东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·黎文生:真正的兴汉
·这个魔鬼纵不得!
·英雄笔,汉王笔
·仁义之施不分对象(东海随笔五则)
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·严防“兴汉志士”,警惕汉服蛮子!---兼寻找汉网秋波王
·邓玉娇之歌
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·关于东海派的一点说明
·“舆论对任何权力都有监督权”等(东海随笔十则)
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·“请中共给一个机会”等(东海随笔二十则)
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·“怀念草根君”等(东海随笔十则)
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·尊重“满清遗孽”,弘扬华夏文明
·草根:东海一枭赞(东海老人附言)
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·“把不可能变成可能”等(东海老人随笔五则)
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·金正日还能“日”多久?(枭声重发)
·东海老人向中共《索礼》
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·东海的自我定位:贤者和行者
·《陈明批判》惊艳觅嫁
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·“漂浮浪荡李泽厚”等(东海随笔九则)
·尊贤封圣大会预告
·“漂浮浪荡李泽厚”等(东海随笔九则)
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·“儒门护法”等(东海随笔六则)
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·示警共产党,致敬刘晓波
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
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·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
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·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·负面的老师
·天常生病笔常痒,国不升平心不平
·唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·英雄笔,汉王笔
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·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
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·东海预言
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光绪的演讲

   光绪的演讲

   

   网上流行一篇文章题为《光绪皇帝在京师大学堂的开学演讲》,显然是伪造的。姑不论光绪没有机会参加京师大学堂的开学典礼,该文言语词汇和思想观点也与光绪对不上号。文中说:

   

   “道德改变不了一个人的命运,也根本改变不了一个国家的命运。空谈道德仁义就是世间最大的伪善”云。

   

   短短一句话暴露了作者文化道德的蒙昧。道德是儒学的要旨,文明的核心,道德度与文明度和谐度(包括人与人、人与社会、人与自然的和谐及个人身心和谐)成正比,而文明和谐意味着幸福和命运的改良。故道德作用至大,可以格致诚正修齐治平,可以改变个人和国家命运,这是儒家经典义理。光绪虽然颟顸,还不至于愚昧反常、轻蔑道德到如此地步。

   

   《易经》说“利者义之和”,利益就是道义的和谐,道义就是最大的利益;《易经》又说“自天佑之,吉无不利。”又说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”孟子说:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之。”《中庸》说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”讲的都是道德对个人和家国的决定性作用和意义。

   

   空谈道德当然不行。然清朝以儒立国,政治制度为礼制,教育制度为科举制,土地制度为民有制。清朝在一定程度上已将儒家道德落实到政治实践中,何尝空谈哉。同时,反对道德空谈就应该肯定道德实践,反对伪善就应该肯定真善,不能把矛头指向道德本身。五四以来流行的道德无用论和道德虚无主义,才是恶化个人和国家命运的思想祸首。2015-10-17余东海

(2015/10/18 发表)

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