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●末世国师论·陈奎元先生切莫误国乱政
·1.中国社会科学院院长相当于【国师】地位
·2.当今中国需要并且必将产生伟大的【国师】
·3.《特权论》作者进言于陈奎元先生
·4.当代中国【国师】起码应当遵循和信守的职业道德和素质要求
·Ⅱ.【国师】必须具有的学养
·Ⅲ.【国师】必须具备的素质:
·Ⅳ.【国师】必须走在时代前面
·Ⅴ.【国师】必须能够提供制定正确政策的理论依据
·Ⅵ.【国师】更不能是“棍子”
·5.当代中国【国师】起码应当在理论上搞清的几个重大问题
·Ⅱ.必须找准病根:揭示当代中国生产方式基本矛盾特定内涵
·Ⅲ.必须能够重铸国魂信仰:有效匡扶世风道德
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·6.对陈奎元先生“批判普世价值” 误国乱政违宪罪行的批判
·Ⅱ.陈奎元“批判普世价值”是严重违反宪法的犯罪行为
·Ⅲ.陈奎元先生应当考虑你一再反对普世价值对中国人民的适用性,是否犯了【渎职罪】?
·Ⅳ.陈奎元疯狂反对普世价值政改,必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上
·7.且看陈奎元先生误国乱政极其虚伪且自相矛盾的一些说法7.1
·Ⅱ.谈暴政禁言必亡,却反对普世价值政改
·Ⅲ.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败
·Ⅳ.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役
·Ⅴ.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革
·Ⅵ.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运
·8.只有【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·8.1.经无数事实及切身体验,确认无神论是错误的
·8.2.《聖经·旧约》明确昭示了这一真理:造物主主宰世界
· 8.3.事实胜于雄辩:中外历史证明确实是造物主主宰世界1
·8.3.2.“日不没帝国”英国的历史见证
·2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)
·8.3.3.超级强国美国的历史见证
·中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
·8.3.4.前苏联东欧巨变的历史见证
·8.3.5.南北韩的历史见证
·8.3.6.中国自身的历史见证
·8.3.7.中共国自身的现实见证
·鮑彤: 人權為目標,和平為道路
·8.3.8.上帝信仰在中共国勃起初见成效
·ZT毛泽东创造历史上皇帝的34个第一
·8.4.今日中共国当局拒绝和阻碍唯一真神信仰的后果1
·8.4.2.没有唯一真神信仰的中共国,宗教信仰走火入魔
·8.4.3.超常稳定的西方国家是具有三角稳定结构的体制
·陈破空:维基解密扯下中南海惊天黑幕
·8.4.4.国家没有正确的宗教信仰,就等于没有灵魂
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●金正恩
·金正恩完全有可能短命被暗杀(图)
◇◇◇◇◇
▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
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对特务打手徐水良《澄清早期民运历史》邪文的批驳

10问政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良


   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015-11-12
   

    政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良,一方面是执行其雇佣打手的职业指令,一方面完全是出于其自身丧心病狂争名夺利的邪恶本性,在互联网上反反复复张贴其邪恶文字《澄清早期民运历史》,恶毒诬蔑、攻击和诋毁中共国民主革命的理论基础和指导思想《特權論》及其作者。兹为中国民主革命历史负责,以正视听,特此质问政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良:
   
    1、《特權論》究竟是寫於民主墻出現前6年,還是寫於民主墻出現半年後?
   
    2、《特權論》是不是完整的体系化的思想理论?这是你徐水良区区一张《反对特权》的大字报所能比的吗?
   
    3、谈到《特權論》的影响,你争名夺利嫉妒狂动辄以文章为社会大众知晓的时间来掩盖和诋毁《特權論》的重大影响和作用。但是,众所周知,通常情况下,执政党决策集团制定政策执行政策的影响力,比社会大众的认知,对社会对历史的影响要直接得多大得多。同时代人都知道,在“以阶级斗争为纲”的毛泽东时代,简简单单一条“反动”标语,都要惊动各级当权的常委班子反复研究,认真推敲,层层上报,通报党政军机关。何况像《特權論》这样当时前所未有的体系化的惊世理论著作,怎么不会引起中共中央决策层的震撼?怎么不会影响中共中央的决策?事实上中共11届3中全会以来的改革开放政策路线,都深刻地打着《特权论》的烙印——《特權論》的所有属于改良主义的理论、政策和口号,从废止领袖崇拜万岁呼喊,到制定《刑法》《刑诉法》实行律师辩护等法制建设,到实行老干部退休制度,推行经济体制改革,实行职工代表会议厂长负责制、计划经济和市场经济的结合等等等等,到和平解决台湾问题等等等等,直至中止无产阶级专政口号和提法,提出社会主义初级阶段理论等等等等,都已经被中共接受和实行!《特權論》作者亦因此被极其破例地从云南边疆基层直接上调到中央机关从事理论政策研究——你徐水良哪点能及?要说文革期间的大字报,《特權論》作者早在1968年遇罗克发表《出身论》前后,就在云南印发过《社会主义社会的阶级斗争和血统论初探》的小册子,勇敢反对红色贵族血统论,坚决捍卫人民人权,比你1974年发表《反对特权》大字报,整整早了6年!这算不算早期民运史?你作为贫下中农出身的保皇(党)派组织小头目,文革期间写出并且印发过具有理论深度的小册子吗?写过反对红色贵族血统论坚决捍卫人民人权的文章吗?你这样猥琐卑鄙的小人给《特權論》作者提鞋都不配!
   
