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·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
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·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
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·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
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共产党不是执政党,而是篡国的武力集团

   〝共产党执政合法性〞的第二个问题:共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
   
   王歧山命题关涉的只是政权的合法性,因政权在共产党手里,就使得合法性分属为两个问题:一是共产党做为政党合不合法;二是它占有政权合不合法。因纯粹的〝党〞字是一切实际政党的合法性的不移标准,就不能因你把自己叫做党你就是党。是不是党据于客观的标准,这标准就是〝党〞字里所包含的性质。叫不叫做党是意志的自由,是不是党据于的却是客观性质,也就是去检验主观理念与〝党〞字所含的思想相不相容。
   
   共产党只允许自己做为党,这是它的自由意志,共产党是不是合法的政党,却是个客观判断。即看主观理念的〝共产〞能不能从做为客观道理的〝党〞里,无矛盾的通过。就因共产党宣布它是中国唯一的政党,它也就陷自于身与〝党〞字的必然性质的对抗中--使它自身连合法性都不曾具有,也就无从去谈执政合法性了。


   还有一个问题是潘岳提出合法性问题至今未曾注意的,即对〝执〞这个词的理解
   
   只要握有政权就不能不执掌,这一事实使共产党与批判者都在无意间犯了一个的错误--忽略了对政权运行与政权来源的分别。只从实际占有上来认定什么是〝执政〞。共产党明明是篡政,却因它在实际上行使政权运行,人们就把这种实际行使理解为〝执政〞了。这显然是错的,可是只要行使运行权就包含着〝执掌〞,人们也就稀里糊涂地用〝执政〞来看待共产政权。其实共产党根本就不是〝执政党〞,它是一个篡政成功了的武力集团。只要篡了政就不能不行使运作,在行使政权运作这一点上,与〝执政〞就没有区别了。在共产党把自己说成是〝执政〞又用同一腔调来说苏共与东欧各共党为〝执政党〞时,我们未来得及辨别真伪就在它的这一说法内来思考它的合不合法,未能对这个问题提出批判。如看到了这一点,那就不存在什么〝共产党执政的合法性〞问题,存在的只是共产党充当俄奸,颠覆国家的犯罪行径。
   
   我的批判的理由是:〝合不合法〞所讲是一个理,试想若人连话都不能说,又焉能明理?不明理又焉知〝合不合法〞?可见〝法〞就是〝理〞或理单位。因而〝合不合法〞便还原为〝合不合理〞。〝合理〞就是能从〝人类是有理性的存在物〞这个最高公理里无矛盾的通过。可见〝人类是有理性的存在物〞是人类诸理的公理。〝执政〞是诸理中的一个具体的〝理〞或理的单位。那么它反映的是个什么理呢?〝执〞这个词反映的就是在平等条件下行使运行政权的机会,因而它是以有在野的对手与自己也可能陷于在野为成立条件的。
   
   所以有〝执政党〞就必有在野党。只有相对着在野党才能有执政党。执政党与在野党是成对的范畴。实践中没有在野党而有〝执政党〞的例子是有的,但这只是日常的含混说法,实际应说专制政权。如同公与婆,婆是公成为公的条件,公又是婆成为婆的条件。让老夫哀叹的是:像习近平这么高大英武这么神圣的伟人竟不知〝执政党〞必须成对应用。
   
   我们应该明确〝理性〞就是人类的天。〝执政〞是一个理,可它同时也是一种事实,只要你掌握了政权不管是由公理授予的还是用武力夺来的,只要权在你手你就非运行不可。政权的实际运行就模糊了公理授予还是武力征服的界限,都被看成为〝执政〞。人类有史至今,以前的政权更替都是依仗了征服,这是事实,由于这种事实的被经验,也形成出一种法统的〝合法观〞,也影响着人们对合法性的理解,这种习袭的观念很容易把共产党陷于血统论的了深渊,如习近平的红色基因论,唱红、红色世家……等等。
   
   人类的近代是以文艺复兴为标志的,复兴复什么呢?复兴古代希腊人的自由的批判精神和对人生的乐观态度,是人本主义的抬头和神本的衰败,己往的政治是宗教的权威,而近代政治是诉诸于理性的裁决,因而合法性就起来越全等于合理性,我的向世人的雷霆呐喊是:人类是有理性的存在物,人类能用枪杆子但人类不是枪杆子存在物,人类也不是共产党党性存在物,历史进入近代,人类关系的所有原则就只剩下一个裁决标准,那就是纯粹理性。
   
   共产党必须死!
   

此文于2015年10月03日做了修改
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