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徐永海
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10月
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·面对被告上法庭一基督徒良心犯的答辩状
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·感谢维权朋友来北京西城法院旁听我开庭
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11月
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12月
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·圣爱团契的基督信仰告白(讨论稿)(第二稿)
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2016年
1月
·圣爱团契的基督信仰告白
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2月
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·众弟兄姊妹与民运老人张文和一同过春节
·众弟兄姊妹与民运老人张文和一同过春节
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3月
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·2016两会期间本教会众肢体遭软禁遭遣送
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4月
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5月
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·为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼——2016-5-20圣爱团契圣经学
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6月
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信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学

   
   
   
   
   信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路


   ——2015-10-23圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年10月23日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心——真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂。】
   
   聚会时的照片:
   
   1、王春艳
   信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学习

   
   
   2、杨秋雨
   信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学习

   
   
   3、岳爱玲
   信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学习

   
   
   4、宁惠荣
   信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学习

   
   
   5、张全胜
   信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学习

   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第二章。主讲人杨秋雨,众肢体王春艳、徐永海、岳爱玲、张全胜、宁慧荣等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-4节)
   
   ●信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按著外貌待人
   
   “我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按著外貌待人。若有一个人戴著金戒指,穿著华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿著肮脏衣服也进去;你们就重看那穿华美衣服的人,说:“请坐在这好位上”,又对那穷人说:“你站在那里”,或“坐在我脚凳下边”,这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”
   
   我们基督徒要有爱心,不可嫌贫爱富。
   
   
   二、第二自然段(5-7节)
   
   ●上帝岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足
   
   在不正常的社会中(历史发展到现在,正常的社会很少),富人的财富多是通过欺压来的,并且为富不仁,因此《圣经》在这里说到:“那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?”
   
   同时,在不正常的社会中,穷人中不少人是持守爱心,不愿欺压他人,因此《圣经》中接着说到:“上帝岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗”。
   
   我们目前的中国就是一个这样的社会。为此,不论面对何种艰难、困苦,我们都要把持守主的真理放在第一位。要去爱人,爱穷人,而不要嫌贫爱富。
   
   
   三、第三自然段(8-13节)
   
   ●“爱人如己”,就是全部律法的核心、全部,就是旧约的核心、全部
   
   “经上记著说:‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法,才是好的;但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。原来那说‘不可奸淫’的,也说‘不可杀人’。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。”
   
   如果,我们不爱(怜悯)弟兄,将来上帝也不爱(怜悯)我们,在末日审判时,我们就会无法战胜,而会下地狱。因此,我们一定要爱人,要做到爱人如己,不嫌贫爱富。
   
   
   四、第四自然段(14-17节)
   
   ●信心若没有行为就是死的
   
   “我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有甚么益处呢?这信心能救他吗?若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,‘平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有甚么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。”
   
   单单地“信神、信上帝”是没有用的,我们要去爱人,要帮助那些苦难中的肢体。
   
   
   五、第五自然段(18-26节)
   
   ●你信上帝只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?
   
   在知识层面上,魔鬼比我们更清楚的知道有上帝,知道上帝的很多事情。可是他们不会把耶稣接到心里,你、不会具有耶稣那样大爱的心,不会去爱人。
   
   今天,有很多所谓的基督徒和这些魔鬼一样,满足于知道、相信存在上帝这件事情上,满足于——在知识层面上——是真的相信:“上帝就是六天造的宇宙,上帝就是用泥捏出的人类,上帝就是用男人的肋骨造的女人,以及诺亚方舟”等等这些《圣经》字面的字句。(《圣经》中说:“字句叫人死,精义叫人活”)。
   
   
   他们没有把耶稣接到心里,我们没有耶稣那样的大爱的心。“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的”。这些所谓的基督徒,他们是要下地狱的。
   
   
   ●●总结
   
   雅各是耶稣的亲弟弟,是使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了《雅各书》,《雅各书》只有5章,很短。
   
   第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。
   
   第5章、说了,许愿、还愿与行道:“我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起”(雅4:17)。“叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅5:20)
   
   一般宗教活动基本上也就包括这五项:听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们,不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿,而要行道;即不要做单单的宗教徒,而要做基督徒。
   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
   
   
   
   
   2:1 我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按著外貌待人。
   2:2 若有一个人戴著金戒指,穿著华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿著肮脏衣服也进去;
   2:3 你们就重看那穿华美衣服的人,说:“请坐在这好位上”,又对那穷人说:“你站在那里”,或“坐在我脚凳下边”,
   2:4 这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?
   2:5 我亲爱的弟兄们,请听! 神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?
   2:6 你们反倒羞辱贫穷人!那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?
   2:7 他们不是亵渎你们所敬奉(注:“所敬奉”或作“被称”)的尊名吗?
   2:8 经上记著说:“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法,才是好的;
   2:9 但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。
   2:10 因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。
   2:11 原来那说“不可奸淫”的,也说“不可杀人”。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。
   2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。
   2:13 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。
   2:14 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有甚么益处呢?这信心能救他吗?
   2:15 若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,
   2:16 你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他们身体所需用的,这有甚么益处呢?
   2:17 这样,信心若没有行为就是死的。
   2:18 必有人说:“你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉著我的行为,将我的信心指给你看。”
   2:19 你信 神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。
   2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?
   2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?
   2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因著行为才得成全。
   2:23 这就应验经上所说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。
   2:24 这样看来,人称义是因著行为,不是单因著信。
   2:25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?
   2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
(2015/10/29 发表)
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