大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?]
孙丰文集
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?

   党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
   以〝议政〞为业的活动竟然能发生出〝妄议〞,这共产党也忒离谱了吧!
   
   
   《中国共产党纪律处分条例》增了——〝妄议中央大政方针,破坏党的集中统一的,给予开除


   党籍处分〞的新规,闻者不只是跌破眼镜,连镜框也囫囵不了。
   
   习近平可真独夫到无以复加,他就不能想想何为〝政党〞?〝政〞限定出活动内容--政治〝党〞字揭示出活动的组织方式--政治上的互为攻击。不议政怎么会有政党?在议政为业里发生出〝妄议中央大政方针〞罪?诎诎怪说!耳的机能是闻,眼的机能是看,心的机能是思,嘴的机能是把耳闻目睹心思传达于人。不传达外界怎么得知?一经传达就是〝议政〞。〝议〞可能当或不当,但绝无〝妄〞。大政也好方针也好,都得由语言反映,语言反映的就理性所可知识的,既可知,政再大针再方也是道理,只要道理就可真可假。真假乃是道理的本性,不是议者的故意。况且大政方针关乎人人,因之即使是凡夫俗妇也有议论、批评的权利。议论失当是水平问题,并不构成妄议!
   
   事实是--
   
   十八届中央已抓了前中央的若干成员,这些被抓者未被抓前也是中央,且独挡一面履中央职,是当然的中央机体。薄熙来在重庆唱红打黑,老婆杀人,徐才厚、郭伯雄贪污收贿,卖官鬻爵……周永康从芝麻官就被举报直至被查,至王立军东窗事发其谋政篡权的勾当才逐渐曝露。老孙要问的是:对这类行为的谴责与举报是不是妄议中央?若说不是,他们在程序与组织上可都是名正言顺的中央。照《纪律处分条例》,这类谴责与举报当属妄议中央。所以说〝妄议中央〞成罪只是习、王意志的想当然,不是理性能证明的必然与普遍。追随江中央便必成〝妄议习中央〞,若江不下台,追随习便必成〝妄议讧中央〞。这清楚证明〝中央〞一词不具恒定性。
   
   〝妄议中央〞成规矩不具真理性。
   
   〝中央〞这个词只反映权威,不反映自然事实。不象山就是山,水就是水,人就是人那样具有严格的不移性。也不像认识或判断那样具有真理性。就今天的历史看,从草根之民到共党上层〝江泽民是民贼这个定位〞已成定势。这至少证明江中央恶贯满盈,罪恶滔天--习中央已讨罚了它许多成员。因习在道统上占有天时就不构成〝妄议〞,但在习中央讨伐江中央前那些追随习的人,根据《纪律处分条例》显然都犯了〝妄议江中央〞的规矩。
   
   虽说习、王能在事实上找出〝妄议中央〞的处分根据,但这种根据不是出自理法,而是出自实际政治形势的需要,在人类理性这个最高公理里是说不通的。因为江泽民中央的犯行至少证明--〔1〕〝中央〞不是物理事实,不具有物理对象那种万有引力的必然性。甲在其位甲是中央,乙在其位乙是中央。甲与乙都是独立的生命实体,是个性的与相异的,换一次中央,就发生一次大政方针的演变。所以中央这个词不具经典力学的可靠性。
   
   〔2〕中央一词也≠真理性,它既不具数学的直观性〔数学的自明性是在直观中得到的〕,也不具物理学那种诉诸无情事实的裁断。更没经受逻辑的严格演算,所以也不具判断的可靠性。
   
   
   上说薄熙来与王立军东窗事发后,可他们还有东窗事发前,在东窗事发前他们也说党的事业,也讲党的的纪律,他们对党的事业的〝忠诚〞与〝献身〞一点也不耽误他们在东窗之下那些勾当,党的总书记本身就是是一个恶贯满盈的东窗魔鬼,党又有什么脸皮去讲纪律讲规矩?人们眼见的总书记、常委、局委、中委……省部级……讲的纪律、规矩全是用来骗人的,人们又有什么理由断定《纪律处分条例》不是用来骗人的?
   
   老孙要说的是:人类做为进化最高阶段的物种,所仗恃的只是理性,理性是用来明理的,在人生问题上就只是明道,个人对道的占有就是德。所以不论什么理念、什么党、什么人,都是自然之物的人,因而对于人来说都只是如何来做一个纯粹的人这个问题,纯粹的人就是出于道合于道的人。无论什么党,都只应讲人道人德,不能讲党德。凡是合法的党都不可能形成党德,只有不同于人〔即由其理念或宗旨的规定性导致人性发生了异化〕的党才能生发出不同于人德的党德。共产党之恶不是因了纪律规矩不严,而是因共产党党性的反人性。政党只有合法非法性才是其健康必须的条件。
(2015/10/27 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场