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韩尚笑:习马会是死马V瞎马?

   

       

    

   

       本来近日重大新闻不多,刚刚静下来没两天。这不,来了,习近平与马英九将于11月7日首次在新加坡会面,突然间,温度陡升八度,措手不及,颇感意外。

       

       我本来对国共两党,不抱什么希望。因为我知道,希望越大,失望越大。另外,两党都属于黔驴技穷,拉都拉不住地都在走下坡路,尽管好像双方都还没走到坡底。不可思议的是,往往走下坡路的人,却总以为是在创造历史,轻松地进步。

       

       中国的真实写照是:金玉在外,败絮其中。

       

       台湾,不是一台就弯,而是越台就硬。台湾并不是一击就散就败的国民党,而是,永不沉没的反共航母。当然,这最后一句,我写的时候,心里也没底儿,多少渗进了个人的一厢情愿。

       

       然而,谈总比不谈好!

       

       我曾读过李慎之的《风雨苍黄五十年》。这是走上歧途知识分子的痛苦记录。我个人觉得,仅从标题的定义上看,对中共的认识,尚欠深刻。

       

       我没走上过歧途,我是被“生在了岐路上”。不是我自己的选择。因此,我倒觉得如果换上《血雨腥风五十年》,或许更符合实际一些。因为中共治下的天,远不仅是苍黄那么淡写轻描,而是血腥那么严重而不可低估。

       

       明显,这是不同的人对生活与生命的不同解读。

       

       人,并不缺事后诸葛,而罕见未雨绸缪。

       

       中共是死马当活马医,还是国民党瞎马当好马骑?亦或兼而有之?

       

       附上一篇旧稿供大家参考:

       

       韩尚笑:东郭先生和狼?(启蒙系列)

       (博讯北京时间2015年7月28日 来稿)

       

       字幕

       

       启蒙,不是卖萌。是别了,萌的历程。— 作者

       

       一、

       

       什么是学者宪政?

       

       这个问题,人为复杂了很长时间。我不认为简单的东西应该复杂化,理论化,学术化。

       

       让我先问问大家知道东郭先生吗?

       

       有一位书生叫东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐。

       

       我以速写的形式回答了这个问题,是不是?

       

       二、

       

       什么是宪政?

       

       宪政,就是自由、平等、民主、人权、法治等现代进步理念的一种综合性学说。

       

       宪政有两方面内容:一是限权,即限制政府及立法机构的专属权力(有限政府);二是保障,即保障人民的各项基本权利。

       

       宪政是精英的话题。不解决百姓的启蒙和认识问题,宪政就不关老百姓的事儿:因为,民主不是必须的民生问题。

       

       宪政,不宜搞成吓人的大部头,让简单的人头疼。

       

       幕启

       

       人民,

       只有可悲的人民,

       才是产生极权的根本原因。—— 作者

       

       三、

       

       什么是中国的问题?

       

       中国的问题,不是对中共政权分析的问题,而是造成中共政权存在的土壤问题。

       

       “要相信群众,相信党。” —— 共匪毛泽东

       

       党(中共)最了解群众,知道群众是待宰割的羔羊。知道群众是健忘的,知道他们好了伤疤之后,又会忘了疼,再去相信党。这,就是中国的历史,这,就是现实高清版的“东郭先生和狼”。

       

       四、

       

       什么是中国式的健忘?

       

       在最近的中国股市中,从股民们对政府的一片狂热到最后的一片绝望,可见一斑。不过,大家不用担心,再从这次的绝望到下一次的希望,用不了多少时间,就又会进入了另一轮的恶性循环。

       

       还记得吗?最初不少人兴奋天真地认为是习近平政权在给人民发红包的时候,相信党的沉渣,就是这样令人心痛地,但又是无可奈何花落去地泛起了。

       

       五、

       

       什么是中国式的希望?

       

       中国的问题,不是理论探讨的问题,而是极权专制的问题。不是智者的选择,而是愚者的顺从。是奴性的人民选择了欺世大盗,欺世大盗清楚了人民的软弱之后,开始为所欲为,监守自盗!

       

       与中共谈宪政,用不着,因为无异于与虎谋皮。

       

       与人民谈,犯不着,因为人民只习惯于跟着走。

       

       中国人的恶性顽习,是中国步履艰难的根本原因。

       

       看看中共的崛起、发展和壮大,再看看文化大革命的波澜壮阔,悟出什么是中国式的希望了吗?

       

       六、

       

       什么是现实的选择?

       

       在现实世界中,一个理论的好坏,是以可行性为衡量标准的,而非完美与否。换句话说,由于理想与现实存在着很大的落差,因而,一个理想的理论,不是不够好而不能实现,而往往是因为太好而太不现实。

       

       七、

       

       什么是优败劣胜?

       

       这也是为什么至今没有乌托邦国的重要原因。人类的存在,不是绝对的优胜劣败,而是相对的淘汰。更常见的情况是,也是十分悲哀的,往往是优败劣胜。

       

       蒋介石败给毛泽东,便是秀才遇见兵,烈女失贞于色狼最好的优败劣胜的实证。一个翩翩绅士的基督徒,是啥都不信的匪徒的对手吗?英国中不是也有迹可寻吗?The end justifies the means. (只有能达到目的,什么手段都可以。——韩尚笑译)中国的事儿,大多数是正不压邪。不信邪?还真邪。

       

       八、

       

       什么是中国式的温床?

       

       究其原因,那是因为人类的绝大多数,不是智,而是愚;不是优,而且劣。

       

       君不见,毛泽东就一直相信百分之九十五吗?为什么?还不就是因为百分之九十五以上的人是任人宰割的绵羊,远看精的像猴,近看蠢的像猪吗?

       

       换句话说,不在物种的优劣,而在是否有适合生长的土壤和环境。中国的土壤,就是山寨土豪的温床。

       

       九、

       

       什么是中国式的古老?

       

       一个国家,历史越古老,负担越沉重,起步越缓慢,越困难。

       

       中国,古老的发黄,黄的泛光,光中折射的,不是希望,而是无望。令人绝望的是,无望,无论从哪个角度看,都像希望。

       

       落幕

       

       解铃还须系铃人。—— 中国古语

       

       十、

       

       什么是结局?

       

       世界上,并不是所有的事物都有结局。人生,亦如此,常常是尴尬的无言。

       

       人生很像戏,但不是戏,可人人都在不自主的演戏。戏弄了别人,也戏弄了自己。戏弄了环境,戏弄了水和空气,也戏弄了生活与生命,戏弄得整个难以为继。

       

       中国在上演什么呢?启蒙吗?

       

       东郭先生和狼?

(2015/11/05 发表)

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