现实中国
刘佳音
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刘佳音
·还真理一个公道
·我这个罪魁终于仆倒在神话面前
·狂妄自大成了我寻求真理的绊脚石
·信神不认神伤透神心
·糊涂的我今天终于醒悟
——为蒙拯救信神——必须追求真理——
·为蒙拯救信神——必须追求真理 内 容 简 介
·为蒙拯救信神——必须追求真理 写 在 前 面 的 话
·附篇一:神的显现带来了新的时代
·附篇二:在神的审判、刑罚中看见神的显现
·附篇三:人在神的经营中才能蒙拯救
·第一章 必须认识唯有全能神是创造天地万物的独一真神
·1 神主宰着全人类的命运
·2 全能神就是耶稣的再来
·3 只有信全能神才能蒙拯救
·第二章 必须认识神名方面的真理
·第二章 必须认识神名方面的真理
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理 (1)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(2)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(3)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(4)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(5)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(1)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(2)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(3)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(4)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(5)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(1)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(2)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(3)
·第五章 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救。
·第五章( 5) 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·第六章 信神当具备的几个分辨 1 如何分辨神的作工与人的作工?
·第六章 2 如何分辨圣灵作工与邪灵作工?
·第六章 3 如何分辨真假基督?
·第六章 4 如何分辨真假道与真假教会?
·第六章 5 跟随神与跟随人的区别
·第六章 6 如何分辨真假带领与真假牧人?
·第六章 7 外表的好行为与性情变化的区别
·第七章 1 必须认识人信神抵挡神新作工的根源
·第七章 2 寻求真道当具备的理智
·第七章 3 信神应建立与神的正常关系
·第七章 4 信神之人该具备的圣徒体统
·第七章 5 信神不应只求平安、得福
·第七章 6 信神必须该受哪些苦以及受苦的意义
·第七章 7 信神应为自己的归宿预备足够的善行
·第八章 各类人的结局与神对人的应许
·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇
·“救主”早已驾着“白云”重归
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·被召的人多,选上的人少
·你真是信神的人吗?
·基督用真理来作审判的工作
·你知道吗?神在人中间作了很大的事
·只有末后的基督才能赐给人永生的道
·你当寻求与基督相合之道
·与基督不合的人定规是抵挡神的人
·当为你的归宿预备足够的善行
·神是人生命的源头
·全 能 者 的 叹 息
·对 神 现 时 作 工 的 认 识
·律 法 时 代 的 工 作
·救 赎 时 代 的 工 作 内 幕
·国度时代就是话语时代
·话 语 成 就 一 切
·作 工 异 象 (一)
·作 工 异 象 (二)
·作 工 异 象 (三)
·论到“神”,你怎么认识
·神是所有受造之物的主
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·人 信 神 当 存 什 么 观 点
·论到“信”,你怎么认识?
·真正的“人”指什么
·扩展福音的工作也是拯救人的工作
·论到以后的使命,你当怎么对待
·圣灵的作工与撒但的作工
·关 于 祷 告 的 实 行
·经历痛苦试炼才知神可爱
·爱神才是真实的信神
·经历熬炼才有真实的爱
·关 乎 神 使 用 人 的 说 法
·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中
·神与人将一同进入安息之中
·神与人将一同进入安息之中
·国度时代神选民必须遵守的十七条诫命
·国度时代神选民必须遵守的十条行政
·當瘟疫來襲,我們能做什麼?
·主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
·全能神是主耶穌的再來
·聖經究竟是一本什麼書?
·我們應該怎麽迎接耶穌的重歸?
·哪裡才是你的歸宿?
·清心的人必得见神
·如何對待聖經
·聖經上關於主耶穌再來的預言怎样應驗呢
·回家的路
·順服造物主的安排 我心歡喜
·她,回家了……
·耶穌到底是誰
·命 運
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做带领工人能公平对待人太关键

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。

   


做带领工人能公平对待人太关键

山西省 重新

   上面的交通中说:“做带领工人的人性标准是必须得有爱心、有忍耐、有包容,能正确对待各种人,能根据真理原则办事,能公平对待人,这样的人性才合神使用,才会保证不打岔搅扰神的作工,才能在保证不残害神选民的基础上尽好自己的本分,完成神的托付。”以往看到关于做带领工人必须人性好、能根据真理原则办事、能公平对待人这方面的交通时,我都不在意,因我一直觉得自己人性不错,在世上就不是什么两面三刀、一口多舌的人,而且自从做带领工人以来,也没有明显打压、排斥过谁,我便自诩是一个比较诚实公正、有正义感的人。每当听说或看到那些不能公平对待人、提拔重用亲信、打压排斥异己的假带领假工人时,我就从心里瞧不起他们,认为他们人性太坏,的确不配做带领工人。直到最近经历了事实的显明之后,我才对自己的本来面目有些真实的认识,看到自己并不是什么诚实正直之人,而是一个凭情感喜好对待人的人,在利益面前一样阴险、诡诈、自私、恶毒。在神话的审判刑罚下,才认识到凭真理原则对待人才是公平公正地对待人,才会对人有益处,更看到做带领工人能公平对待人太关键了。

