东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
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·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
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·儒门罪人冯友兰
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·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
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·错看正剧为闹剧,误演喜剧成惨剧---中国百年大悲剧
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·反儒势力难成大气候,儒家中国才是大中华
·百日闹剧惊天下,赔了脸面又丧心---儒门中人也需要反省
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·乱臣贼子如予何?----圣贤的自信
·关于中国的现状和出路
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·(转载)秋风:中华民族又一次到了最危险的时候
·关于道德与位禄名寿及容貌之关系
·儒家政治观与中国政治生态略谈
·中纪委的狡辩---关于官员财产公示制度
·天下有大勇---与东海儒友共勉
·爱人当以德,助恶即犯罪
·乡愿固可耻,轻狂亦堪嗤
·胡适的高明和肤浅
·天地有正气
·儒家宪政纲要(最新订正稿)
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今日微言(嘿嘿嘿)

   今日微言(嘿嘿嘿)

   【人治】儒家是礼制和德治,自由主义是民主制和法治,马家政治则是典型的人治,宪法无法落实,只能虚置,有宪法无宪政;法律被特权阶级玩弄于股掌之上,故流行这样一句话:“中国最大的法不是宪法,而是领导的看法和说法。”这是人治的最好表述。

   【年羹尧】雍正对年羹尧有始无终,始是器之太重,宠之太过;终则惩之太重,疾之太过,皆有失君道,但年氏亦有取死之道。年氏有才无德,一小人耳。得意忘形,恃宠恃功而骄,结党营私,贪敛财富,擅作威福,肆无忌惮,原是小人常态。雍正对年氏寄望太深,倚任太重,使用太大,抬举太高,恰恰害了他。

   【看中国】浙财大教授谢作诗谈光棍问题,认为低收入者可以几人合找一个老婆。该教授无视伦理道德,无视人的思想感情,无视人权自由和人格尊严,视人为物。这是物质主义和科学主义的立场观点和方法,似乎一切问题都可以归结为物质问题和价格问题。

   【补充】王岐山先生说:没有忠诚干净担当,制度再好也形同虚设。说得好,特补充一句:领导阶层有了忠诚干净担当,制度想不好都不可能,制度再坏也可以改良或重建。好领导、好团队、好政府、好制度有一致性。制度不好又不能及时改好,只能说明领导阶层整体不行,没有忠诚干净担当。2015-10-23

   【制度】良知良制相辅相成,一体同仁。仅有良制是不够的,不要迷信制度,徒法不足以自行;没有良制是不行的,不要轻视制度,无法不足以正行。

   【历史眼】秦国军功封赏之厚重和军法之严酷都是空前绝代的。秦军战斗力之强,是严刑峻法的恐吓和物质利益的刺激之下的恶性大发。这种强大极其反常,是反人性反人道反人类的犯罪,不可持续和发展,而且害人害己,恶果极大后患无穷。秦军官兵都要为它们的豺狼化恶魔化付出各种惨重代价。

   【婚姻】窈窕淑女君子好逑,君子淑女发乎情止乎礼。中华婚姻,情不违礼,礼不悖情,情中有礼,礼中有情,情礼兼备,相辅相成。将爱情、亲情、责任、伦理打成一片,是中华婚姻的一大特色,非今人所能理解所配享有也。今人婚姻大多无爱无礼,不知伦理和责任为何物,唯有男女之欲和物欲耳。2015-10-23

   【婚姻】有教授提出一妻多夫制以解决男女比例失衡问题,可谓之学术蛮夷。盖一妻多夫制是典型的蛮夷之制,至今保留在我国藏族、珞巴族、门巴族及部分纳西族中。非洲大陆一些国家亦实行此制。认为只要双方自愿就可以一妻多夫或男男结婚女女结婚,所实现的不是“真正的婚姻自由”,而是禽兽的自由。

