百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[共产之后是共妻]
徐水良文集
·太平天国葬送了当时40%的中国人
·本人建议的邪教定义
·姚诚:致柴玲女士的公开信
·保钓评论两则
·保钓评论两则
·中国革命何时发生?一次还是两次?
·给朋友的信
·中国异议人士,请学会自重!
·国内和坐牢不是保护伞
·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全
·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事
·再谈无罪推定并驳北京小左
·为高官维护特权还是为小民维护人权?
·如果中共各派永远共存共治共荣,何来民主派收拾残局?
·关于薄左签名信起草人的初步鉴识
·海外版公开信系大幅改写刘金华公开信而成
·再谈取缔惩罚罪恶滔天的共产党和毛左问题
·惩治中共罪犯也是避免二次革命的需要
·“协商民主”是理论上的胡说八道
·不走老路、不走“邪路”、只走死路
·18大评论2:抛掉幻想,准备革命
·当代中国,改旗易帜是正道
·革命、改良、暴力、政改
·在国内发《大骂大帮忙的张千帆教授》,被删除
·网帖汇编1:革命、改良、暴力、政改
·恋旧路、走邪路、拒正路
·对茉莉关于民族自治一文的不同意见
·网帖汇编:占海特事件,制度决定论的典型案例
·再谈现代国家农奴制度
·再谈汉语汉字是优秀语言和文字
·为民运人士一辩
·关于极权专制
·关于“共济会大阴谋”
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·再谈“摸石头”
·互联网时代如何发起革命
·悼念王来棣先生
·人民起义道路和小圈子策略
·ZT化解专制暴力的战略:以民意赢得军心
·许良英,不同凡响的理想主义者,中国一代知识分子的良心
·悼念许良英先生(汇编二)
·悼念许良英先生(汇编三)
·许良英,中国的良心和傲骨(汇编四)
·悼念许良英先生(汇编五)
·我眼中的圣者——悼许良英先生
·悼念许良英先生(汇编六)
·重视许良英先生的这些意见
·悼念许良英先生文章两篇
·当代中国,改良代价远比革命大
·批判素质论的几个帖子
·中国改良(“改革”)成本巨大
·改革成本有无可比性的辩论
·改革成本有无可比性的辩论
·驳赛昆彭基磐造谣
·共产主义来自基督教
·中国人素质低不配民主理论来自江三代
·驳朱学勤“拥抱革命是危险的”谬论
·关于秦晖文章的简单批评
·与神棍等素质论者辩论
·对顾肃文章及一些网上观点的评论
·再谈基督教问题
·关于宗教问题的三篇旧文
·也谈经济危机
·圣经反人类的屠杀教义
·郑酋午:凡是痴迷一种学说之人其脑必有毛病
·为郑酋午文章一辩
·幻想复活死的改革,不如准备活的革命
·再谈素质论、文化论和制度论
·简谈一个单相思幻想
·谈意识形态和宣传等问题
·宗教问题三则
·中国的右派
·托克维尔究竟说了什么?
·信仰坏又不宽容,比没有信仰坏百倍千倍万倍
·同城饭醉与小圈子运动的根本区别
·习近平反腐,必然越反越腐
·驳《南方周末》自由主义伪右派的数据
·在左右划分辩论中的意见
·专制主义代表作—评茅于轼文章
·茅于轼事件,毛左伪右演双簧
·驳内因论和素质论
·看茅于轼长沙演讲有感
·对内因论和素质论的哲学思考
·革命,左右派和枪杆子杂谈
·对马克思人是社会关系总和学说的简要批判
·答王希哲等网友
·解决宗教等信仰问题要有全盘战略
·澄清早期民运历史
·对当前中国保守主义的批判
·点评刘军宁《撒切尔夫人的保守主义治国之道》
·关于保守主义等问题补充意见
·也谈傅萍,论讲真话原则
·也谈极权专制的本质和来源
·再谈实践标准等问题
·不赞成“台版茉莉花”提法
·宗教、科学、实践和检验
·评中共对薄熙来案的审判
·薄案分析二:称赞薄熙来说薄熙来赢了辩论的,实在太愚蠢
·薄案分析三:薄掌握高层腐败材料,是中共对薄案大幅放水的原因之一
·薄案分析四:中共为何掩盖薄家杀海伍德真实原因?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
共产之后是共妻