   2013年6月,我去了外地配合工作,这个地方的两名带领中A姊妹是我家乡的人,以前我们就在一块儿配合过工作,而且关系挺好,长时间不见,异地相逢,心中的喜悦之情可想而知。另一个带领B姊妹是刚选上来的,性格比较内向、稳重。当时正好赶上上面让带领工人隐蔽灵修,我就和两个姊妹在同一个接待家隐蔽了。出于情感,我和A姊妹平时比较亲近,再加上她的性格与我相仿,都属于那种风风火火的外向之人,所以我对她就有好感,有事也愿意和她在一起商量。后来意识到自己这样做对工作不利,对人也没造就,我就开始克制自己、背叛肉体。当时她们两个配搭不和谐,彼此心里有成见,我心里很着急,特别是看到B姊妹总是受辖制时,我就有意多跟她交通,鼓励她、引导她,并且有意识地与A姊妹少接触,以免让B姊妹更加感到受冷落、受痛苦;看到A姊妹流露狂妄自大的性情时,我也毫不留情地对付修理她,并不因她和自己有情感就偏袒她、维护她……我自认为这样做就是公平对待人了,就是合神心意了。我不认识自己,神却对我了如指掌,在接下来发生的事中,神就将我的撒但真面目全部暴露在了光中。

   隐蔽初期,为了尽快把工作安排好赶快进入灵修,我们三人就分工合作,作工时间较长的A姊妹负责在外面处理安排各项工作,我和刚提起来的B姊妹负责在家解决教会反映上来的各方面问题。在配合一项工作时,由于我的失职,没有跟姊妹交通清楚注意事项,只是让她自己操练去做,过后也没有检查、把关,导致工作出现了纰漏。后来带领来信指出了我们的偏差,也对付了我们的存心。面对带领的对付,我心里特别难受痛苦,心想:自己刚到这儿配合工作就犯了这么低级的错误,真是成事不足败事有余的废物,这下可颜面扫地了,这让带领咋看自己,会不会说自己没有真理,作不了实际工作?想到这些,我心里不由得怨恨起姊妹来,怨她让我丢了人、现了眼。在这个环境中,我不学功课也不总结失败扭转偏差,更不愿承担责任,最后为了保全自己的名誉地位,我竟昧着良心做出卑鄙的勾当——干脆把责任完全推到了姊妹身上。做出这样的事,我自己都觉得不可思议,自己都感觉恶心,我怎么会是这样的人呢?这时圣灵也在里面责备,自己的良心也倍受谴责,但我一想到姊妹所做的对自己名誉地位的损害,我的心又刚硬起来,不但没和姊妹敞开心亮自己的相,反而从心里嫌弃她,在一块儿交通神话也带着自己的存心目的,不是指责姊妹就是拐弯抹角地给自己开脱罪责,好嫁祸于人,让人都认为是姊妹的不对。甚至我还在背后论断姊妹,说她到底有没有圣灵作工,到底能不能担当这个工作,结果遭到神的管教——烂嘴巴。就这样我也不知醒悟,仍然硬着颈项悖逆神,贬低、小瞧姊妹。我不实行真理,完全成了一个错的人,一点也不能公平对待姊妹,无论她做什么事我都看着不顺眼,认为她做得不好,对她不冷不热,早已失去了起初的爱心、帮助、扶持。我也意识到自己的心态不对了,但受撒但本性支配总是身不由己,明知自己也有责任,可就是不能面对事实真相承认错误,还站地位辖制人、教训人,凭着“官大一级压死人”这个大红龙毒素活着,对付姊妹的架势简直就像大红龙恶魔掌权一样,撒但的丑恶嘴脸暴露无遗。发生了这件事,姊妹起初并没有消极,虽然受了对付修理,但能从神领受,能积极进入,可我却得理不饶人,在以后的工作中每次涉及到这件事,我总要再提起来“对付”姊妹一番。渐渐地,姊妹的情形消极下沉了,作工更是缩手缩脚特别被动,不能全力配合。看到姊妹这样的表现,我气不打一处来,再看到她们俩还是不能和谐配搭,我更加怒火中烧,想到自己是过来配合工作的,这么长时间了若连她们俩的情形都解决不了,我不成废物了吗?我对付完这个对付那个,自以为这是有负担,但就是达不到果效。不管我怎么交通,她俩的情形始终扭转不过来,问题总也解决不了,而且到了后来,两人都对我有了成见,都说我偏袒对方……面对这种局面,我傻眼了,真是黔驴技穷、无能为力了,而且对她们产生了厌烦心理,认为这就是她俩的问题,是她们不实行真理、不变化。