   【婚姻】以一妻多夫制或能解决男女比例失衡,但会导致严重的文明倒退和人伦败坏,让广大家庭更加夫不夫妻不妻父不父子不子,让国人更加男不男女不女人不人鬼不鬼。那时,男女比例或许不失衡了,但政治社会和文化道德会变得更加失常、反常。

   【婚姻】谢作诗教授认为,以一妻多夫制解决男女失衡是“用经济学原理来解释这个社会问题”,指斥“多数人只会挥舞道德大棒,完全没有理性思考的能力”云,殊不知理性须以德性为基础,经济学须更须有道德学和政治学之根基。解释社会问题,需要有文化道德政治经济等全方位多层次的视界。

   【土地】文贯中转述杜润生的话说:“他很后悔,当年在推包产到户的时候,如索性把土地的所有权给农民,农民今日的处境就会好得多。农民获得完整的地权,就有权自由买卖土地,土地市场就早发育出来了。”说得轻松。马主义社会主义与土地公有制血肉交融,不去马不修宪,不可能让农民获得完整地权也。

   【土地】思想观念的障碍有时候比物质和利益的障碍还要顽固。比如杜润生们当年推包产到户,已是阻力重重,要进一步“索性把土地的所有权给农民”,更将难上加难。尽管当时土地不值钱,利益冲突不至于太大,但公有制观念深入人心,要推行土地私有化,只怕多数工农兵都不能理解。

   【家庭】家和万事兴。反过来,家不和则事业不兴。关系反常、家人反目的家庭大多衰败,少数侥幸一时兴旺,也是昙花一现。君不见,贪官恶吏往往不能齐家,并有严重的家庭问题,或父子不和,或夫妻不睦,或兄弟相残。而它们最后身败名裂家破人亡,亦往往肇端或肇因于家人。

   【自杀】物竞天择,适者生存;顺天者昌,逆天者亡。逆天者天亡之。逆天逆到了一定程度,便不为天所容,或天灾或心灾,或人祸或鬼祸,或他杀或自杀,无非天诛天灭。天者,于宇宙为天道,于人类为天性,即《中庸》的天命之性。遵循她就是顺天,悖逆她就是逆天。2015-10-23

   【看中国】又是一出闹剧:2015年孔子和平奖颁发给在位28年的津巴布韦总统穆加贝。这个孔子和平奖与和平、与孔子、与儒家都毫无关系,是对孔子的恶意利用、恶性消费和恶毒侮辱。儒家和孔府都可以保留追责的权利!

   【妄语】文化人最忌妄言妄语忘议妄论。妄与真相对,有胡乱、虚妄、狂妄等义。一切不真诚、不真实、不合理、不正确、不正常、不正经和无礼仪的言语都属于妄语。妄语是佛教五戒之一,大妄语业是地狱罪。儒家强调,天子无戏言,君子无戏言。戏言就是妄语。妄语之人,轻则不配为文化人,重则不配为人。

   【儒眼】多数人的成功标准多是权力主义和物质主义的,认为有权有钱就是成功,所以很多人的成功,其实是失败和灾难的开始,败德败家,害人害己。儒家的标准则是道德主义的,强调以德为本,以立德为人生最大的成功和幸福,在此基础上立功立言。

   【看中国】见到庞然大物,君子和小人的表现迥然不同。小人不讲正理不讲正事,不问苍生不问鬼神,或者说不出话来,或者低三下四,七颠八倒,巴巴结结,琐琐碎碎,闲是闲非,鸡毛蒜皮。这种小人中西都很多,中国特别多,而中国的大物也特别喜欢亲近龌龊小人。2015-10-24

   【嘿嘿嘿】凡公开发表坚持马克思主义立场、反对儒家基本原则的文章演说宣言声明的,凡诋毁诬蔑圣贤、丑化圣贤形象、歪曲中华经典和历史的,轻则开除儒籍,贬为小人;重则开除人籍,打入丛林。2015-10-24

(2015/10/23 发表)

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