徐水良


   

2015-10-22~23


   
   

   有人说,谢作诗文章,并不惊世骇俗,实际上是很理性的。
   
   但我看了谢作诗的文章,感觉却完全不同。
   
   我觉得,这篇文章代表了伪右派——中国自由主义自由派——新自由主义经济学家经济异化,物化,人伦、人道、人性、道德伦理丧失,兽性化、野蛮化的典型代表作。
   
   这些伪右派,把什么都看作商品,不仅把经济,而且把社会的其他方面,包括政治、文化和人类生活的其他方面,把所有公立的公共教育、公共医疗和其他公共领域的东西,甚至把公权力、把国家和政府权力,把人本身,把人的爱情、亲情、友情、夫妻关系、伦理关系、人伦关系、人性、人道、道德伦理、等等等等,全部看作商品,交给他们不断吹嘘的万能的市场去交换,去调节。这些人已经把自己完全异化,物化,非人化,兽性化。他们是非常可怕的一群人,一群对社会影响很大、起极其恶劣作用的伪精英。
   
   他们披着经济学家和右派的理论外衣,相当迷惑人。
   
   他们充当邓左权贵抢劫掠夺的吹鼓手。鼓吹全盘私有化商品化,不顾一切私有化商品化,鼓吹市场万能论。正是在他们的推动了权贵的私有化大抢劫大掠夺。
   
   张维迎,茅于轼等等,是这些人的代表。现在的谢教授青出于蓝而胜于蓝。成为反人伦,反人性,反道德的异化、物化、非人化、兽性化的代表。
   
   正因为他们全盘私有化、商品化,和市场万能论的谬论是一些非常简单化、极端化的新自由主义教条,很容易欺骗没有理论,头脑简单的人,欺骗经过文化大革命,知识水平偏低的中国人,让中国人以为这是简单明白的道理,以为这些教条很理性。所以,这些伪右派及其简单化教条化谬论,特别危险,危害特别大。
   
   ====
   
   谢作诗的回应又来了,看来,这个教授,已经不知道什么叫人,什么叫人伦,什么叫人性,只剩下厚颜无耻的全盘经济异化、物化、全盘私有化、商品化、市场化和市场万能论的非人化兽性化教条。
   
   ===
   
   有人说:能当上一所大学教授的,智商不会低到公然反道德。
   
   笔者看法:别高估大学教授。教授和权贵等智力高的人中,禽兽思想多的是。智力高的人,两极分化。道德水平好的,有人性又有智力,确实是精英;但道德水平差的,只知道献媚权贵出风头向上爬,没有人性,往往是禽兽。
   
   相反,一般屁民智力不是太高,但民风质樸,没有拼命往上爬的野心和压力,因此就能保持人的本性,禽兽思想却要少得多。
   
   更何况谢教授一类人,有学无问,头脑里只有简单一根筋,只有某类简单化的教条,智力水平也不高。再加上拼命想出风头,想往上爬,就献媚权贵,帮助权贵出惊世骇俗的坏点子,而不管这坏点子如何让人类兽性化,如何让人类社会变成禽兽社会。他只管自己出风头得到权贵青睐,不管社会恶果。
   
   如果权贵贪官是禽兽,谢教授一类的恐怕也很接近了。否则公众也不会称他们“叫兽”。
   
   =====
   
   茅于轼,张维迎,以及这个谢教授,在非道德化,否定道德的作用,以及信奉市场万能论等方面,是一致的。
   
   但伪右派是伪右真左。他们反毛左,却追随邓左,充当权贵抢劫掠夺的吹鼓手。是假右真左。
   
   毛左把邓左说成邓右,是胡话。按国际标准,工党、社会革命党、社会党、社会民主党都是正规左派,在美国,连自由主义自由派都是左派,共产党,包括现在占统治地位的正宗共产党邓左派,怎么会是右派?
   