   万般无奈之下,我来到神面前祷告寻求,这时想起上面的讲道交通说:“过去有那么一句话,叫‘正人先正己’,还有一句话是‘己不正焉能正人’;你就讲自己的经历,你讲自己的经历是为了帮助人,同时也是在‘正’自己,你是用正自己来帮助别人,也达到正人的果效,这是最好的作工方式。……你越有正气、越有正义感,说话越公平公道,人就越喜爱你,越喜欢听你交通,越赞成你,你怎么带他怎么跟,只要你说一句话,人都会照你说的去做,你无论说什么人都没有怨言,你说的话重一点儿也没事。……你一身正气、两袖清风,对任何人都是公平对待,对人都是凭爱心帮助,最终就能达到完全能带领人进入真理、完全能带领人进入神话的实际蒙神拯救。”又想起神话:“没有神,人与人只有肉体的关系,都不正常,都是放纵情欲的,是神所恨恶的,是神所厌憎的。……你与神根本没有正常关系,你是糊弄神,你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识,但你存心不对,那你所做的都是人为的好,神也不称许你,你是凭肉体做,不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前,而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往,那么你才是合神使用的人,这样,不管你与人怎么接触,都不是搞处世哲学,而是体贴神的负担活在神面前。”神话与人的交通让我猛然醒悟过来,明白了带领工人作工要想达到好的果效,自己必须先是一个对的人,能公平对待人,与神有正常的关系,然后通过谈自己的经历来帮助别人,所交通的不带有个人不正当的存心目的,这样的作工才合神心意,人才会服气。在圣灵的开启引导下,我静下心来反省自己对待两个姊妹的态度:对刚提上来的姊妹,我起初虽能实行点爱心帮助,但那是因为不涉及我的利益,当姊妹做错事伤及自己的名誉地位时,我的本相就显了原形,就像75辑讲道交通中提到的“恶泼妇”,谁对她不利就打压谁,手里不是拿棍子就是拿刀。外表看我是在对付姊妹工作中的偏差,实际上是在泄私愤,所以我的言语特别刻薄、犀利,姊妹感受到的也是我对她的贬低、瞧不起。看见姊妹消极受辖制,我不但没有一点体谅之心,反而更加嫌弃她、反感她。想想自己以往刚被提起尽本分时,也是哪方面都不懂,受名誉地位辖制,做事缩手缩脚不能正常发挥,熬得经常在背后偷偷地哭,消极到一个地步甚至失去了圣灵作工。可带领、同工都没有嫌弃我,一次次不厌其烦地帮助我、鼓励我,才使我走出了困境,重新站立起来。自己是这样经历过来的,现在姊妹又处在自己以往那个情形当中,我就忘记了自己的过去,不仅不能借交通经历来全力帮助姊妹,反而推卸责任、落井下石,看姊妹的笑话。我这才看到自己恶毒的人性,也看到自己以往对姊妹的帮助都是假冒为善,因为里面带着成见、带着存心,不管我外表的言语、作法多么温柔,或多么有负担,都不是真实的爱心,都不是在公平对待人,这样又怎能让姊妹对自己信任、服气呢?对与自己有情感的那个姊妹,虽然我也严厉地对付她,但里面还是掺杂着个人情感,我是把自己放在一个大姐的位置上来对待她,很多时候对她的对付就像大人对孩子的教训、责备,看她流露败坏时心里着急,但这个着急也是出于个人的情感作用,我完全是凭肉体做的,是在显露自己,并不是因着对神的负担而形成的。我越这样对待姊妹,我们之间的肉体情感就越重,这对姊妹的生命没有任何益处和帮助。此时我才找到自己作工没有果效的根源,就是因为自己与神没有正常关系,给姊妹们解决问题时虽然也是在交通神话,但因我的存心不对,是为了维护自己的肉体利益,不是在心归向神、满足神的基础上做的,外表看是出于负担,其实是在糊弄神,是在掩盖自己的丑相。存心不对神就不称许,所以在人身上也达不到果效,还起了反作用。在这次的反省中,我才看到自己并不是什么人性好的人,更不是什么公平正义之士,而是一个自私、狡诈、恶毒的卑鄙小人。这时我又想起上面曾交通过:“保罗后来的所有书信中都贬低彼得,他有一次当众指责彼得,他就不服彼得,贬低彼得,这是一个事实。……彼得把保罗的长处拿出来说什么?说神给保罗很多的启示,他得着神的启示了,他还称保罗为弟兄。彼得对待保罗是不是公平合理呀?彼得对保罗是公正评价呀、公平对待人……彼得是生命性情变化的人、认识神的人,能公平对待人;保罗狂妄自大,谁也不服,老要为首,称王称霸。”借着保罗与彼得的对比,再看看自己的所作所为,真是比保罗有过之而无不及。自己身为带领工人,在工作出现偏差之时,不仅不能主动承担责任,带头实行真理,和姊妹共同寻求真理、扭转偏差,维护神家利益,反而为了个人的利益不惜贬低、伤害姊妹,真是没有一点性情变化的活出。再看看姊妹,她从头到尾都没有为此辩解表白过,只是承认接受,姊妹的活出对我就是一个审判,更显明我的丑陋不堪,如过街老鼠一样可恨,所作所为根本不配称为人,谈不上有人性,更不配做带领工人。

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