百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[评《民国的最大错误,非基督教运动》]
徐水良文集
·中共贪天之功为己有
·中国问题的哲学思考
·中共用特务控制反对派
·关于左右概念和自由主义概念
·保障错误思想的言论自由及相关的宽容态度
·简评秦晖先生《中国现代自由主义的理论商榷》
·进口西方垃圾文化的教训和覆辙
·不要越搅越臭
·建议多数民主党朋友不同意见转入内部讨论
·读胡星斗教授三篇文章
·谈甘地主义并奉劝中共不要把事情做绝
·近来发表部分观点汇编
·防止误导!
·西方人权,与上帝和神权没有关系
·继续清除“告别革命”伪改良主义的影响
·继续清除“告别革命”伪改良主义的影响(修改稿)
·胡锦涛到访纽约
·简评纽约抗议活动
·重发两篇文章修改稿
·简评李敖北大演讲
·近来部分短评观点汇编
·李敖北大演讲的骂和帮
·李敖清华演讲无耻吹捧中共摘录
·太石村的抗争经过说明什么?
·到工农中去
· “归队老同志”李敖和台湾危局
·拉大旗作虎皮的自由主义
·坚持理性激进主义的正确策略
·中西"上访"简要对比
·全国无数“太石村”呼唤革命
·为“自由化”平反
·神六,胡安宁内奸面目的又一次暴露
·向忘我献身的朋友们学习
·“黑狼、白狼、眼镜蛇”
·不废除中共领导特权,就绝没有民主
·当代中国无法学也不能学甘地主义
·消除革命恐惧症,为革命呐喊
·抛掉幻想,做好准备,迎接革命
·驳世界日报胡说八道的亲共汉奸理论
·与吴国光先生的一点不同意见
·不要对法律斗争抱不切实际的幻想
·对胡安宁(余大郎)《中国及中华民族考》的三点诘问
·关于传统文化语言文字和民族的几篇短文
·民运早期文稿:《反对特权》
·民运早期文稿:《关于理论问题的问答》
·从地图和工程制图谈起
·民运早期文稿:致红旗杂志编辑部的信
·中共的保守惯性和胡锦涛的权术家性格必然导致中国大乱和共产党灭亡
·立足自己,操之在我
·认真揭露拉法叶案中共江泽民集团犯罪事实
·松花江污染事件再一次宣告中共“基本路线”的破产
·大家都来呼唤和准备革命
·就网上有关语言文字讨论,谈一些本人的浅见
·台湾选举简评和选后趋向预测
·中国大陆反对派在台海问题上的四种策略
·以革命反抗中共屠杀
·[评论]:忍无可忍!
·胡锦涛温家宝必须尽快向全国人民作出交代
·以暴抗暴、以暴制暴的原则
·关于宗教和信仰问题的一点意见
·关于阶级、国家等若干问题
·獄中舊文:批判“四個堅持”
·[评论]:是从根本上思考基础经济理论中国经济问题的时候了
·发一篇旧文,驳胡安宁谣言
·正义党的特务铁证
·关注农民问题
·就农民问题致信人大及政府
·北春记者亚依采访记录
·从太石村到汕尾,甘地主义的终结
·《网路文摘》新年献词:曙光在前!
·再谈革命概念和伪改良主义伪自由主义的错误
·实行“清浊分流、各自为战、互相配合、立足大众”的方针
·抛弃对立思维,蓝绿共治,打造抗共基地
·如何看待民运“内斗”(网文两篇)
·继承一切文化的有益成分,反对一切文化的反动成分
·中共灭亡的命运是必然的
·驳spring似是而非,欺骗性很强的谬论
·对spring先生的两个帖子的回答
·与中共对谈互动及有关理论问题
·宗教神本主义专制与世界当代文明的冲突
·反恐教训:宗教专制、政教分离和思想自由
·反对以任何宗教理由扼杀言论自由!
·令人遗憾的经济学领域
·走入邪路的改革凭什么“不可动摇”?
·真是丁子霖写的吗?错得离谱!
·反对以任何宗教理由扼杀言论自由(修改稿)
·谈民运整合
·当代中国统治集团是当代中国道德崩溃的罪魁祸首
·顺便写几句,经济学的重建问题
·文明风水轮流转
·这个世界真是乱套了!
·就东海一枭《高扬儒家理想主义旗帜!》谈一点看法。
·近来与台独势力论战的一些意见
·中国文化,请告别垃圾和僵尸!
·中国政治反对派必须坚守爱国道义底线
·恢复历史大倒退时期的本来面目
·如何吸取八九教训?
·四五运动的前奏——南京事件回忆
·谈胡平兄的糊涂——与胡平兄共勉
·六四教训:有没有政治经验大不一样
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
评《民国的最大错误,非基督教运动》