    4、《特權論》革命性的纲领理论路线指导思想,诸如所有社会主义国家必须实行民主革命,必须建立两党制议会制总统制三权分立的民主政体制度反对专制独裁,必须实行人权保障等等等等,在所有社会主义国家,马恩列斯毛泽东或者其他人有没有提出过?《特權論》所明确揭示的现存社会主义生产方式基本矛盾特定内涵以及扬弃论“一分为二,二斗出三,全过程两点两面圆圈发展说”等等等等重大理论问题,马恩列斯毛泽东或者其他人有没有提出过阐述过?你徐水良涉及过吗?《特權論》究竟是不是開創國際共產主義運動暨中共國民主革命的先驅性、方向性、指導性體系化的理論文獻?
   
    5、中共中央把《特權論》定性成中国民主运动“全国非法刊物非法组织的纲领性文件”,是中国民主运动“全国非法刊物非法组织的理论基础和指导思想”,《特權論》作者亦因此在中共贯彻中共中央1981第9号文件打击全国打击“非法刊物非法组织”的运动中,被公安机关以所谓“擒贼先擒王”的手段处理,于4月4日在南京火车站就首先被绑架抓捕!之后一个星期,才开始抓捕徐文立等全国民运骨干。《特權論》作者被中共中央统一当作“全国两非反革命集团首犯”起诉判刑。你算什么东西?
   
    6、中国民主运动首次组党活动是谁发起的?是《特權論》作者,还是毫无领袖气质、小农意识极其严重、形象极其猥琐卑鄙的政治流氓徐水良?你为什么不敢参与中国民主运动首次组党活动?(《中国民运首次组党活动史料存实》链接:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/252_1.shtml )
   
    7、你欺骗世人说:“实际上,民运人士绝大多数是反毛、反阶级专政的,而陈尔晋的文章,却高度赞扬老毛和阶级专政。”完全是弥天大谎!实事求是讲,毛泽东影响了几代中国人,早期投身中国民主运动的人,没有一个不是在政治上深受毛泽东影响的人。就以你徐水良而言,你的所谓《反对特权》大字报,也是在拾毛泽东的牙慧——因为早在你一文不值的所谓《反对特权》大字报出现前10多年,1962年毛泽东就领导撰写的《九评苏共公开信》,已经明确提出了“反对特权”的问题!再者,“中国民主运动”的提法本身,本质上就深深打着中共党文化的烙印!因为从中共建政起,搞这样运动,那样运动,运动不断!所以《特權論》作者明确提出和号召共产党世界必须进行【民主革命】建立三权分立的民主政体制度以至于另立国号(中华合众国)重新建政!而不是搞什么漫无目的运动、为运动而运动!况且,众所周知,《特權論》之所以阐述无产阶级专政理论问题,恰恰是在彻底清理无产阶级专政理论问题,彻底批判中共邪恶的专制独裁暴政假无产阶级专政!是《特權論》依据马克思主义原教旨对无产阶级专政理论的透彻论述和阐明,指出没有阶级民主就没有阶级专政,实行阶级专政首先必须实行阶级民主……才达到拨乱反正的效果,中止了中共继续使用无产阶级专政的口号和提法!
   
    8、质问你政治流氓争名夺利嫉妒狂徐水良:……《特權論》早已经在苏联东欧剧变之前,就被西方翻译成英文在伦敦由《1984》作者乔治.奥威尔所创办的著名的新左评论出版社出版了精平装两种版本,你徐水良区区不值一文的《反对特权》大字报,有谁问津了?
   
