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李敖还敢掀起一场中西文化论战吗?

   《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论•之五百六十一
   
   以“放弃自由”,成功换取到大陆宪法特别施舍的李敖大师。毫无疑问、已经成为海峡两岸唯一可以通吃自由的”寡人”、”独夫”。
   
   已自由民主的台湾,当然不会再以诸如“萧孟能诬告”之类的非政治案封李大师的嘴;而新浪愿意孝敬上1000万粉丝,也足见大陆对李大师从头到腚的呵护备至。这当然也意味着李敖大师可以自由地吐痰、自由地放屁。


   
   而早已古稀、正耄耄之年的李敖大师,立言三千万、胸中大概也已是虽仰望也绝难见顶的大高山了吧?即便一个字只值五毛,也已是千万身价以上,钱多自然底气更壮。钱多更壮英雄胆!八十岁的李大师,想来比当年那个初出茅庐就掀起中西方文化论战的李敖更成熟、更有思想了吧?
   
   但是,话又说回来、尽管大陆与台湾号称“一个中国”。可地球人都知道、五十年前的什么“中西方文化论战”,绝大多数的“中”字号人民是没有参加的。说的直白一点,是青年李敖挂羊头卖狗肉,是青年李敖如同“三个代表”一样、代表了大陆人民论战。
   
   李敖大师既然喜欢标榜自己奉行什么“自由主义”。就应该知道如今依然没有“自由”的大陆人民,并不愿意一直被代表、尤其是在自己完全不知情的情况下被代表不是?
   
   再说了,就算李敖大师的才学真的可以代表了包括“三种人”在内的几乎全部“一个中国”的人,甚至、还可以代表了五百年内所有的前三名的白话文。但可以相信,被李大师打入第四名以下的、几乎“一个中国”人之外的大陆人顾晓军先生是绝对不会愿意被代表的。
   
   瞧,针对李大师最擅长的“我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋,可我有一个本领,我能证明你是王八蛋”。顾晓军先生就很不服气,直言自己不但“我能证明我是李敖的爹”,还能“我为何写<我能证明我是李敖的爹>”。
   
   当然,大陆人都知道顾晓军先生永远、也不可能是李大师的爹。之所以还要证明,无非是不甘做区区第四名以下、不甘被李敖大师自己包揽了前三名而已。有名次,就有竞争不是。
   
   其实,也许、不能责怪李敖大师猖狂。李大师当年偏居一岛、登上阿里山就可以鸟瞰“一个中国”,免不了有世上无英雄,遂使竖子成名的便宜。况且,就算是顾晓军先生不服气,当年,是时与空俱不可得;如今,虽是网络世界外加两岸通好、时与空无了障碍,却到底是骡子是马从来没有溜过。没真正比划过一招半式的,前三名也好,第四名也罢,不都是扯淡了吗?
   
   也别说顾晓军先生自负了。就连石三生我、以及顾粉团、博客中国的很多读者们,都觉得李大师的文章其实并不好呢。一朝舔了红,那三千万文字,也都会跟着嗜血腥了吧?
   
   或者,是否因为李敖大师“舔红”(顾晓军先生语),就丧失了斗志呢?既然敢喊“万岁”,为什么不敢直面世人的指责呢?自话自说,这不就成五百年内的白话文专制了吗?总是自话自说,李敖大师难道也是“三种人”?
   
   最可叹李敖大师还出专著批判过他爷爷的“普世价值”。当年,发誓要全盘西化;如今,又高喊“毛主席万岁”。敢情这李敖大师也是一个东风来、往西倒;西风来、就往东歪的主儿?
   
   忽然看到大师弟卢德素的转载,曰“李敖之子李戡北大毕业赴美留学,再次承诺“学成一定回来””。
   
   是了、是了,世人都痴笑吕布三姓。却忘记了好鸟原本就要择木而栖的道理。李敖大师脚踏两岸,已是好鸟中的好鸟;李戡游历三地之后,一定可以成为好鸟中的凤凰了吧?
   
   包揽了五百年内前三名李敖大师,还敢挑起一场二十一世纪的“中西方文化论战”吗?估计、是没这个胆了!也别说是什么“中西方文化论战”了,只怕李大师连响应一下“习马会”,挑起一场“打断骨头连着筋”的两岸亲兄弟之间的“窝里斗”论战的胆识都无影无踪了。
   
   呜呼,怎么能怪李敖大师那么崇拜刘阿斗呢?惺惺相惜啊!可惜李敖大师竟连个阿斗都不如。人家阿斗,好歹还很专一、只是“此地乐,不思蜀”。而李敖大师父子,竟然要“此地乐,不思蜀”,外加“此地乐,也思美”了。
   
   或者,就请李敖大师先食言自肥,收回那什么五百年内的白话文前三名吧?另外,至少在大陆,千万别再说什么台湾岛的民主自由有自己一份功劳了。不知道的,还真的会误以为李敖大师是个反对专制的英雄呢!
   
   真的不敢挑起论战。就请李敖大师从此闭上好大一个鸟嘴、只抱着新浪那一千万非僵即残的粉丝,慢慢意淫吧。
   
   【石三生 2015年11月22日星期日 03:14】
(2015/11/21 发表)
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