,神也不称许你,你是凭肉体做,不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前,而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往,那么你才是合神使用的人,这样,不管你与人怎么接触,都不是搞处世哲学,而是体贴神的负担活在神面前。”神话与人的交通让我猛然醒悟过来,明白了带领工人作工要想达到好的果效,自己必须先是一个对的人,能公平对待人,与神有正常的关系,然后通过谈自己的经历来帮助别人,所交通的不带有个人不正当的存心目的,这样的作工才合神心意,人才会服气。在圣灵的开启引导下,我静下心来反省自己对待两个姊妹的态度:对刚提上来的姊妹,我起初虽能实行点爱心帮助,但那是因为不涉及我的利益,当姊妹做错事伤及自己的名誉地位时,我的本相就显了原形,就像75辑讲道交通中提到的“恶泼妇”,谁对她不利就打压谁,手里不是拿棍子就是拿刀。外表看我是在对付姊妹工作中的偏差,实际上是在泄私愤,所以我的言语特别刻薄、犀利,姊妹感受到的也是我对她的贬低、瞧不起。看见姊妹消极受辖制,我不但没有一点体谅之心,反而更加嫌弃她、反感她。想想自己以往刚被提起尽本分时,也是哪方面都不懂,受名誉地位辖制,做事缩手缩脚不能正常发挥,熬得经常在背后偷偷地哭,消极到一个地步甚至失去了圣灵作工。可带领、同工都没有嫌弃我,一次次不厌其烦地帮助我、鼓励我,才使我走出了困境,重新站立起来。自己是这样经历过来的,现在姊妹又处在自己以往那个情形当中,我就忘记了自己的过去,不仅不能借交通经历来全力帮助姊妹,反而推卸责任、落井下石,看姊妹的笑话。我这才看到自己恶毒的人性,也看到自己以往对姊妹的帮助都是假冒为善,因为里面带着成见、带着存心,不管我外表的言语、作法多么温柔,或多么有负担,都不是真实的爱心,都不是在公平对待人,这样又怎能让姊妹对自己信任、服气呢?对与自己有情感的那个姊妹,虽然我也严厉地对付她,但里面还是掺杂着个人情感,我是把自己放在一个大姐的位置上来对待她,很多时候对她的对付就像大人对孩子的教训、责备,看她流露败坏时心里着急,但这个着急也是出于个人的情感作用,我完全是凭肉体做的,是在显露自己,并不是因着对神的负担而形成的。我越这样对待姊妹,我们之间的肉体情感就越重,这对姊妹的生命没有任何益处和帮助。此时我才找到自己作工没有果效的根源,就是因为自己与神没有正常关系,给姊妹们解决问题时虽然也是在交通神话,但因我的存心不对,是为了维护自己的肉体利益,不是在心归向神、满足神的基础上做的,外表看是出于负担,其实是在糊弄神,是在掩盖自己的丑相。存心不对神就不称许,所以在人身上也达不到果效,还起了反作用。在这次的反省中,我才看到自己并不是什么人性好的人,更不是什么公平正义之士,而是一个自私、狡诈、恶毒的卑鄙小人。这时我又想起上面曾交通过:“保罗后来的所有书信中都贬低彼得,他有一次当众指责彼得,他就不服彼得,贬低彼得,这是一个事实。……彼得把保罗的长处拿出来说什么?说神给保罗很多的启示,他得着神的启示了,他还称保罗为弟兄。彼得对待保罗是不是公平合理呀?彼得对保罗是公正评价呀、公平对待人……彼得是生命性情变化的人、认识神的人,能公平对待人;保罗狂妄自大,谁也不服,老要为首,称王称霸。”借着保罗与彼得的对比,再看看自己的所作所为,真是比保罗有过之而无不及。自己身为带领工人,在工作出现偏差之时,不仅不能主动承担责任,带头实行真理,和姊妹共同寻求真理、扭转偏差,维护神家利益,反而为了个人的利益不惜贬低、伤害姊妹,真是没有一点性情变化的活出。再看看姊妹,她从头到尾都没有为此辩解表白过,只是承认接受,姊妹的活出对我就是一个审判,更显明我的丑陋不堪,如过街老鼠一样可恨,所作所为根本不配称为人,谈不上有人性,更不配做带领工人。

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