百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[檢測一下你自己是主人還是奴才]
张三一言
·答鄭義:我的大漢族主義觀
·陳雲:民主就是不包容
·民意是甚麼
·韓一村的真理
·口頭革命派是民主力量之一
·改良派最致命的是“合作,不反抗”
·這樣理解共產黨
·中共“進步”齊齊睇
·一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協
·共产党长命之一视角
·是虎噬人還是人馴虎?(四篇)
·評洪哲勝非暴力變革中國的觀點(另一篇)
·“永遠站在弱者這一邊”探識
·胡平強行代表別人意願
·骂猴者有制猴权时会杀猴吗?
·中国为甚么专制万岁?
·暴力還是非暴力能吸引國內民眾?
·请刘路不要搞内斗、分裂
·谈谈“躲在安全地方煽动别人送死”
·是否善待敌人看出文明与野蛮的分野?
·关切偷改共享文章
·删除刘晓波的美共内容是件大事
·请问胡平:中国有两个共产党吗?
·与茅于轼商榷,城管打人是共产党本质的延伸
·我讀不懂劉曉波
·让历史判断美共879个字会流芳百世还是遗臭万年?
·廖天琪做稳了得意文人
·劉路護黨心切
·別人反駁不了,張裕自我打倒
·澄清无敌论的几个问题
·查建国的没有敌人和胡平的没有敌人
·为甚么反对刘晓波?
·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
·“反暴力革命”是一个信口开河的理论
·給張鶴慈、小喬講些邏輯與道理(三篇)
·郎郎奏爱国,土共唱战歌
·突埃革命打破了的神话
·賣民觀點:見好就收
·見好就收見鬼去
·突尼西亞是不是暴力革命?
·我对以暴力反抗暴政的观点
·就暴力与革命问题敬复王小华君
·对中国民主前途悲观还是乐观?
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
·评论《人民日报评论》:到底是西方还是中共国家需要政治变革
·权力私有与森林法则?
·权力私有者必定维护森林法则
·抢劫权力天公地道?
·财产私有权力也必须私有?
·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
·公权力还是私权力出恶政?
·当今政治思潮思考
·当今民主立国思考
·扪心论歧视(另二篇)
·国内底层维权是革命还是改良?
·是中国人民怎选择了共产党?
·经济还是精神导致中共解体?
·铁血高压不能堵绝革命
·“比”决定思想胜负
·必须拒绝对个人信仰的外来检验
·改革已死,改革未死
·我們是革命不是造反
·“民主不適宜中國”評析
·見慣不怪的反言論自由權利說法──劉路宣導辯論的“四項基本規則”都不能自
·達賴喇嘛為甚麼會民主?
·占领华尔街,治疗民主癌症!
·評析一些佔領華爾街的觀點
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
·按权力抢劫者功劳分配权力
·今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
·標準的專制獨裁極權主義者:王希哲
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
檢測一下你自己是主人還是奴才

   
   張三一言
   
   我評論大紀元新傾向後的跟帖提到中國人盼青天望明君的奴才心態,有網人喜洋洋回應說:“不管习会不会接受呼吁变成中国的戈尔巴乔夫 现在骂呼吁的人就是奴才太过分了吧” (http://gongwt.com/shows.php?BD=0&ID=197174)
   我想就此多談一些。


   
   先更正一個支節,我在帖中說的是某些人的奴才心態,不是某些人是奴才;兩者差區很大。
   
   甚麼是奴才?甚麼是奴才心態?
   奴才就是主子的僕人。
   奴才主觀上沒有獨立人格,必須有主子才能生存、才能活得安樂;奴才沒有個人意識和意志,特別是自覺獨立的個人意識和意志。這類人在生活上的表現是凡事猶豫不決、不敢表態、不敢離群;唯群中龍頭是從。政治上強烈表達出來的就是盼青天望明君。
   客觀上沒有自由的權利,其位置在主子之下的人,就是奴隸;奴隸中少數有才能者,就是奴才。奴才必有兩性人格,在主子面前是馴服的奴隸,在奴隸面前是烕風八面的準主子;奴才有雙重心態,屈辱感於主子,優越感於奴隸。
   
   有一種奴才的奴隸心態已經內化成為道德意識,認為身為奴隸是天公地道理所當然的事;這種東西叫做內在奴隸或內在奴才。
   我寫了一個短篇小文《人格分裂是大陸中國人常態(附督卒小故事)》(http://duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1343206),實質上,人格分裂就是奴才人格的常態。其中有兩種表現。為了適應環境或為了生存而被迫表奴態裝奴相,是假奴才。誠心為主子當奴才自覺是奴才,這是真奴才。
   奴才的要求的是主子多加體恤憐憫,讓自己更安心為奴。
   
   甚麼是主人?
   我這裡不是指字典裡的賓主物主顧主君主等等意思,而是從人格、社會、政治的角度去理解。
   主人,就是作自身之主;不容外來者代我作主。
   管理我這個人、管理我的權力和權利的主人是我自己,不是我之外的任何人。即使你是我的大恩人、賢人、聖人、皇帝、神仙…都不能做我的主人。所有認定我上述列出者之一是自己主人者,就不是主人,就是奴隸;不同的只是外形包裝。
   按照我的主人奴隸界定,呼吁、期待其它黨頭或習近平变成蔣經國、戈尔巴乔夫,就是奴才心態的表現。
   
   其實,要區別是主人還是奴隸奴才是很容易的。
   盼明君望青天,希望出個好主子多加體恤憐憫,讓自己更安心為奴。這就是奴隸奴才。
   相信自己、自我作主,監督逼迫統治者只可做正事好事,不為壞作惡。這就是主人。以我為主,逼迫習近平往蔣經國戈爾巴喬夫方向走,是主人。明顯不過,呼籲、企求習近平走向蔣經國的思想就是奴才思想。
   不客氣地刺激一下:請對號入座,你是奴才還是主人?你具有的是奴才心態還是主人心態?
   
   奴才和主人在權力觀點上對立衝突。
   奴才認為主子擁有權力是天然合理無需質疑的事;個人服從權力是天經地義不可違背的道德律令。
   主人認為統治者的權力是我讓渡給他的,讓渡權力的目的是聘請你作國家管理員。人民與統治者關係如同董事局與由董事局聘請的經理類同。是你權力僱員為我主人服務,不是我主人服從你僱工。
   
   20151018 HK
   
   
   
   小文供參考;請批評指教和交流;歡迎轉寄、轉載;謝謝。
   不接受寄文,請告知一聲,謝謝。
   E-mail: [email protected]
   張三一言博客:
   https://plus.google.com/+%E5%BC%B5%E4%B8%89%E4%B8%80%E8%A8%808964/posts
   http://blog.boxun.com/hero/zsyy
   http://duping.net/XHC/author.php?my
   https://www.facebook.com/samyityan.zang
   
   環球時報社評:共產主義理想沒有欺騙中國
   http://opinion.huanqiu.com/editorial/2015-09/7549274.html
(2015/10/25 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场