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孙丰文集
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孙丰文集
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
[列出本栏目所有内容]
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〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人

   〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
   
   〝党〞不是人是意志结的盟,因而是100%的主观。但党员在性质上依旧与非党人士一样,是100%的自然。所以党员的世界存在所实现的仍是自然的赋予。党员所实现的既是人的自然性,其伦理表达就当然是纯粹道德,人类中不存在什么党道德。
   
   何为纯粹道德?曰﹕纯道德就是〝你是人我也是人,有你就当然有我,有我就当然有你。每个人为生命的满足发动的行为都不应构成对他人的妨害〞,此即人类的道德表达。


   
   任何特殊于纯粹人性的原则都必造成人性分裂与异化。因而说〝把纪律和规矩挺在前〞的治党方针只能把党员治成在党面前、公众面前说党话,在自己心里在父母老婆孩子,哥们面前说人话,在二奶小三面前说江湖话。事实上并不是薄、周、徐、令、郭、谷……的父母把他们生成为两面派或阴阳人,而是他们既是自然人就不能不做为自然人往下存在,非说人话不可;他们又是共产党,照党的纪律与规矩又非说党话不可。一个人集自然格与党格于一身--这已是双格,只要成为双人格,夹缝间就不能不藏私货。
   
   所以老孙说;两面派或阴阳人不是恶人的故意,它有客观根源,这个根源就是社会在人外又塑出一个有别于自然人格的党格,人不能不双层面孔,就有阴有阳:若两格都阴便为一阴,若两格都阳便为一阳,只要形成两格就必为一阴一阳。共产党标榜它是〝为人民服务〞的,可这〝为人民服务〞就只能服出人性人道,怎么会服出党性党道?在自然性之外呈现出任何别的属性,都是因社会的主导力量是反人性反人民的,它要不反人民又怎么会造成自身的性质?社会归根结蒂是人的存在,人的存在不可能不是人格而派生出党格。
   
   
   所以〝把党的纪律和规矩挺在前〞这一治党方针,只能分裂党员原有的人格,异化出党格
   
   --并不能把党员治成好人或仁人。
   
   〝把党的纪律和规矩挺在前〞能治出党的积极分子,但治不出好人仁人。党的积极分子如陈良宇、谷俊山、王立军……好人如习近平说的冉阿让〔《悲惨世界》的主角〕,如周公、司马迁、伯夷、颜回、孔融、俞伯牙、仲子期……治不出屈原、范仲淹、海瑞,亦治不出胡适,蔡元培、马寅初,治不出张自忠,治不出邓丽君……〝把党的纪律和规矩挺在前〞绝对治不出仁义之人。
   
   仁义就是纯正人性,不掺杂人性外任何别样品性,包括党性。人之存在于世是不得已的,从不得已事实里只能推出如何做一纯正的好人,不能推出如何来做好党员。从道德角度上讲只有如何做好人,不存在如何做好党员,也就是说做人的最高境界只是明德,新民,至善,不存在为党问题。只存在让自己意诚〔意诚即内不自欺,外不欺人〕心正,不存在绝对忠于党问题。意诚、心正就是道德。可见道德就是不掺杂任何党性的最纯正的自然品性。
   
   有道德的人当然亦可以是党员,可党员依旧还是人!是人所能有所该有的就是人性而非党性,人性只能表现为人德而非党德。社会是由人类不是由党类所组成,连党的本质也只是人的一定关系。这人结成的关系还能比人更根更本?共产党老拿〝为人民服务〞来说事,既〝为人民服务〞那最终实现的不还是纯正的人性?哪有什么党性?是人性也就是人格人德,决不可能是党格党德!
   
   不错,现代政治是政党政治,〝政党政治〞并不意味着是党性政治。相反,政党政治必须是不在人性外构成党性。因为世界存在中只有人没有党,只有人性没有党性,所谓党性不过是霸占了社会的少数人的特殊意志对人性普遍性的绑架。只有人才是社会唯一的本,所谓本就是社会的出发点又是归宿--人性才是社会的唯一根据。政党不过就是保证人始终是社会的根本与最高责任的桥梁,它仅仅是实现人本的方法或形式,而非社会的本。政党连社会的本都不是,那么〝把党的政治纪律、政治规矩挺在前〞又如何保证党员能成为好人呢?
   
   党的纪律、党的规矩只能使党员成为党的先进分子,不能使党员成为仁人。从逻辑上讲党的先进分子既可能是好人也可能是歹人。但从事实上看,大多的党的先进分子却是恶人,因为党话只有在需要的场合才说,但因人是〝是人〞不是伪装着是人,所以凡人性实现的场合需要的只是人话。那些把党话说得天花乱坠的人,肯定有比做自然人更多得多的欲望,他们只说人话是得不到这些功利的,才编着法儿说党话。所以党的积极分子怕是极少有好人!
   
   君不见一中央委员能虎视耽耽质问记者;你是党报社者,替老百姓说话还是替党说话?哇!!共产党原来就这样爱人民!卧槽泥马!
(2015/10/13 发表)
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