百家争鸣
徐永海
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徐永海
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·******2003至2006年坐牢期间的文章
·劳苦的人,在天国里安息——献给逝去的袁相忱爷爷
·终极的科学与终极的信仰
2006年2月的文章(出狱第1个月)
·********2006年2月的文章(出狱第1个月)
·就我的冤假错案一事写给全国人大的一封信
·我出狱了,我的太阳终于从东方升起来了——徐永海出狱后写给朋友的信
·我为什么入狱——徐永海出狱后写给朋友们第二封信
·狱中再苦不如妻子在外边的苦——徐永海出狱后写给朋友们的第三封信
·出狱后写给老同学郑钦华的信
·出狱后写给老同学刘明的信
2006年3月出狱后第2个月
·*********2006年3月出狱后第2个月
·时间不可以倒流——对于“相对论”人们存在着错误的理解
·用光速不变原理去探讨万有引力(重力场)的本来面目
·狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷
·弟兄姊妹的爱使狱中的我充满信心
·通过争取在狱中我读到了《圣经》
·看守所的繁重劳动能使人落下病
·请动物爱好者关心一下西郊监狱里的那两只小猫咪
·九篇文章之前的信——徐永海出狱后写给朋友、弟兄、姊妹的信
2006年4月写的文章(出狱后第3个月)
·*********2006年4月写的文章(出狱后第3个月)
·给《生命季刊》王峙军牧师的信
·走十字架道路——为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
2006年5月写的文章(出狱后的第四个月)
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2006年6月写的文章(出狱后5个月)
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·我和丈夫在一起的第一个结婚纪念日
·希望何德普弟兄能在监狱里读到《圣经》,请主内弟兄姊妹为此祷告
·给傅希秋的信
2006年7月写的文章(出狱后第6个月)|
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·中国家庭教会杰出的传道人蔡卓华弟兄
·旧稿:维权人士残疾人刘安军即将出狱
·中国家庭教会运动的发起者和领袖袁相忱牧师
·人人需要信仰与真的存在上帝
·给徐文立大哥、贺信彤大姐的信
·给老朋友李海的信,他曾为民运坐牢9年
2006年8月写的文章(出狱后的第7个月)
·**********2006年8月写的文章(出狱后的第7个月)
·主的恩典够我用的——刘凤钢的狱中来信
·萧山教堂被拆与我们为主坐牢
·我们基督徒不是愚昧的
·纪念马礼逊来华传道200周年“科学与上帝”研讨会
·对空间膨胀理论和相对论的进一步理解——确实存在终极的上帝
2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·**********2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·十讲科学与上帝
·第一讲:人的原罪与人的一些疾病
·第二讲:信仰是最好的心理治疗
·第三讲:十字架上的道理
·第四讲:宇宙是上帝创造的与真的存在上帝
·第五讲:宇宙的一切都在上帝的掌管之中与一定存在天堂地狱
·第六讲、科学将使我们更加坚定地相信上帝
·第七讲:对空间膨胀理论的进一步理解
·第八讲:对相对论的进一步理解
·第九讲:对任何速度都不可能超过光速的进一步理解
·第十讲:科学面临着新的突破
·纪念马礼逊来华200周年——致主内弟兄姊妹们与朋友们的倡议书
2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
·*********2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
·旧稿:一会儿我将要被警察带到派出所,紧急给朋友和弟兄姊妹的一封信
·我被带到派出所是要对我说在“中非论坛”期间不能离开家门
2006年11月写的文章(出狱后第10个月)
·********2006年11月写的文章(出狱后第10个月)
·宇宙空间与物质世界统一的理论物理
·我的经历与见证
·旧稿:这十天警察不许我出家门
·这十天不许我出家门也不能到教会讲道了
·坚持基本要道与接受当代科学
·揭示宇宙最终奥秘建立科学的神学理论
·探讨宇宙最终奥秘与平和地推动社会进步
·对空间膨胀理论的进一步理解与宇宙是从零点中诞生的
·对相对论的进一步理解与宇宙本身是零点的
·《揭示宇宙最终奥秘》简介
2006年12月写的文章(出狱后第11个月)
·********2006年12月写的文章(出狱后第11个月)
·“揭示宇宙最终奥秘,普及人类终极信仰”为此致全国人大何鲁丽副委员长的一
·就揭示宇宙最终奥秘给科学界各位老师们的信
·为主坐牢者的母亲李明芝
·一个基督教家庭教会普通的老基督徒
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·警察为什么要把我带到派出所
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·为狱中的刘凤钢祷告,为福音的中国祷告
·我们为主坐牢我们的家人为主受苦
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我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习

   
   
   
   
   


   
   我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难
   ——2015-10-16圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年10月16日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心——真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂。】
   
   聚会时的照片:
   
   1、徐永海
   我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习

   
   
   2、王素娥
   我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习

   
   
   3、张晓平
   我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习

   
   
   4、杨秋雨
   我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习

   
   
   5、杨秋雨、宁惠荣
   我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习

   
   
   6、王玉琴、岳爱玲、王春艳
   我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习

   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第一章。主讲人宁惠荣,众肢体王春艳、王素娥、王玉琴、徐永海、杨秋雨、张晓平等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1节)
   
