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陈泱潮文集
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·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
[列出本栏目所有内容]
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浩然正气长存,成仁精神永在/悼念于浩成先生!

   
    陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015-11-15
   


   浩然正气长存,成仁精神永在/悼念于浩成先生!

   
    中国著名法学家、宪政学者,原群众出版社社长、总编辑于浩成
   
   
    483.像同时代很多憎恶蒋介石国民党专制独裁向往自由民主的青年知识分子一样,于浩成先生17岁就加入了中国共产党。但是,几十年的沧桑岁月,中共顽固坚持一党专制的立场,使于浩成先生这样的一批人,成为中共最早的觉醒者。这些人在毛死后,焕发出青春活力,对推动中国的改革开放作出了积极贡献。
   
    484.遗憾岁月不饶人,这批中共体制内可贵的觉醒者,健在者已经不多。于浩成先生的逝世令我深感悲痛的地方,不仅是痛惜于先生个人的仙逝,而且是痛惜他们这一代人的行将完全离开这个世界。他们没有看到他们毕生追求的自由民主在祖国落地生根。这不仅是他们个人的不幸和悲哀,更是中国的不幸和悲哀!
   
    485.我过去时常看到于浩成先生闪烁着智慧之光的争取自由民主宪政人权的文章。对于先生心生敬意。遗憾的是无缘相见。唯一的一次隔空接触,是中共16大后我在网络会议演讲《来自民间的政治报告》时,有幸得知于浩成先生在听众之中。这次连续两晚的演讲,于浩成先生都在场。兹将我此次演讲提要附在后面,以为纪念。
   
    附:

来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要


   
    ●引言
   
    ●对上次(2002年12月14日)演讲六点主要内容,作简要回顾
   
    一、 当今中国社会的性质是“中国特权社会主义”
    二、 “中国特色社会主义” 的特色何在?
    三、 “中国特权社会主义”产生的根源
    四、 “中国特权社会主义”产生的土壤
    五、 医治“特权社会主义” 的一般药方
    六、 根治“中国特权社会主义”的特效专用药方
   
    今晚继续讲以下内容:
   
    七、〖关于贯彻 “‘三个代表’重要思想” 的关键、核心、本质和两重性〗
    八、〖16大后,中共与 “‘三个代表’重要思想” 背道而驰的反动举措〗
    九、〖坚持专制独裁就是步南斯拉夫后尘走向内战走向分裂割据之路〗
    十、〖中国迫切需要超强戈尔巴乔夫〗
    十一、〖对中共的建言:为2004年推行新五权民主宪政革命作好必要的准备——2003年十余项当务之急〗
    1、 成立“宪政革命筹备会”(次曰“国安会”),先行党政党军分立,使事实上的最高权力合法化
    2、 必须来一场彻底的政治思想解放运动
    3、 全面贯彻落实“‘三个代表’重要思想” ——军队必须国家化
    4、 必须立即着手国土区划改革:实行全国六十个州的建制
    5、 必须制定明确的时间表
    6、 放弃制定香港《反颠覆法》
    7、 尽快释放“不锈钢老鼠”等所有因表达民主自由思想而被监禁的人士
    8、 取消对一切不具恶意攻击不作人身诬蔑诽谤不进行色情污染的思想网站的封锁
    9、 保护宗教信仰自由
    10、 开放报禁
    11、 作好2004年重新立宪、2006年开放党禁的准备······
   
    ●我今天继续上次的讲题:主题仍然是作为《民间政治报告》,对《中共官方16大政治报告》要害命脉处,给以必要的补充、订正和丰富;集中反映中国百姓对中共是否能够言行一致真正实践和全面贯彻“‘三个代表’ 重要思想”的看法、期许和建议。
   
    中共若要真正全面贯彻和落实“‘三个代表’重要思想”,不在于唱高调,而在于必须干实事—— 关键在于军队国家化(《16大政治报告》说的是:“关键在坚持与时俱进”),核心在于国体政制民主化(《16大政治报告》说的是:“核心在坚持党的先进性”), 本质在于还政于民(《16大政治报告》说的是:“本质在坚持执政为民”)!
   
    确立并鼓吹“‘三个代表’ 重要思想” ,离开还政于民就是对中国人民的公然欺骗和强暴······
   
    如此众多生活在极端不公不平社会环境中的人口,如此之多的民族问题,如此长时期的一党专制压迫奴役······早己埋下了裂土分疆的祸根!严重的民族问题、严重的地方主义倾向、严重的社会矛盾、严重的阶级冲突、严重的制度性体制性弊端、严重的官本位特权嗜好专制独裁病毒对党政军全面全员的毒化与腐蚀,都是实实在在看得见摸得着的共产中国分崩离析走向分裂走向内战的祸殃!······
   
    中共一党专制下宫廷内部矛盾争权夺利斗争白热化,往往是引发战争的直接导火索。八大军区,各省军区,各地军分区,各县市武装部,武装警察部队,野战集团军部队······一夜之间都可能变成割据分裂的力量!这毫不夸张完全是十分现实的危险!
   
    显然,中国要避免重蹈“分久必合,合久必分”的历史恶性循环怪圈的道路,离开新五权民主宪政别无他途!而确立新五权民主宪政国体政制本身,正是一场货真价实的深刻的宪政革命!它是目标的革命性和策略的革命性的高度统一,是对传统文化进行革命性改造和对共产制度加以革命性扬弃的巧妙结合!
   
    最高层与最广大基础层的奇妙的紧密的配合互动,“三个代表” “九个一切”只有与《特权论》《新五权民主宪政纲要》的互补为用,才能产生巨大的神奇的精神的物质的力量,造福于中国造福于世界!偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜!
   
    ······ ······
   
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(2015/11/18 发表)
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