百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[混世謊言:歷史給了黨國合法性]
张三一言
·評洪哲勝非暴力變革中國的觀點(另一篇)
·“永遠站在弱者這一邊”探識
·胡平強行代表別人意願
·骂猴者有制猴权时会杀猴吗?
·中国为甚么专制万岁?
·暴力還是非暴力能吸引國內民眾?
·请刘路不要搞内斗、分裂
·谈谈“躲在安全地方煽动别人送死”
·是否善待敌人看出文明与野蛮的分野?
·关切偷改共享文章
·删除刘晓波的美共内容是件大事
·请问胡平:中国有两个共产党吗?
·与茅于轼商榷,城管打人是共产党本质的延伸
·我讀不懂劉曉波
·让历史判断美共879个字会流芳百世还是遗臭万年?
·廖天琪做稳了得意文人
·劉路護黨心切
·別人反駁不了,張裕自我打倒
·澄清无敌论的几个问题
·查建国的没有敌人和胡平的没有敌人
·为甚么反对刘晓波?
·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
·“反暴力革命”是一个信口开河的理论
·給張鶴慈、小喬講些邏輯與道理(三篇)
·郎郎奏爱国,土共唱战歌
·突埃革命打破了的神话
·賣民觀點:見好就收
·見好就收見鬼去
·突尼西亞是不是暴力革命?
·我对以暴力反抗暴政的观点
·就暴力与革命问题敬复王小华君
·对中国民主前途悲观还是乐观?
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
·评论《人民日报评论》:到底是西方还是中共国家需要政治变革
·权力私有与森林法则?
·权力私有者必定维护森林法则
·抢劫权力天公地道?
·财产私有权力也必须私有?
·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
·公权力还是私权力出恶政?
·当今政治思潮思考
·当今民主立国思考
·扪心论歧视(另二篇)
·国内底层维权是革命还是改良?
·是中国人民怎选择了共产党?
·经济还是精神导致中共解体?
·铁血高压不能堵绝革命
·“比”决定思想胜负
·必须拒绝对个人信仰的外来检验
·改革已死,改革未死
·我們是革命不是造反
·“民主不適宜中國”評析
·見慣不怪的反言論自由權利說法──劉路宣導辯論的“四項基本規則”都不能自
·達賴喇嘛為甚麼會民主?
·占领华尔街,治疗民主癌症!
·評析一些佔領華爾街的觀點
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
·按权力抢劫者功劳分配权力
·今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
·標準的專制獨裁極權主義者:王希哲
·英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)
·乌坎暴力革命礼赞
·乌坎暴力革命礼赞
·政治思想战场:三对一
·道不同不相为谋和民主应容忍异见
·請沒有敵人論的余杰們回答:有沒有敵人!
·請郭慶海進佛堂聽佛經
·郭慶海也自視高尚
·王希哲不要造謠!是極左的烏有毛派不願服從民主規則
·无敌论的霸道逻辑
·再批無敵論和非暴力圖騰──獻給觀點相異和願意思考的朋友
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
混世謊言:歷史給了黨國合法性

   
   張三一言
   
   甚麼是合性?
   獲得國人認受的政權 (現實的答案) 。


   由來有自的政權,即承傳自源合法政權的政權,這種政權具有「正統性」和「正當性」;有正統性和正當性的政權有合法性(歷史的答案)。
   可以說合法政權就是獲得人民認受的具有正當性和合理性的政權。
   
   怎樣判斷一個政權有認受性?
   判定是否得到國人認受有兩個標準,一是情理標準,一是程序標準。
   情理標準由人以情以理推定由誰建權掌權,例如,民陷災難,國之將亡之際出了一個救國保民大英雄,遂令民富國安。在此局勢下舉國推大英雄立國為皇,這可算是真正意思上的情理推定。
   在此時,這大英雄及其集團同人說大英雄為皇是天意,是皇權神授。這種理論雖則不通,但時勢局限不會有多少人辨析推敲;加上有一班護皇者,理論成了真理。
   若到此為止,還不是甚麼大問題。大問題出在一些流氓強盜類的梟雄如毛澤東者流暴力奪權而宣稱奉天行事,替天行道、為民除害,為人民服務,誑言他用黨權建立的政權就是歷史發展規律的必然結果。他們給這一套歪理捏造了一個名目:歷史的選擇。
   把逆潮流而動的反動暴力僭越說成是歷史的選擇,是共產黨混世大謊言。
   把欺騙和裹脅去當他們的炮灰說成是人民的擁護,是共產黨蓋世大栽贓。
   
   情理判斷合法性是不可靠的標準;必須有一個公認程序檢驗。就目前世界而言,唯一判斷政權合法性標準的程序是一人一票的民主選舉。
   
   甚麼是歷史的選擇?
   
