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随笔:辨别真假重于辩论是非

   
   我不知道,你有没有琢磨过孙中山与洪秀全的关系?好象有过点滴记载。
   洪秀全是比较典型的对神的无知和帝王欲作崇。还有中国农民运动历来以民间宗教即神秘主义为依持。
   
   虽然孙中山受过洪秀全的影响,但是他真正皈依基督教,留学,他革命的环境,战友等因素以及受命与天,使他与洪秀全的造反性质完全不同。


   
   毛泽东的成功其实和基督教的关系很大。国际歌的作者是个犹太人。他们因为亡国,所以无疆界意识浓厚。唱出《国际歌》喊出“全世界无产者联合起来”。
   
   马克思出生正统犹太教家庭他被犹太教的规条捆绑受不了于是造反,而且还参加了撒弹教。列宁也是出生基督教家庭,斯大林还是神学生。但是犹太教是沉淀在马克思的血液里了。故而共产主义图腾是企图“人造天国”。输入到中国---因为中国穷人太多,又不知圣经中关于天国的真理的教训故而骗术成功。从社会主义到共产主义的直线和终级观,初次砍断了中国人“周而复始”的中庸循还的思路。
   
   我曾经十分奇怪大陆的共产主义教拜与基督教怎麽会那麽相似?毛泽东大多读的中国古书 ,他是怎么会抄袭基督教的?前苏联也没有中国那么滑稽:
   牧师:支部书记
   教会:党支部
   上帝:毛泽东
   认罪忏悔 :
   早请示,晚汇报
   唱赞美歌:跳忠字舞
   还有很多相似----妈也---神了 。
   
   但是假的就是假的。共产主义初期时,迷人的炫目。《创世记》中,当蛇诱惑夏娃吃智慧树果子时说:“你吃了就如神一样眼睛明亮。”这是极大的诱惑。共产主义起初便是如此。以为人类能够打造“人间天国”这个诱惑,真的引无数英雄竟折腰。
   
   假花乍看上去,比真花漂亮。假茅台包装比真茅台靓丽。我们经过教训,明白:辨别真假比辩论是非重要的多。
   
   故“初反其道而成功,同其往而必穷。”反中共是神自己动手的。地下教会星罗棋布消化了党支部,八千万基督徒生长起来。没有打仗---象共产党消灭国民党那样---真正的革命,是价值观的改变。
   
   关于“假神死了,真神来了”在中国的发生,是有前才有后的。是自然消长的。不是人为的。人为的运动就是可怕,反自然。混乱,
   
   中国是一台戏,尤其是文革。以后更有更大的戏。神既是忌邪的,不许别神强夺他的荣耀,他有此肚量容让三十年前中国十亿人口去拜人神。这岂不有后戏吗?实际上那时中国已卷入天使长与魔鬼的争战。《启示录》中说到的红龙就是共产党背后的权势。只是我们当年无知未蒙光照。故而中国的趋势在向几大宗教在属灵领域权能会战发展
   
   耶酥最讨厌两种人:文士和法利赛人。一是诠释神,一是做神。一是伪善,一是僵化。
   
   耶酥不是被贩夫走足钉死的,是被宗教人领袖和政府钉死的。
   
   福音和领域的关系好比是盐和盐水的关系。
   
   关于“督教救国论"令人置疑。基督救恩相当个人性;
   
   人做神的事,比如洪秀全造反;圣经中乌撒扶约柜;扫罗献祭;和神叫人做事。比如基甸的故事;摩西带领以色列人出埃及;二战时惩治希特勒的联军;广岛原子弹爆炸(为结束二战,两害取其轻)是完全两回事。结果不一样。
   
   我深深体会:辨别真假比辩论是非重要的多!
   

此文于2015年10月31日做了修改
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