   国际上,共产党、工人党,(其中包括纳粹国家社会主义工人党),当然是比社会党、社民党更左的极左派。过去的苏联阵营的宣言,往往就称为国际共产党工人党宣言之类。
   
   这些经济学家,往往自称自由主义、自由派。而自由主义、自由派,在美国是左派。不是右派。
   
   中国的自由主义、自由派来自美国,应该是左派。自称右派,那完全是为了骗人。
   
   ======
   
   这种教授,特别无耻,特别兽性化,不知道人、人性和道德为何物。
   
   非人化、非人性化、非道德化的兽性化教授,真正是名副其实的“叫兽”了。
   
   因为自己的非人、非人性化、非道德化,就不知道人、人类社会是与野兽世界完全不同的事物,不知道人性与兽性,是完全不同的东西。不知道人类不可能允许自己与野兽及畜生等同,因此他完全不知道野兽化、畜生化、非道德化是很羞耻的事情,竟然还要反击回应所谓的“围攻”。
   
   ===
   
   老百姓的财产和妻子,被“共”到权贵手里去了。
   
   有网友说:共产还没实现,共妻却要来了。先共妻,后共产。
   
   但是,实际上,按马列学说,社会主义是共产主义初级阶段,是共产主义社会的一部分,老百姓那产,早就被权贵们“共”去了。
   
   现在,兽性化的教授,又来鼓吹共妻了,要共老百姓的妻了。
   
   因此,实际上是先共产,后共妻。因为共产主义社会的初级阶段社会主义社会早就建成了,民众的财产被权贵共去了。因此这类兽性化的教授,就进一步鼓吹共妻了。
   
   权贵先共老百姓的产,再共老百姓的妻。
   
   共产之后是共妻。
   
   这种兽性化教授,其实是帮权贵出坏点子,糊弄老百姓,败坏人性、人道和社会道德,帮权贵建立他们控制的兽性化社会,丛林社会的无耻走卒。他们日思夜想的不是维护老百姓的人性人道人权,而是帮权贵“维稳”,维持权贵社会的稳定和权贵统治的稳定。为了权贵社会的稳定和权贵统治的稳定,不惜把社会禽兽化。
   
   这种教授,不去研究问题的根源和真正解决问题的办法,却帮权贵出坏点子,非常荒唐的败坏人性、人道和社会道德的坏点子,是浑身兽性、兽道,不见人性、人道的权贵走卒。
   
   ===
   
   解决男女暂时失衡的办法很多。全世界的女性,总计多过男性,女性多于男性。
   
   男性多于女性,只是中国特殊情况,是计划生育造成的暂时性特殊情况。
   
   总不能为了解决暂时的失衡问题,就去否定人性、人道,提倡兽性、兽道,把人类社会变成野兽社会、丛林社会。那样,就将危害无穷。
   
   要尽可能学习自由民主国家,开放迁徙自由,包括出国移民自由,在全世界范围内搞平衡。
   
   现在周边国家的一些女性嫁到中国来,往往有户口等很多阻力,政府应该完全消除这些阻力。
   
   把中国变成高度自由民主的国家,那全世界就会有无数女性到中国来找丈夫。
   
   现在中国男性和中国社会对女性的尊重,超过日本南韩,有时往往超过美国。能吸引全世界许多女性。
   
   美国人找户主,往往只认男性,不认女性。我到美国,对美国大男子主义,很为惊讶。
   
   因此,只要中国实现高度的自由民主,对全世界男女的吸引力,是很大的。
   
   ====
   
   应该立即取消强制性一胎化独生子女政策。
   
   经过四十年计划生育,少生已经成为中国汉族的习惯。取消独生子女政策,不会再造成人口爆炸。
   
   ====
   
   有网友说:此人是天则经济研究所的,师承于茅于轼,信奉自由市场万能论,右派中的右派!
   
