现实中国
刘佳音
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·对各宗派抵挡、论断神末世作工的谬论(3)
·对各宗派抵挡、论断神末世作工的谬论(4)
·谬论(5)有人说:
·谬论(6)有人说:“是神就应该显大的神迹奇事”
·谬论(7)有人说:“神是慈爱怜悯的神”
·谬论(8)有人说:“你们这些传全能神福音的人都是骗人的”
·谬论(9)有人说:"耶稣已经完成了所有的拯救工作"
·谬论(10)有人说:“信神本是自愿的”
·谬论(11)有人说:"主来应该是驾着白云来,众人都要看见"
·谬论(12)有人说:“耶稣说过‘我就是道路、真理、生命”
·谬论(13)有人说:“你们信全能神的人说神不作重复的工作”
·谬论(14)有人说:"你们传神又道成肉身了"
·谬论(15)有人说:"神末世道成肉身不可能是中国人的形像"
·谬论(16)有人说:“神是独一的,又是三位一体的”
·谬论(17)有人说:“在圣经里主耶稣说过”
·谬论(18)有人说:“圣经中所说的‘审判’”
·谬论(19)有人说:“你们说神作了除罪的工作”
·谬论(20)有人说:“你们传全能神是来作合一的工作的”
·谬论(21)有人说:“你们传神来了”
·谬论(22)有人说:“你们传道说神末世作工是来拣好的”
·谬论(23)有人说:“《话在肉身显现》”
·谬论(24)有人说:“圣经绝无人意掺杂”
·谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》”
·谬论(26)有人说:“你们信的全能神说‘我’怎么作工”
·谬论(27)有人说:“医病赶鬼”
·谬论(28)有人说:《话在肉身显现》中说:
·谬论(29)有人说:“现在传邪教的太多”
·谬论(30)有人说:“当初夏娃跟蛇一说话”
·谬论(31)有人说:“接受全能神末世作工的这班人背叛了主耶稣”
·谬论(32)有人说:“你们传的全能神的末世作工也有理”
·谬论(33)有人说:“信全能神的这班人都是不务正业”
·谬论(34)有人说:“天使世人莫测经纶”
·谬论(35)有人说:“我们信主后,那灵进到我们里面”
·谬论(36)有人说:“我们都是六天干农活”
·谬论(37)有人说:“信徒听神父的,神父听主教的”
·谬论(38)有人说:“审判的工作是由圣母来作”
·谬论(39)有人说:“主耶稣再来肯定会来在以色列”
·谬论(40)有人说:“经上记着说:‘天下人间没有赐下别的名”
·谬论(41)有人说:“主耶稣再来是以灵的方式来”
·谬论(42)有人说:“经上记着说‘新妇装饰整齐迎接新郎’”
——國度福音 經典神話選編——
·經歷神的作工才是真實信神
·神的顯現帶來了新的時代
·在神的審判、刑罰中看見神的顯現
·神主宰著全人類的命運
·神 是 人 生 命 的 源 頭
·人在神的經營中才能蒙拯救
·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
·「救主」早已駕著「白雲」重歸
·當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了
·與基督不合的人定規是抵擋神的人
·被召的人多,選上的人少
·你當尋求與基督相合之道
·你 真 是 信 神 的 人 嗎 ?
·基督用真理來作審判的工作
·你知道嗎?神在人中間作了很大的事
·只有末後的基督才能賜給人永生的道
·當為你的歸宿預備足夠的善行
·對 神 現 時 作 工 的 認 識
·神的作工像人想象得那么简单吗?
·认识神现时作工的人才可事奉神
·认识神的最新作工跟上神的步伐
·律法时代的工作
·救赎时代的工作内幕
·道成肉身的奥秘(四)
·认识三步作工是认识神的途径
·认识神与神作工的人才是神满意的人
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救
·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别
·道成肉身的神的职分与人的本分的区别
·神的作工与人的作工
·神是所有受造之物的主
·三位一体的神存在吗?
·一、是神大还是圣经大,谈神与圣经的关系
·关于神名的真理
·关于道成肉身的真理
·关于恩典时代的得救与蒙拯救的真理
·什么是得洁净与圣洁
·神的作工与人的作工的区别
·耶稣的救赎工作到底是不是结束时代的工作
·恩典时代的工作与国度时代的工作的关系
·只有一位真神,“三位一体的神”是错误的说法
·末后的基督就是审判的主,也是展开书卷的那一位
——生命进入的经历见证——
·我愿做一个顺服神要求的人
·写文章是我的本分
·《小真的故事》
·我愿脱下伪装做诚实人
·我维护与人的肉体关系太自私卑鄙
·经历刑罚审判我才懂得了“和谐配搭”
·人有撒但本性就会身不由己地作恶抵挡神
·“老好人”就是“黑心人”
·神的显明使我认识了自己灵魂深处的大红龙毒素——顺我者昌,逆我者亡
·作工打揍 坑人害己
·只有神的刑罚审判才能变化我
·“明哲保身”的撒但毒素使我作恶太多
·我如此“将功赎罪”太卑鄙
·我再也不凭己意作工了
·经历中看到我消极防守的实行法太荒唐
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没有爱神之心才是我走失败之路的根源