   

徐水良


   

15-10-16


   

   
   所跟帖:亦微:民国的最大错误,非基督教运动
   
   作者:徐水良:对开头几句的评点。
   
   本来想评点整篇文章,但觉得花时间评低档谎话胡话,有点不值,所以现在只评论了开头几句,没有继续评论下去。
   
   【原文】
   
   民国的最大错误,非基督教运动
   
   
   
   【评1:对标题的评论】真会胡说八道。民国时代的大错误很多,其中之一,无疑是毁灭中国传统文化,引进马列文化,联俄联共,为马列极权专制开辟道路。类似的大错误,还有听任袁世凯篡权,最后造成军阀混战。等等等等。但所有大错误中间,就是没有什么非基督教运动这个错误,并且这连小错误都算不上,相反,这应该是正面的而非错误的事情。
   ====
   
   【原文】耶稣说,我就是道路、真理、生命。
   
   【评2】凡自称真理,无限夸大,装神弄鬼的,都是骗子。
   
   ====
   
   【原文】发轫于二十年代的这场非基运动不仅在当时、且于二十多年后得到了彻底胜利,它或隐或显导致了1949年共产政权的建立。当年那一批知识精英无法料到的是,它最大政治的后果是消灭了宗教也消灭了自由,“不受制于上帝,必然受制于暴君”。
   
   【评3】神棍总是闭着眼睛说胡话,颠倒黑白。当代日本信耶和华的基督徒只占人口0.8%,台湾基督教人口3.9%,印度,土耳其,南韩,还有现在的印尼,信基督教的人都很少,他们不受制于耶和华,但都已经不受制于暴君,都已经争得了自由民主。相反,基督教产生以后一千几百年,基督教地区受制于耶和华,又受制于暴君。因此,历史事实是凡受制耶和华,必然受制于暴君,耶和华与暴君同在。只有启蒙运动和民主革命反对基督教,实行政教分离,把一神教驱逐出公权力领域,才使人类摆脱暴君,获得自由和民主。
   
   顺便说一句:耶和华不是上帝。上帝、天帝是中国多神教主神的名称,象古希腊多神教主神宙斯的名字为古希腊多神教主神所专有,古罗马多神教主神朱庇特是古罗马主神的专有名称一样,上帝是中国多神教主神的专有名称。犹太部落神耶和华盗用上帝名称,很不地道。所以我上面恢复耶和华的真名,不使用其盗用的名称。
   
   ====
   
   为避免浪费时间,下面对这篇文章作点简单的总体评论。
   
   非基运动没有错,错在反对一种专制,引来另一种更加残暴的专制。
   
   当时的非基督教一神教运动,不过是启蒙运动和欧洲民主革命反基督教专制潮流的影响。美国和法国革命以后,反对基督教,实行政教分离,在18世纪和整个19世纪,蔚为潮流,无神论在启蒙运动中产生,这时也蔚为风气。法国大革命甚至处决了很多反对大革命的第一等级僧侣神棍。当时的基督教是很臭的。所以,马列教学习和接受了一神教的极权专制,其中包括洗脑传统和共产主义,但不敢搞有神论,相反,只能把无神论唯物主义推向极端。如果没有后来的马列教捣蛋,那基督教就将一路走向没落和衰亡。但马列主义和共产主义阵营的产生,成为人类最大的危害和危险,全世界民主阵营不得不把主要精力转向反对马列共产主义,不仅放过基督教一神教,而且不得不与基督教结盟,共同反对马列共产主义,这样,就挽救了正在死亡的基督教,给了基督教第二次生命。
   
   不过,现在,情况又反过来了。上世纪末,共产主义阵营崩溃,当全世界乘胜追击,要彻底打败歼灭中共等余下的马列教及其共产制度的时候,一神教恐怖主义却来捣乱,炸毁美国世贸中心,使全世界不得不转移方向,把主要精力用来打击恐怖主义。为了打击恐怖主义,迫使自由民主国家不得不缓和与中共的关系,一定程度上与中共结盟,合作打击恐怖主义。因此,一神教反过来又起了大大帮助和挽救马列教共产主义的作用。
   
   结果,一神教和马列教,就是这样表面互相对立,实际互相帮助的。
   
   中国民国当时的非基运动,不过只是延续了启蒙运动和欧洲民主革命的传统而已。同时也恰恰正是贯彻以美国为代表的自由民主制度的政教分离原则的正确行动。美国的公立学校,是不允许搞宗教的。到中国的清华大学来开宗教会议,无疑是对政教分离原则的公开蔑视和破坏,人们奋起反对,维护政教分离的自由民主原则,没有错。
   
