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孙丰文集
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·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
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·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
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·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
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·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
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·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
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·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
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·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
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〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人

   〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
   
   〝党〞不是人是意志结的盟,因而是100%的主观。但党员在性质上依旧与非党人士一样,是100%的自然。所以党员的世界存在所实现的仍是自然的赋予。党员所实现的既是人的自然性,其伦理表达就当然是纯粹道德,人类中不存在什么党道德。
   
   何为纯粹道德?曰﹕纯道德就是〝你是人我也是人,有你就当然有我,有我就当然有你。每个人为生命的满足发动的行为都不应构成对他人的妨害〞,此即人类的道德表达。


   
   任何特殊于纯粹人性的原则都必造成人性分裂与异化。因而说〝把纪律和规矩挺在前〞的治党方针只能把党员治成在党面前、公众面前说党话,在自己心里在父母老婆孩子,哥们面前说人话,在二奶小三面前说江湖话。事实上并不是薄、周、徐、令、郭、谷……的父母把他们生成为两面派或阴阳人,而是他们既是自然人就不能不做为自然人往下存在,非说人话不可;他们又是共产党,照党的纪律与规矩又非说党话不可。一个人集自然格与党格于一身--这已是双格,只要成为双人格,夹缝间就不能不藏私货。
   
   所以老孙说;两面派或阴阳人不是恶人的故意,它有客观根源,这个根源就是社会在人外又塑出一个有别于自然人格的党格,人不能不双层面孔,就有阴有阳:若两格都阴便为一阴,若两格都阳便为一阳,只要形成两格就必为一阴一阳。共产党标榜它是〝为人民服务〞的,可这〝为人民服务〞就只能服出人性人道,怎么会服出党性党道?在自然性之外呈现出任何别的属性,都是因社会的主导力量是反人性反人民的,它要不反人民又怎么会造成自身的性质?社会归根结蒂是人的存在,人的存在不可能不是人格而派生出党格。
   
   
   所以〝把党的纪律和规矩挺在前〞这一治党方针,只能分裂党员原有的人格,异化出党格
   
   --并不能把党员治成好人或仁人。
   
   〝把党的纪律和规矩挺在前〞能治出党的积极分子,但治不出好人仁人。党的积极分子如陈良宇、谷俊山、王立军……好人如习近平说的冉阿让〔《悲惨世界》的主角〕,如周公、司马迁、伯夷、颜回、孔融、俞伯牙、仲子期……治不出屈原、范仲淹、海瑞,亦治不出胡适,蔡元培、马寅初,治不出张自忠,治不出邓丽君……〝把党的纪律和规矩挺在前〞绝对治不出仁义之人。
   
   仁义就是纯正人性,不掺杂人性外任何别样品性,包括党性。人之存在于世是不得已的,从不得已事实里只能推出如何做一纯正的好人,不能推出如何来做好党员。从道德角度上讲只有如何做好人,不存在如何做好党员,也就是说做人的最高境界只是明德,新民,至善,不存在为党问题。只存在让自己意诚〔意诚即内不自欺,外不欺人〕心正,不存在绝对忠于党问题。意诚、心正就是道德。可见道德就是不掺杂任何党性的最纯正的自然品性。
   
   有道德的人当然亦可以是党员,可党员依旧还是人!是人所能有所该有的就是人性而非党性,人性只能表现为人德而非党德。社会是由人类不是由党类所组成,连党的本质也只是人的一定关系。这人结成的关系还能比人更根更本?共产党老拿〝为人民服务〞来说事,既〝为人民服务〞那最终实现的不还是纯正的人性?哪有什么党性?是人性也就是人格人德,决不可能是党格党德!
   
   不错,现代政治是政党政治,〝政党政治〞并不意味着是党性政治。相反,政党政治必须是不在人性外构成党性。因为世界存在中只有人没有党,只有人性没有党性,所谓党性不过是霸占了社会的少数人的特殊意志对人性普遍性的绑架。只有人才是社会唯一的本,所谓本就是社会的出发点又是归宿--人性才是社会的唯一根据。政党不过就是保证人始终是社会的根本与最高责任的桥梁,它仅仅是实现人本的方法或形式,而非社会的本。政党连社会的本都不是,那么〝把党的政治纪律、政治规矩挺在前〞又如何保证党员能成为好人呢?
   
   党的纪律、党的规矩只能使党员成为党的先进分子,不能使党员成为仁人。从逻辑上讲党的先进分子既可能是好人也可能是歹人。但从事实上看,大多的党的先进分子却是恶人,因为党话只有在需要的场合才说,但因人是〝是人〞不是伪装着是人,所以凡人性实现的场合需要的只是人话。那些把党话说得天花乱坠的人,肯定有比做自然人更多得多的欲望,他们只说人话是得不到这些功利的,才编着法儿说党话。所以党的积极分子怕是极少有好人!
   
   君不见一中央委员能虎视耽耽质问记者;你是党报社者,替老百姓说话还是替党说话?哇!!共产党原来就这样爱人民!卧槽泥马!
(2015/10/13 发表)
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