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左撇子的李敖不懂普世价值

   《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论•之五百六十三
   
   用手机阅读免费的李敖,是件很痛苦的事情:一是要忍受眼睛昏花的疲惫;二是要忍受颠三倒四、文字混乱的排版。
   
   昨日、勉强读了一半李敖的《李敖回忆录》。目的,就是为了找到自己在阅读前假设的---李敖的自由主义思想。也可能只是读了半吊子的缘故,竟然看不到李敖李大师有什么思想可言。便是他在北大、清华、复旦的演讲中标榜的“自由主义”,好像也真的如他自己所说:“虚无缥缈”的很。


   
   当然,如果“爱马毛”也算是“自由主义”的思想,就不能说立言三千万字的李敖大师没有思想。尽管石三生认为用马毛的主义,强迫别人认同,已经与什么“自由主义”精神南辕北辙。而且,我也很怀疑包括叶挺在内的许多共产党人,当初革命时,也不知道“自由”到底意味这什么?
   
   或者说,他们与李敖一样,从来没有把“自由”看作是一种普世价值。一如今天遍布犄角旮旯的二十四个字里的“自由”,只能算是什么“特色自由”。与卢梭、与独立宣言、与顾晓军先生等阐述的自由,除了文字的笔画、写法完全相同,再无可较真之处。
   
   很显然,叶挺将军的自由,只认为自己是人、别人都是狗。就已经与普世价值的“自由”风马牛不相及了。而前半部的《李敖回忆录》,展现给世人的、恰恰就是李敖版的“特色自由”。
   
   中国人喜欢说“三岁看到老”,其实是扯淡。青少年时期形成的人生观,才会影响终生。甚至,就连这青少年时期的已趋定型的人生观,也未必就会终老。国、共混战几十年,不都有背叛了自己信仰的人吗?
   
   但李敖大师,尽管自己还只是看了半部《回忆录》。仍然可以确信,他是绝对没有背叛了自己青年时期形成的信仰的。与国民政府对着干,未必就是“自由主义”;正如与“民主”对着干的,未必就是民主派一样。借用顾晓军先生的说法,李敖的自由,不过是一种“伪自由主义”罢了。
   
   如果真是什么“自由主义”,李敖大师就不会到处宣扬以“放弃自由”、换取宪法了。自己有一个更大、更好的鸡蛋不吃,甚至扔掉。非得要从别人手里再乞讨一个又小、又坏的鸡蛋大快朵颐。这不是有病吗?就算是换着吃,那也是病的不轻呀!
   
   而除了“自由主义”,前半部的李敖,已经看不到什么普世价值了。即便是他掀起的什么“中西文化文化论战”,主张全盘西化,似乎有趋向“普世价值”的苗头。但到他在清华大学演讲中,说出“共产党治国堪比汉唐盛世”的话儿后,那一点点趋向普世价值的苗头也就宣告破灭了、完蛋了!
   
   可以相信,主张“放弃自由”的李敖,暮年之后、已经否定了“给谈中西文化的人看看病”的思想。或者说,暮年的李敖,已经不知不觉地由当初的野郎中、变成了今日的病人。只是李敖这病,并不在他当初开列的十一种病症中。精通医道的李敖大师可能还不知道:“嗜红”也是一种病!
   
   那十一种病、都好治,只须一味西药便可直达病灶;而这“嗜红”的病,无药可救。即便是西药,也只能是浅尝辄止、略微控制得病情轻些,治愈到“舔红”(顾晓军先生语)的境界,已经是西药最大的疗效了。
   
   当然,时不时地意淫一下新浪那一千万粉丝,也可缓解一下病情。虽然无法抑制病入膏肓,但与吗啡一样、好歹可以暂时麻痹一下神经中枢了。
   
   【石三生 2015年11月23日星期一 04:19】
(2015/11/22 发表)
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