   这场反基运动当然有过火的地方,尤其是其中一些侵犯信仰自由的过火行为,显然是错误的。但批评基督教错误,尤其是维护政教分离的原则的大方向,是正确的,没有错。而吴茂华文章《非基督教运动中的知识分子》,承认这是一场“文明反基运动”,但却把这场文明反基运动,与义和团相提并论,无限上纲夸大其缺点,则没有道理。这篇文章最大的要害,恰恰正是其结论,宣扬:“‘不受制于上帝,必然受制于暴君’。历史证明:国人用愚昧、狭隘和偏执赶走了至高的上帝,终至有一天匍匐尘埃于人间的皇帝。”那种否定政教分离的一神教神棍的专制主义胡话和谬论。
   
   此外,该文的说法:“非基运动过去已八十年,不管是当时还是现在,我们应该看到,中国人反帝是那个时代的正义而有必要的,而知识阶级带头起来反基督教甚而反对一切宗教却不无荒谬而贻笑大方。”等等错误说法,把事情完全颠倒了。实际上,行使批评自由,批判基督教及其极权专制错误,是非常必要的;反帝国主义,拒绝西方自由民主和自由经济,则是完全错误的。文章中攻击在教育领域实行政教分离原则,一般教育尤其公立教育与宗教分离的原则,攻击神棍们捏造出来污蔑科学的所谓“科学主义”,攻击人本主义,进化论等等的言论,也是很错误的。
   
   中国五四运动以后的最大教训,绝不是非基运动,而是为了反对军阀混战,搞联俄联共,引进列宁式的政党,结果,先造成国民党一党专制。接着,为了反对国民党专制,又引来更加厉害的马列共产主义的极权专制。结果,中国从辛亥革命后军阀统治不太专制的民国,先变成国民党一党威权专制的党国,接着又变成共产党一党极权专制的共党党国。中国一步一步,走向越来越厉害的专制。
   
   鸦片战争以后,中国经历了两次特大浩劫,一次是太平天国基督教共产主义的大浩劫,一次是马列共产主义的大浩劫。基督教共产主义大浩劫,做了马列教共产主义大浩劫的先驱。现代中国的落后,主要是这两次大浩劫的祸害结果。
   
   我们必须吸取五四以来,为了反对一种专制,引来一种更加厉害的专制,这种惨痛的教训。因此,中国民主运动,作为欧洲启蒙运动和民主革命的精神继承者,毫无疑问必须继承启蒙运动和民主革命反对一神教的传统。我们绝不能在像五四运动以后那样,为了反对一种专制,就去迎接更加厉害的另一种专制。我们不能为了反对马列共产主义浩劫,就去迎接洪秀全基督教共产主义式的浩劫,在马列教浩劫和基督教浩劫之间循环。
   
   因此,本人坚决反对基督徒吴茂华这篇文章中的许多说辞。
   
   所跟帖:博讯螺杆:基督教在中国受到排斥,主要还是中国传统文化的原因
   
   作者:徐水良:中国传统世俗多元文化,没有信仰迫害信仰专制,与不断搞信仰专制,搞信仰歧视、迫害、屠杀和战争的一神教极权文化当然不相容。
   
   一神教是一种非世俗宗教文化,是一元文化,信仰专制极权的专制文化,很难与中国的多元世俗非信仰专制的文化相容。正象中国老一辈学者和当代研究指出的那样:一神教文化无法融入中华传统文化,两者无法相容。而且今后也不会相容。
   
   只有同样信仰专制极权专制的马列一元化党文化,才与极权专制信仰专制的一神教文化有共鸣。所以,才有很多党文化和毛泽东的追随者甚至党棍,很容易转变成一神教神棍。只要把马克思换成上帝,毛泽东换成耶稣,语言思想都几乎一样,用不了大变,就完成从马列毛信徒变成基督信徒这种转变了。
   
   所跟帖:博讯螺杆:难道毛泽东那一套“马列”与中华传统文化没关系吗?
   
   作者:徐水良:实际恰恰相反:毛的那套马列,主要是毁灭中华文化而不是继承中华文化。而且是用马列外来文化,一次又一次去毁灭中华文化,而不是去继承中华文化。中共的马列主义和共产制度,主要是外来文化和制度,对传统文化的继承,相当小。这就是实实在在的客观实际。
   
   客观实际恰恰不是神棍们无数次牵强附会地捏造撒谎的说法,说共产党那一套马列文化的祸害,不是来自外来基督教地区的极权专制的马列文化,包括来自苏俄文化,而是来自传统文化。那是闭着眼睛讲瞎话,不符合事实。
   
   神棍们恰恰就是用捏造出来的撒谎性质的空谈,来否定实实在在的客观实际,并反过来用反对空谈来掩盖撒谎空谈的真面目。

此文于2015年10月16日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场