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孙丰文集
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
[列出本栏目所有内容]
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党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?

   党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
   以〝议政〞为业的活动竟然能发生出〝妄议〞,这共产党也忒离谱了吧!
   
   
   《中国共产党纪律处分条例》增了——〝妄议中央大政方针,破坏党的集中统一的,给予开除


   党籍处分〞的新规,闻者不只是跌破眼镜,连镜框也囫囵不了。
   
   习近平可真独夫到无以复加,他就不能想想何为〝政党〞?〝政〞限定出活动内容--政治〝党〞字揭示出活动的组织方式--政治上的互为攻击。不议政怎么会有政党?在议政为业里发生出〝妄议中央大政方针〞罪?诎诎怪说!耳的机能是闻,眼的机能是看,心的机能是思,嘴的机能是把耳闻目睹心思传达于人。不传达外界怎么得知?一经传达就是〝议政〞。〝议〞可能当或不当,但绝无〝妄〞。大政也好方针也好,都得由语言反映,语言反映的就理性所可知识的,既可知,政再大针再方也是道理,只要道理就可真可假。真假乃是道理的本性,不是议者的故意。况且大政方针关乎人人,因之即使是凡夫俗妇也有议论、批评的权利。议论失当是水平问题,并不构成妄议!
   
   事实是--
   
   十八届中央已抓了前中央的若干成员,这些被抓者未被抓前也是中央,且独挡一面履中央职,是当然的中央机体。薄熙来在重庆唱红打黑,老婆杀人,徐才厚、郭伯雄贪污收贿,卖官鬻爵……周永康从芝麻官就被举报直至被查,至王立军东窗事发其谋政篡权的勾当才逐渐曝露。老孙要问的是:对这类行为的谴责与举报是不是妄议中央?若说不是,他们在程序与组织上可都是名正言顺的中央。照《纪律处分条例》,这类谴责与举报当属妄议中央。所以说〝妄议中央〞成罪只是习、王意志的想当然,不是理性能证明的必然与普遍。追随江中央便必成〝妄议习中央〞,若江不下台,追随习便必成〝妄议讧中央〞。这清楚证明〝中央〞一词不具恒定性。
   
   〝妄议中央〞成规矩不具真理性。
   
   〝中央〞这个词只反映权威,不反映自然事实。不象山就是山,水就是水,人就是人那样具有严格的不移性。也不像认识或判断那样具有真理性。就今天的历史看,从草根之民到共党上层〝江泽民是民贼这个定位〞已成定势。这至少证明江中央恶贯满盈,罪恶滔天--习中央已讨罚了它许多成员。因习在道统上占有天时就不构成〝妄议〞,但在习中央讨伐江中央前那些追随习的人,根据《纪律处分条例》显然都犯了〝妄议江中央〞的规矩。
   
   虽说习、王能在事实上找出〝妄议中央〞的处分根据,但这种根据不是出自理法,而是出自实际政治形势的需要,在人类理性这个最高公理里是说不通的。因为江泽民中央的犯行至少证明--〔1〕〝中央〞不是物理事实,不具有物理对象那种万有引力的必然性。甲在其位甲是中央,乙在其位乙是中央。甲与乙都是独立的生命实体,是个性的与相异的,换一次中央,就发生一次大政方针的演变。所以中央这个词不具经典力学的可靠性。
   
   〔2〕中央一词也≠真理性,它既不具数学的直观性〔数学的自明性是在直观中得到的〕,也不具物理学那种诉诸无情事实的裁断。更没经受逻辑的严格演算,所以也不具判断的可靠性。
   
   
   上说薄熙来与王立军东窗事发后,可他们还有东窗事发前,在东窗事发前他们也说党的事业,也讲党的的纪律,他们对党的事业的〝忠诚〞与〝献身〞一点也不耽误他们在东窗之下那些勾当,党的总书记本身就是是一个恶贯满盈的东窗魔鬼,党又有什么脸皮去讲纪律讲规矩?人们眼见的总书记、常委、局委、中委……省部级……讲的纪律、规矩全是用来骗人的,人们又有什么理由断定《纪律处分条例》不是用来骗人的?
   
   老孙要说的是:人类做为进化最高阶段的物种,所仗恃的只是理性,理性是用来明理的,在人生问题上就只是明道,个人对道的占有就是德。所以不论什么理念、什么党、什么人,都是自然之物的人,因而对于人来说都只是如何来做一个纯粹的人这个问题,纯粹的人就是出于道合于道的人。无论什么党,都只应讲人道人德,不能讲党德。凡是合法的党都不可能形成党德,只有不同于人〔即由其理念或宗旨的规定性导致人性发生了异化〕的党才能生发出不同于人德的党德。共产党之恶不是因了纪律规矩不严,而是因共产党党性的反人性。政党只有合法非法性才是其健康必须的条件。
(2015/10/27 发表)
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