   歷史只是記錄事實,不是創造事實;歷史不會選擇。
   歷史是前此發生了的事實的記錄,歷史是人寫的書本,不會作出選擇動作;所謂歷史的選擇並不是歷史作主語的動作,而是前此人類利益爭奪和保護所作的戰爭或競爭。
   在近代中國的結果是反潮流反動最野蠻最違反人性最殘暴的共產黨打贏了文明、合法的中華民國;這個結局不是歷史選擇出來的,也不是人民的選擇,是共產黨野蠻勢力打贏了中華民國文明勢力而已;是100%共產黨的選擇。
   
   歷史不是人,不會選擇,若必定要指歷史選擇,首先得把歷史神化為神;歷史選擇的潛意識就是:求人之外名叫歷史的神的選擇。無神論者習近平死到臨頭抱佛腳:求歷史這個上帝打救。另類求神拜佛的形象活然紙上。
   
   共產黨說的歷史的選擇,是歷史給了黨國合法性的意思:歷史選擇了蘇植中國蘇維埃、歷史給了一黨專政合法性。這當然是荒謬絕倫的說法。
   
   就今天而言人類正在走的只有兩條路,一條是權由民授的民主正路,一條是權由天授的專制邪路。習近平走的是邪路,但不是普通邪路,而是權由黨授的極端邪路:極權之路,走向納粹法西斯之路。
   
   習近平畢竟是人,人只能走人可走之路;極權人只能也只會走極權路。習近平走的正是人間邪路:極權+法西斯的邪路。
   共產黨自有權力的那一天起,走的就是一黨專政邪路,習近平沿襲並強化這一黨路,還不是邪路?
   國家是全民的,治理國家的權力是全民的,你共產黨暴力奪取了全民原有的合法權力、行一黨專政,還不是邪路?
   共產黨正走着一小堆錢權結合的利益集團與全民為敵的路,還不是邪路?
   眾所週知無可質疑,權由民授是正路,你權由黨授,還不是邪路?
   
   為了增加其一黨專政邪路的合法性,習近平用了補爛衫的劣招:在百孔千瘡的黨代表性上面補上一塊擴大黨代表性的爛布。
   請注意,習近平要做的是“擴大政黨”的代表性,不是擴大人民的代表性!意思是說,在人大政協的花瓶代表中,共產黨占了絕大邊,現在讓出多一點給政協中的花瓶民主黨派。這就是習近平想要做的也能做的擴大政黨的代表性。但是,這些劣招不能為習近平增加任何合法性。
   
   請有頭腦的人想想看,一個沒有監督的權力不會謀私利、會捨統治者自身利益去代表人民謀利益?
   請有頭腦的人想想看,共產黨竊政以來的六十多年,所有施政,尤其是政治運動,有哪一桩不是謀黨利損民益的? (有時也會在共產黨施政中見民利,那是黨利的殘羹剩飯;或者是為持續或政績工程中必要的投資)
   請有頭腦的人想想看,你們願意在現政治局勢中繼續做蟻民,還是做一個有自己人格和權利的民主社會裡的公民?
   
   如果你做公民了,你所在的權力就是合法權力。如果你做的是共產黨說的人民,你就是蟻民、就是奴隸;你所在的權力就是非法權力。
   
   請大家對照一下,你屬於哪一類人?共產黨屬於哪一類政權?
   
   20150918
   張三一言博客:
   https://plus.google.com/+%E5%BC%B5%E4%B8%89%E4%B8%80%E8%A8%808964/posts
   
   http://blog.boxun.com/hero/zsyy
   http://duping.net/XHC/search.php
   https://www.facebook.com/samyityan.zang
(2015/09/19 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场