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·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
[列出本栏目所有内容]
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点评团派与任志强的论辩

   点评团派与任志强的论辩
   
   1、景临开宗明义就说他是〝作为共青团的一员〞来反驳任志强。可知这一表态也就埋葬了你是一个自然人的人格,而代之〝共青团的社团人格〞。论战尚未展开你已从纯粹人性里把自己异化出来了,你己不是在实现自己的人生,而是在对外物的兴衰负责。徐才厚是〝阴阳人〞,何为阴阳?双人格也。
   
   2、任的话是人生实现,景临的话是社团人格。论辩不对等


   
   此即八十年代说的人性异化,即〝两面人或阴阳人〞。指责×些人是〝阴阳人〞,乃马后评价。揭示社会所以〝阴阳人〞化,才是国家治理:景临反驳老任这个立场就是所以双人格背后的机理。双人格就是道德评价的两面派,只是是非道德的客观说法。
   
   3、自然人格来自天谓之性,不能抗拒不能选择,其实现当然亦不能抗拒
   
   一社会在运行中形成出主流势力,主流势力便必然机制出一套持别于自然人的话语体系。人之来世不是有目的,不是自觉,因之人不是为革命也不是为主义才成了人,所以人之存世只是实现生命。因生不是自己的努力,自己怎么能决定来世是为干什么?只有〝实现生命〞才是把人当作客物来看的。
   
   
   4、天命的属性不能避免,所以无论你怎么小心,怎么妥胁也非流露不可
   
   自然人格既不可抗而有,因而也不能自主地摈弃,自然人格既是自身的构成要件当然不会成为对目身的威胁,而社会人格是由社会设施通过倡导来给予,因而是身外的,相对于人的,有明显的权威性,只要人活着就生存在这两个人格的夹缝中。
   
   
   5、想对生有满足,只有内用自然人格,外的场合采用官方人格
   
   若用伦理学立场来看这一断案,那就是两面派或阴阳人,当然我们不能说景临是〝两面派或阴阳人〞,却可以说:他虽是一个自然人,他对老任的反驳却不是出于他的生命体验,而是为捍卫共产主义这个理,捍卫是共青团的任务。凡任务对于人都是外部给于,是身外之物。
   
   
   6、就算共青团去积极应对,又能应对出个什么?
   
   你们连任志强只是一个自然人,其话可能有对有错,但却只真不假,因他就是自然人,当然只有自然性,是生命内的自然性支配了他,其说还是自然性,因而是人话。在你们的〝作为共青团的一员〞里,已经只是在说〝团话〞而非人话了,更让人悲观的是明明说的不是人话却不能自觉,还在那里煞有介事。
   
   7、任志强是人,是人就必是人性;共产主义却是一个理
   
   任说共产主义骗人是说〝共产主义做为一个理〞与人的天命之性不相符。团派却用〝共产主义是共产党的最高级领〞来作答,这与文革中学生,不问语文地史还是数理化,只要不会的题,一概写毛主席万岁。〝共产主义是不是共产党的最高级领〞与它做为道理能不自圆有什么关系?
   
   8、人不是共产主义的而是大自然的造物
   
   那景临就得答--人的属性是来自大自然,还是来自共产主义?接下来还得回答--自然界的事实是受制于自然规律,还是听命于共产主义?山有山性,水有水性,人有人性,党有党性,任何一种主义只有在它出自人性〔至少必须合于人性〕的情况下,它才能适合于人群的存在。任从纯粹人性立场上判共产主义骗人,团中央也必须从同一立场发动反驳,否则就是逻辑逃避,答非所问。
   
   10、〝自然世界的事实只有自然属性〞它与〝共产主义是不是共产党的最高纲领〞相的何干?
   
   人是自然事实,因而人身上100%的都是自然性,自然性只能服从自然律。可〝共产主义是共产党的最高级领〞又算哪门子律?它什么规律都不是,它只是霸了这个名的少数寡头的意志。
(2015/10/11 发表)
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