   笔者回贴:我是真右派,坚决反毛左。但同时也反伪右派。
   
   我在其他帖子说过:
   
   茅于轼,张维迎,以及这个谢教授,在非道德化,否定道德的作用,以及信奉市场万能论等方面,是一致的。
   
   但伪右派是伪右真左。他们反毛左,却追随邓左,充当权贵抢劫掠夺的吹鼓手。是假右真左。
   
   因此,茅于轼、张维迎、谢教授之类追随邓左的伪右派,为权贵抢劫掠夺当吹鼓手,不可能是真右派,只能是伪右真左。
   
   正是他们,鼓吹不顾一切私有化商品化市场化,鼓吹市场万能论,推动了权贵的私有化抢劫和掠夺。
   
   ===
   
   有网友说:“人类建立家庭,首先是基于安全的考虑,特别是女人。”“现代社会的安全,主要表现在经济匮乏与否方面,随着时代的发展,房子、车子、票子可以比较直观的看见经济状况的安全度。”“光棍或独生,最主要的原因是因为没有安全感。即便成家,女人担心家庭经济生活来源不稳定。”“而匮乏、恐惧,刚好是中国人没有国家福利保障,丧失人权的现实问题,社会状况和丛林差不多,只不过是在钢筋水泥丛林里面,各种不同的被有些人称为高级动物的同类,根据弱肉强食的丛林法则在演绎。”“丛林法则,你懂的。”
   
   笔者觉得这些说法有道理。谢教授这类人,为权贵出坏点子,共产之后吹共妻,就是要帮权贵建立他们控制的兽性化的社会,禽兽社会,即丛林社会。
   
   谢教授这类人为权贵出坏点子,鼓吹共妻,就是要反人伦、人反道、反人性,反道德,提倡兽性,兽道,帮权贵建立他们控制的非人性的兽性化的社会,禽兽社会,即丛林社会。
   
   权贵共了屁民的产,教授再出来鼓吹共妻,实质就是帮助权贵再共屁民的妻。这教授,其心术,何其毒也!
   
   不过,这里补充一句,人类建立家庭,首先基于生存和繁衍的需要,这是出于人类生物的、心理的和社会的原因。安全考虑,还是第二位的。
   
   ===
   
   教授鼓吹共产共妻的言论堂而皇之大宣传。在下批判这种言论,却不断被屏蔽。太不公平了吧?
   
   ===
   
   俄国十月政变之后,也曾经实行共妻。批条子批准那个等级的官员可以共几个女人做妻子。
   
   ===
   
   有网友讽刺:“七千万贫困线农民为何不能和八千万党员共产?”并要谢教授首先奉献妻女。
   
   笔者开玩笑:党员要起带头模范作用,无私奉献。
   
   可惜,党员的模范作用,一般只是去共别人的,没有无私奉献的,而只有无限掠夺的。
   
   ====
   
   附:谢作诗的文章及回应
   

“3000万光棍”是杞人忧天


   

谢作诗10月14日11:45


   
   
   有新闻报道称,2020年中国将会出现3000到4000万的光棍。人们似乎已经看到,3000万光棍聚众抗议社会不公,老年以后老无所依,孤独终老,形成十分严重的社会问题。真的会这样吗?
   
   有新闻报道称,2020年中国将会出现3000到4000万的光棍。人们似乎已经看到,3000万光棍聚众抗议社会不公,老年以后老无所依,孤独终老,形成十分严重的社会问题。
   
   真的会这样吗?
   
   我不否认3000万光棍的事实,但我否认一定会出现这样严重的社会问题。
   
   坏的经济学会认为有“短缺”、“过剩”之说,但是好的经济学认为没有这回事。道理是这样的,人为能够控制货币价格,但是不能控制非货币价格,而真实的价格是货币价格和非货币价格的加总。你把货币价格压低,那么非货币价格就会上升,反之反是。你把火车票价压低,那么排队购买、拥挤就会发生。排队的时间、拥挤带来的不舒服也是乘火车的代价,叫做非货币价格。最终乘车的代价没有变化。你把最低工资拔高,那么排队、托人情找工作就会发生,工作的实际收入要把这些代价扣掉。最终工作的实际收入也没有变化。
   
   既然价格是调节供求的,重要的是实际价格,不是名义价格,而人为能够控制货币价格,但是控制不了实际价格,那么又怎么会有“短缺”、“过剩”一说呢?

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场