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。

   


没有爱神之心才是我走失败之路的根源

山西省 苏醒

   我这个人本性狂妄自大,地位是我的致命处,多年来一直受名誉地位的捆绑超脱不出来,曾一次次地被提起、撤换,在地位上受了好多挫折、走了不少弯路。经过多年的对付、熬炼,渐渐地我觉得自己对地位看淡一些了,不再像以往那样认为只有做带领才能被神成全,要是不做带领信神也没有盼望了,明白了不管尽什么本分只要追求真理都能被神成全,总是追求名誉地位走的就是敌基督道路,如今我感觉自己无论尽啥本分,就是再没地位也能接受了,受造之物尽本分天经地义,放在哪儿都该任神摆布,有时流露名誉地位这方面败坏也能寻求真理来解决,尽本分当中不管遇到什么难处,只要明白真理也愿意付代价配合。鉴于此,我便认为自己已经走上追求真理的道路,人性理智也恢复一些了。神鉴察人心肺腑,他深知我的追求中还是掺杂太多,还没有真正走上追求真理的道路,神更知道该用什么样的方式来洁净我、拯救我。以往我苦苦追求地位,神借着剥夺我的地位来对付我,当我的追求观点扭转一些时,神又借着提拔我来洁净我。

   2013年6月底,我们这儿的一个带领被撤换了,后来重新选举带领时,弟兄姊妹选上了我,神家就让我起来配合工作。我一听让我担当那么大的托付,真是没料想到,我当场直接回绝:“不行,我胜任不了这个工作……”还找了好多理由推托,觉得自己没有真理实际根本作不了这个工作,这么大的范围,这么多的弟兄姊妹要蒙拯救,我怎能干好呢?那么多比我素质好的人都被撤换淘汰了,我能行吗?这不是要显明我吗?我不愿意再经历这样的上上下下了,只要有本分尽,哪儿工作需要我竭力去配合就行了,做主要带领我根本不行,我最多能做个工人,做个将才让人指挥上还行,做帅才我哪能行,这是我给自己确定的本分和位置……就这样,我活在了自己的小天地中,满以为这是理智、是实情。后来,借着弟兄姊妹的交通我才反省自己,其实我早对自己的追求封门了,心里持守的是大红龙毒素“爬得高摔得惨”、“高处不胜寒”,实在不想再在地位上受那样的苦了。虽然道理上也知道那些被淘汰的人都是因为他们不追求真理或本性太坏作恶多端造成的,这完全是神的公义性情临到了人,因神是绝对公义的,但在我心底深处还是认为只要不做大带领就没机会作恶,对自己就是个保守。我一直活在这样的观念中不觉得错误,觉得自己现在家庭没了,前途也没了,还受大红龙追捕,若做了大带领最后因没有真理触犯神性情被开除了,那我真的没法活下去了。因着受这些观念、毒素的捆绑,我活在了熬炼当中,只有在心底向神呼求:“神啊,面对这个托付,我知道是你的高抬,更知拒绝托付就是背叛神,我不敢如此行,怕激起神的愤怒;但是此时此刻我活在撒但毒素的捆绑中走不出来,深怕担的托付大了,自己本性不保险,又没真理,会作出大恶因此受惩罚。神啊,我现在很痛苦、很迷茫,不知道到底什么是拯救、怎样做是顺服神,求神帮助我、拯救我。”祷告中神开启我《到底怎样认识地上的神》中的一段话:“你们对我的认识岂止这些误会,更多的是你们对神灵的亵渎,对上苍的诬蔑,所以我说你们这样的信只会使你们离我更远,只会使你们更加与我敌对。多年的作工你们也见识了许多真理,但被我听到耳中的都是什么,你们知道吗?肯接受真理的人在你们中间有几个呢?你们都认为自己肯为真理付代价,但真正因为真理而受苦的有几个呢?你们的心中所存的尽都是不义,所以你们认为无论是谁都是一样的诡诈、一样的弯曲……”神的审判之语如雷贯耳使我由迷茫、痛苦转为恐惧战兢。尤其是“对神灵的亵渎”“对上苍的诬蔑”“心中所存的尽都是不义”这些话更是如利剑般扎在我心上,让我感受到了神公义、威严、烈怒的性情,看到自己现在的情形正是在抵挡神、亵渎神,性质太严重了!由此我悖逆的心才得以回转,俯伏在神前寻求顺服神,省察解剖自己的流露。多年来自己不知经历多少次神的审判刑罚,结果不但不认识神,反而对神的误解、防备更加重,把一切不义都加在神的头上,似乎是神的作工太难为人,经历多年神作工,并不是与神的关系搞好了、正常了,反而与神有了更大的隔阂、距离,有了不可逾越的鸿沟,关系更加破裂了,这就是我这么多年来的收获?此时才认识到是自私卑鄙的本性驱使我背叛自己的良心,忘掉了神多年在我身上所付的心血代价、对我的拯救和培养。神啊,我不再凭着撒但的毒素活着,不再伤你心了,愿意接受神的审判刑罚,扭转自己错谬的观点。于是我又看了6月15日上面的讲道交通:“凡是不爱神的人走的都是敌基督道路,最终只能被显明、淘汰。神的末世作工就是拯救人、成全人的工作,凡是不能蒙拯救的恶人都要被显明、淘汰,因此人都各从其类。为什么有许多人有了地位、权力就能作恶多端被显明出来?并不是地位害了人,归根结底还是人的本性实质有问题。地位的确能显明人这不假,但若是心地善良的人地位再高也不会作恶多端。有些人没有地位时也没有作恶,外表看像好人,如果有了地位就能作恶多端……”借着这段交通,我才看到自己心中所存的观念是何等的谬妄、荒唐。每个人是否能走上追求真理的道路,不是根据有无地位,不是有了地位就不好走上追求真理的道路,关键在于人的本性是否喜爱真理,在于人有无爱神的心。我自以为经过多年的“摔打”,对地位看淡一些不那么注重了,自己是小草也不追求做大树了,也能安分守己好好追求真理、好好尽本分了,再不像以往那样看到神家提拔别人不提拔自己就痛苦、软弱、消极、自暴自弃,因着这些表现就认为自己性情有些变化了,已经走上彼得的路。如今在事实与真理面前才看清自己的真面目:我并不是真的放下地位了,而是变得更加乖巧、狡猾了,经过多次对付之后,我不是把心交给神,诚诚实实地追求爱神,反而更加保全自己,总是把前途命运挂在心上,还深种下了“地位高了不保险”的谬妄观点,这哪里是有爱神之心、走彼得之路的表现?

