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·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
[列出本栏目所有内容]
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对〝对党忠诚〞的纯知性分析

   
   1、对〝对党忠诚〞的纯知性分析
   
   党员也是人,也只有人性,其行为所实现的也只能是人性,决非党性。加入一政党,只是接受了该党的誓盟,并不改变还是原来的自然人这个事实。所以只应党来忠诚于人,不是人来忠诚于党!〝诚〞说的只是个人人品,是个明理关系,只有诚才能明理,而明理则促进更加的诚。
   


   2、何为〝诚〞?
   
   诚即内不自欺,外不欺人。人从大自然的怀里降落于世,是非意识的,后天习得的意识只能内感不能外显。心中的道德律不能与夜空中的群星那样可由外感官仰望,只有靠内不自欺外不欺人来保证。因而诚是完全的自修问题,诚于中,形于外,属个人品位的内圣问题。〝诚〞里包含了高的〝明〞
   
   3、〝何为〝忠〞?
   
   忠即尽己,与人相交相处,为人谋划办事,尽其心。也就是竭尽全力,积极为人。〝己欲立而立人,已欲达而达人〞就是忠。可见忠、诚都是人的内圣问题,是自己之对于自己,是自己做给自己看,自己来体验来享受自己所以这样做。人类道德所关也仅仅是自己之对于自己。
   
   4、习讲的〝对党不忠诚,不老实〞是纪律
   
   纪律与人是外部规范关系,是强力限制而非内圣,并不含道德价值。道德永远都仅仅属于单纯的个人内修问题,与党不相涉。因党讲的是理念、宗旨,拿本已的理念、宗旨去攻击他党的理念、宗旨,因而政党是以互为攻防来求整体平衡的桥梁,纪律、规矩不是道德建设。
   
   5、党员也是人,只要是人其人品就只服从良知
   肯定说,党性、党的纪律、规矩对党员的人品只是外力限制,并不发挥道德建设作用,党性不能把流氓限制成君子,限制只能使他不犯科,这方面的典范多了去啦:向忠发、顾顺章、张国焘、陈希同、阵良宇、薄、周、徐、令、郭、谷……哪一位不把忠于党喊的山响?
   
   6、忠不忠诚不是肉眼所能经验
   
   以王立军为例,什么样的好话他不会识,什么样的决心书他不能写?君子或正派人是个内圣问题,模范、典型是可以做给人看的,习近平以什么为标准来纟则度〝对党忠诚〞?邓小平当年也一把鼻涕一把泪的向老毛表示〝永不翻案〞,可他在擦泪时正咬牙切齿准备翻案的锦囊。
   
   7、所谓〝党性〞还不是那些了穿了〝党〞的虎皮,用〝党〞的名义发的个人号令
   
   江、曾、陈、陈、周、薄、徐、令、郭、谷……哪一个例外?哪一个见钱不眼红?见色心不淫?哪一个不喊党性?哪一个不把〝对党忠诚〞喊到地动山摇?所以对党忠诚不是物理学,没有一点可证性!
   
    8、〝党性〞这个思维的外壳是冲着什么成立起来的? 我敢说:这是中共高层没一人能回答,并且也从无一人曾经发现在关于对〝党〞的知识里有这么一个问题!
   
   9、党性人性都是性 如同红、橙、黄、绿、青、兰、紫都是色。能把色区别开来各有其名,因它们各是其〝是〞,呈现出不同的秩序,对外感官发生不同质的刺激,我们的神经系统就就有了不同感受,才有不同的描述。
   
   10、虽说党性人性都是性,却是不同的质 不同在哪?人的性是天命。党的性是人授,因而只是后天的〝习〞。凡天授的性必定无差别,是必然和普遍,可后天得的〝习〞却是个别的偶然的。既不必然性也不普遍。这就在党头心里发生了不同感受,他们才必然地对着人性鼓吹党性。
   
    11、为什么会发生这样的鼓吹? 人性是天之然,与生命同一无间,无论是自身或外力都没办法使其分离。中共这个党不出自人性,不能被人性所吸收,总有间隔。毛为什么强调阶级斗争一抓就灵?就因一不斗人们便不自觉地复辟了人性,党性的鼓吹所针对的就是人性。人就是人,一不鼓吹党性还不就剩下人性?
   

此文于2015年10月06日做了修改
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