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谢松龄:真正的財富

   聖靈後第廿一主日講道(B年)
   
   詩126; 耶31:7-9; 來7:23-28; 太6:19-24
   
   奉聖父、聖子、聖靈的名。阿們。


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《真正的財富》。
   
   在中國的傳統文化中,有許許多多的偶像。佛教有各種菩薩,道教和民間原始宗教有各路神仙,尋常百姓家有祖宗的牌位(神位),等等等等。也有許許多多的人拜偶像。中國人拜得最多的偶像,大概要算財神了。各種財神光怪陸離,千奇百怪。比如,最多見的財神,是道教以趙公元帥爲首的五路財神;又有武財神和文財神。在台灣許多人以土地神爲財神。在台灣、香港和南洋,又把關公當作商業利益的保護神,許多商人都拜關公。在許多華人的住宅或者商鋪,即使沒有供奉具有人的形象的財神,也會擺一只招財貓,表示招財進寶。但是,無論外表是什麽形式,財神都是金錢的偶像化。什麽叫偶像化?人總不能直接拜鈔票或硬幣,所以就把金錢“化”成某種偶像去敬拜。
   
   中國有財神。那麽,西方文化中有沒有財神呢?西方文化中也有“財神”。這個“財神”,就是在今天的福音裏,主耶穌提到的瑪門。瑪門就是財神,是財富之神,也是貪慾之神;是貪婪、邪惡的象徵。中國的財神,大多慈眉善目,笑容可掬。而西方財神瑪門的形像,則兇神惡煞,面目猙獰。這也是中西文化價值觀念的巨大差別之一。
   
   人們常常把財富和貪婪聯繫在一起。可是,就像我們以前說過的那樣,財富本身是沒有罪的;財富不但沒有罪,而且是個好東西,財富不怕多,多多益善。有罪的,只是貪慾,是人的貪婪的心理。面對金錢財富,人裏面貪婪的罪性很容易被激發起來,促使他使用一切力量去得到超過、甚至遠遠超過他基本需要的東西。
   
   其實,人物質上和肉體上的基本需要也是有限。比如,聖經記載,以色列王所羅門有一千個妃子,他忙得過來嗎?所羅門每年收入的金子有二十五噸,他能用得完嗎?所以,人的需要是有限的,而貪慾卻是無窮無盡的。所羅門王的一切本來都是上帝的恩賜;可是,他卻悖逆上帝的旨意,“行耶和華眼中看爲惡的事。”(列王記上11:6)所以,他一死,國家從此一分爲二,永遠分裂了。
   
   中國人的生活,也是以錢財爲中心的。新年伊始,老百姓開門第一句話,是“恭喜發財”。廿年多來,國內的政治口號,就是“以經濟爲中心”、“讓少數人先富起來”,引導人們心勿旁騖,“一切向錢看”。有兩句俗話,是家喻戶曉,婦孺皆知的。一句是:“人爲財死,鳥爲食亡;”另一句是:“有錢能使鬼推磨。” 此外,還有一個成語叫“錢能通神”。這三句話,成了許多人的生活哲學。
   
   就拿中國社會的現實狀況來看,因爲“有錢能使鬼推磨”、“錢能通神”這樣一個文化特點,所以才賄賂風行。我有一個朋友,在美國留學後,回中國發展;最近又回美國談生意。他對我說,在國內發展,最難的就是“政府公關”,換句話說,就是向官員行賄。有一次,他去政府“公關”,一位六十歲左右的小官,開口要他幫忙找一個女朋友,而且要處女。我的這位朋友一聽,差點吐了出來,說:太惡心了,我再也不去找他了。所以,他們公司的這件事情,第一關就沒有“公”(攻)過。
   
   大家從新聞報導中也可以看到,那些大大小小的貪官汙吏,個個都是“人爲財死”的“榜樣”。【上週(2009年10月17日)看到新聞報導,有一條偷渡船從海地開來美國,結果船翻了,74個人葬身魚腹,其中有廿多個中國人。他們來美國當然是爲了尋求更好的物質生活,爲了發財。我們也知道,每當逢年過節,都有無數的美金寄往中國,客觀上促進中國的經濟發展。】在這些事例中,錢財本身並沒有罪;有罪的,是人的貪慾,人貪婪的慾望。貪慾可以驅使人不顧一切、甚至捨掉自己的性命,去追求金錢、權力和性。
   
   在今天的福音中,主耶穌說:“一個人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝,又事奉瑪門。”(太6:24)在這裏,耶穌並沒有說金錢財富不好,而是說不能把錢財當作神來拜,把錢放在上帝之上,不能作金錢的奴仆。
   
   耶穌又說:“不要爲自己積攢財寶在地上,…只要積攢財寶在天上。因爲你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。”(太6:19-21)因爲財寶積攢在地上必定會損失、甚至喪失;財寶積攢在天上則會存到永遠。有一位朋友聽到耶穌這段話以後,對我說,財寶積攢在天上有什麽用啊?就算我死了能夠進天堂,我能用它買房子買車嗎?我對他說,朋友,你把“天上”這個詞理解錯了。人並不是死了才進天國(上帝的國);耶穌說:“天國(上帝的國)近了,你們應當悔改。”因此,只要悔改、棄絕罪惡,接受重生的洗禮,真正得到新的生命,你就已經在天國(上帝的國)裏了。你所積攢在天上的財富,上帝掌管著,可能現在就用在你身上,並讓你在天上的財富積攢更多。上帝的恩賜,無法用鈔票來衡量、用數字來計算。上帝的恩賜,常常出乎你意料之外,超過你所想所求。天上的財寶,不只是物質的,也不可用錢購買,而是無價的。
   
   有位裝修公司的老闆,是個基督徒。一次,他爲一間教堂作室內裝修。在檢查過整幢建築以後,他對牧師說,教堂的屋頂也有不少問題,最好也請人整修一下。牧師說,今年的預算很緊,室內裝修都勉勉強強,哪來的錢整修屋頂。裝修公司老闆想了一下,對牧師說,我不是專業修屋頂的;如果你同意,我可以整修教堂的屋頂,不收錢,作爲我的奉獻。牧師一聽,非常高興,當然立即就同意了。屋頂修得很好。這位裝修公司老闆原本不是修屋頂的;但後來,卻接到許多修屋頂的訂單,兩年都做不完。
   
   如果有一個人聽到了這件事情,就想,嗯,我也要去教會奉獻金錢或者做些什麽;這樣,不久也可以得到更多的回報。懷著這種念頭,他真的會得到“回報”嗎?他的眼睛真是仰望天上,還是仍然看著地上?他是真的信靠上帝,還是在試探上帝?或許他只是想試試上帝是不是“靈驗”而已。在今天的福音中,耶穌說:“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明。你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等的大呀!”我們若真的積攢財富在天上,把一切交給上帝掌管,我們的心就在天上,我們的眼睛就瞭亮,全身就光明。我們若只是積攢財富在地上,緊抓轉瞬即逝的東西不放,我們的心就在地上,我們的眼睛就昏花,全身就黑暗。“那黑暗是何等之大啊!”
   
   現在讓我們禱告。上帝啊,你是創造一切、掌管一切的大主宰。我們的一切都是從你而來。求你指引我們認識真正的財富、積攢真正的財富,得著你豐盛的祝福,作你凡事富足的兒女。禱告奉耶穌的名求。阿們。
   
   (2009年10月25日講道
    2015年10月18日修訂)
   
   
   
   

此文于2015年10月19日做了修改
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