   ●这是写给所有基督徒的。
   
   “作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安”。
   
   
   二、第二自然段(2-8节)
   
   ●“落在百般的试炼中,都要以为大喜乐”
   
   我们每个基督徒都要效法耶稣,走十字架道路,在十字架道路上,甘愿去经历各种苦难,并且因经历这些苦难,而具有大喜乐。
   
   这是一种“智慧”,如果我们没有这种“智慧”,我们只要向耶稣求,即接受耶稣,走十字架道路,就会具有耶稣那样的大爱的心、勇于牺牲的心,自然就会具有大喜乐。
   
   有人将《雅各书》称为“智慧书”,只是他们所理解的“智慧”是如何使自己聪明,来具有更有用的知识,来占有更多的便宜,使自己能不去经历苦难,不去走十字架道路。
   
   “我的弟兄们,你们落在百般的试炼中,都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。你们中间若有缺少(本人注:这里应当加个“这”字,即是这种智慧的,即要经过百般试炼来具有喜乐的智慧)智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他”。
   
   
   三、第三自然段(9-11节)
   
   ●“落在百般的试炼中,都要以为大喜乐”,自然我们就要“富足的降卑,也该如此”(即喜乐)。
   
   “卑微的弟兄升高,就该喜乐。富足的降卑,也该如此。因为他必要过去,如同草上的花一样。太阳出来,热风刮起,草就枯乾,花也凋谢,美容就消没了。那富足的人,在他所行的事上,也要这样衰残”。
   
   
   四、第四自然段(12-18节)
   
   ●“落在百般的试炼中,都要以为大喜乐”,但是,苦难不是上帝安排给我们的,更不是上帝对我们的攻击,而是撒旦对我们的攻击。只是上帝允许它发生,一切都是在上帝的掌管之中。
   
   1、目的是为了锻炼我们。
   
   “忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的”、“他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子”。
   
   2、苦难,不是上帝对我们的攻击,上帝一直爱我们,不会攻击我们。
   
   “人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,他也不试探人”、“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿”。
   
   3、苦难是撒旦给我们的,是撒旦对我们的攻击。
   
   “但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来”。
   
   
   五、第五自然段(19-21节)
   
   ●“落在百般的试炼中,都要以为大喜乐”,我们基督徒就是要为主去经历各种苦难。但是一些人信主只是为了求好处,我们不要与这些人过多的争论、动怒,自己坚定地走十字架道路就是了。
   
   “我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。因为人的怒气,并不成就神的义。所以你们要脱去一切的污秽,和盈馀的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道”。
   
   
   六、第六自然段(22-25节)
   
   ●“落在百般的试炼中,都要以为大喜乐”,因此“要行道,不要单单听道”
   
   只有效法耶稣,走十字架道路,才能把耶稣接到心里,才能具有耶稣那样的大爱的心,才能做到“落在百般的试炼中,都要以为大喜乐”。
   
   因此,基督徒要行道,而不是单单地参加宗教活动,不是单单地听道。
   
   
   七、第七自然段(26-27节)
   
   ●“在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看雇在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”。
   
   一说到“虔诚”,由于我们中国经历了上千年的佛教等宗教,虔诚就是一天天的烧香、念经等。
   
   因此,我们很多基督徒一说到“虔诚”也是如此,就是天天的参加各种教会宗教活动,如聚会、祷告、读经等。
   
   而这些说到;真的虔诚是:“在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看雇在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”。
   
   
   ●●总结
   
   雅各是耶稣的亲弟弟,是使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了《雅各书》,《雅各书》只有5章,很短。
   
   第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。
   
   第5章、说了,许愿、还愿与行道:“我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起”(雅4:17)。“叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅5:20)
   
   一般宗教活动基本上也就包括这五项:听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们,不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿,而要行道;即不要做单单的宗教徒,而要做基督徒。
   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
   
   
   《雅各书》第一章
   1:1作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安。
   1:2我的弟兄们,你们落在百般的试炼中,都要以为大喜乐。
   1:3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。
   1:4但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。
   1:5你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。
   1:6只要凭着信心求,一点不疑惑。因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。
   1:7这样的人,不要想从主那里得什么。
   1:8心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。
   1:9卑微的弟兄升高,就该喜乐。
   1:10富足的降卑,也该如此。因为他必要过去,如同草上的花一样。
   1:11太阳出来,热风刮起,草就枯乾,花也凋谢,美容就消没了。那富足的人,在他所行的事上,也要这样衰残。
   1:12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。
   1:13人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,他也不试探人。
   1:14但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
   1:15私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。
   1:16我亲爱的弟兄们,不要看错了。
   1:17各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿。
   1:18他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。
   1:19我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。
   1:20因为人的怒气,并不成就神的义。
   1:21所以你们要脱去一切的污秽,和盈馀的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。
   1:22只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
   1:23因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目。
   1:24看见,走后,随即忘了他的相貌如何。
   1:25惟有那详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。
   1:26若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。
   1:27在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看雇在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
(2015/10/19 发表)
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