   针对我里面的错谬观点,我又看了《达到办事有原则必须进入的真理实际》第131条“确定自己的本分与位置的原则”和第155条“为神花费的原则”,其中有彼得祷告的话:“我能做什么你知道,能尽什么功用你更知道,我愿任你摆布,我愿意把自己所有的一切都献给你。我能为你做什么只有你知道,虽然撒但这样愚弄我,我也悖逆过你,但我相信你不因那些而记念我的过犯,相信你不按着那些来对待我。我愿意把自己的一生都献给你,我不求什么,我也没有什么别的希望和打算,我只求能按着你的意思去做,照着你的旨意去做,我愿喝你的苦杯,任你摆布。”还有:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”从神话中看到,彼得一生只追求自己能真实爱神,一切任神摆布,没有自己的选择与要求,无论神怎么摆布他都顺服,最终尽到了受造之物的本分,完成了自己为神舍命、爱神至极的心愿。彼得信神之所以获得成功并不是因着他没有高的地位,他是使徒,而且主耶稣把牧养众教会的重托交给了他,但他并没有站在使徒的位上作工,只是默默无闻、勤勤恳恳地尽一个受造之物的本分,追求真实爱神、顺服神,在自己的本分上尽全力花费达到神的满意,这才是他的成功秘诀。对照彼得的祷告与神话的审判刑罚,我很蒙羞,神话敲打着我的心,让我看到自己的不顺不服、悖逆抵挡,信神总有自己的希望和打算,这么多年来都是在为归宿、前途、名利、地位求索奔波忙碌,尽点本分还与神搞交易,让神按手印,保证我能蒙拯救才行,我对神有如此的要求正显明了我的撒但本性太自私、卑鄙、邪恶,丝毫没有一点受造之物该有的良心与理智,没有一点人性!我是因着自己本性太诡诈而拒绝托付,为了保全自己而拒绝神的呼召,反过来却讲歪理、找借口,在神面前讲起了“理智”,在神家工作最艰难需要人都站起来配合之时如此地难为神、逼迫神,真是撒但的帮凶,是神的敌势力。此时再看神话“人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆”,我的良心在深深地自责,回想我的一切都是神赐给的,我能做什么、要经历什么,神都摆布好了,神一次次的审判刑罚临到我,都是为了恢复我的良心理智,使我能真正尽到受造之物的本分,无论神怎么要求,我理当为神献上,我就应该还报神爱,否则就是大逆不道,该受惩罚!神话的审判刑罚终于扭转了我的错谬观点,唤起了我的良心,今天面对神家的托付,这不是哪个人在安排什么,而是神对我这么多年所走道路、这么多年的追求所作的一个检验。今天我没有真理实际、身量太小这是实情,神加给我这个托付并不是我现在就能胜任,而是让我在这个本分上加倍追求真理、接受操练,迫使我献出自己的全力,进入尽心、尽力、尽性、尽意地爱神的实际。以往我活在谬妄的观点里,自认为是确定了自己的本分与位置,在那种心态、背景下尽本分自己是不受太大的熬炼、没有太大的压力,但也正显明了我贪享安逸、满足现状的堕落性情,显明了我信神尽本分并不是为竭力达到满足神爱神的自私卑鄙的追求观点。此时我才有所醒悟:多年来我自以为已经走上彼得追求真理的道路,可如今事实显明我把自己的前途命运看得最重,没有丝毫爱神之心,不愿为神担重担、奉献花费我的全人,这与彼得的追求哪有一点是相符的呢?

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