    9、民主墙时期有那么多的参与者撰文回忆《特權論》及其作者,外国中国问题专家学者不乏评述“陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调”(见美国学者杰克.格雷:《透视毛泽东》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/101_1.shtml ),中国文革史专家学者不乏高度评价《特權論》是文革中“标志着社会和制度批判思潮的高峰”之作的赞誉(见印红标《文革中青年的社会批判思潮》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/102_1.shtml )。你徐水良算什么东西?
   
    10、《特權論》作者继《特權論》之后,还出版了《大变革与新文明》、《让一切不民主的制度死亡》、《圣灵福音》等著作,形成了创立了终必具有深远历史影响的【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】和与之相配套的【宗教政治学】。你徐水良除了疯狂破坏中国民主运动,把几乎所有民主运动重要骨干都统统打成“特务”外,有什么独创的思想理论建树和有益于中国民主化的业绩?你东拉西扯支离破碎的那些东西,拼揍不出一个像样的形状,遑论深远的历史性影响!你有什么资格来和陈泱潮(陈尔晋)争锋、比高低?你羞也不羞?你大发争名夺利嫉妒狂,长期刻毒攻击、诬蔑和诋毁中共国民主革命的理论基础和指导思想《特權論》及其作者,充当专制独裁暴政特务机关疯狂诋毁和抹煞《特權論》、疯狂诬蔑和迫害《特權論》作者的罪恶打手,何其毒也!何其可耻!
   
   附:

澄清早期民运历史


    由于骗子陈尔晋的欺骗和自我吹嘘,使很多人上当,所以这里转发本专辑。
   
    作为文革后最早开展民主运动,并且把这个运动命名为“中国民主运动”(不再沿用
    当时国际上的“持不同政见者”名称)的人,笔者有义务还原当时的历史真相。所以
    这里我大致介绍一下我亲历和了解的最早期的民运历史。
   
    文革以后,四人帮垮台以前,公开开展民主运动的并造全国性影响的,有本人和广
    州的李一哲(李正天、陈一阳、王希哲、郭鸿志等人的笔名)。本人1973年写成并
    散发《反对特权》一文,1974年3月以大字报发表《战斗宣言》等文。1974年11月
    李一哲贴出《关于社会主义的民主与法制》大字报,这篇大字报由于在广州发表,
    地方接近香港,官方铅印数十万分散发,因而产生了世界性的广泛影响。1975年9
   月本人再次张贴《反对特权》《战斗宣言》《关于理论问题的问答》《给红旗杂志
    的信》四篇大字报,江苏省委组织70多人的庞大工作队,进驻我们厂,并组织全省
    大专院校人员组成大批判队伍,对我的文章进行批判。当时江苏省委铅印四篇文章
    十万份,但怕产生帮助本人扩散反动文章的反作用,绝大部分没有发出。不久以
    后,我被捕入狱。1976年3月,南京事件发生,因南京事件被捕入狱的南京事件发
    起人,与本人并不认识,但被警方说成是本人同伙,他们多数也承认受本人影响而
    发起这个事件。南京事件迅速扩展到全国。从而引发了震惊世界的四五运动,这个
    运动因为四月五日在天安门广场遭到中共暴力镇压,被称为四五运动。四五运动的
    发起者、参与者和被捕人员,事后成为79民主运动的骨干力量。
   
   1974年6月,在南京,还有我的朋友郑信,杨铁夫,铅印3千份四开四版小报,谈民
    主法制、权力制衡等等,在南京街头出售,散往全国,也产生一定影响。该报因为
    观点接近本人,曾经被南京许多人误认为本人文章。郑信后来还参与南京事件,被
    捕入狱,被判刑20年,及到民主墙时期,1979年,在我们呼吁下,才平反出狱。虽
    然这两位朋友后来不再从事民运,但我这里特别带上一笔,记住他们的作用。
   
    四人帮垮台后,1977年1月,有上海倪玉贤公开贴出大字报要求平反四五运动。
   
    这就是四五运动平反以前,也是79民主墙以前,最主要的公开的运动情况。这里,
    就公开的民主运动来说,没有陈尔晋什么事。而不公开的被关进监狱的人,成千上
    万,我们无法将他们一一列入公开的民主运动史。
   
    陈尔晋反复借以自吹的刘青文章《陈尔晋──民主墙前的南飞燕》(见附件),实际
    上也是说明了这一点。陈尔晋的文章,是1979年民主墙早已开始后才公开发表的,
    在这以前,他对中国民主运动,没有任何实质性的影响。
   
    而79民主墙,最早由贵州启蒙社成员,1978年10月,到北京发起。陈尔晋文章的发
    表,已经在这之后好多个月。当时,类似的文章已经很多。陈尔晋的文章之所以突
    出,主要是因为篇幅大而《四五论坛》又郑重其事地将它发表了。

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