百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[香港去甚麼殖?(+2則)]
张三一言
·删除刘晓波的美共内容是件大事
·请问胡平:中国有两个共产党吗?
·与茅于轼商榷,城管打人是共产党本质的延伸
·我讀不懂劉曉波
·让历史判断美共879个字会流芳百世还是遗臭万年?
·廖天琪做稳了得意文人
·劉路護黨心切
·別人反駁不了,張裕自我打倒
·澄清无敌论的几个问题
·查建国的没有敌人和胡平的没有敌人
·为甚么反对刘晓波?
·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
·“反暴力革命”是一个信口开河的理论
·給張鶴慈、小喬講些邏輯與道理(三篇)
·郎郎奏爱国,土共唱战歌
·突埃革命打破了的神话
·賣民觀點:見好就收
·見好就收見鬼去
·突尼西亞是不是暴力革命?
·我对以暴力反抗暴政的观点
·就暴力与革命问题敬复王小华君
·对中国民主前途悲观还是乐观?
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
·评论《人民日报评论》:到底是西方还是中共国家需要政治变革
·权力私有与森林法则?
·权力私有者必定维护森林法则
·抢劫权力天公地道?
·财产私有权力也必须私有?
·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
·公权力还是私权力出恶政?
·当今政治思潮思考
·当今民主立国思考
·扪心论歧视(另二篇)
·国内底层维权是革命还是改良?
·是中国人民怎选择了共产党?
·经济还是精神导致中共解体?
·铁血高压不能堵绝革命
·“比”决定思想胜负
·必须拒绝对个人信仰的外来检验
·改革已死,改革未死
·我們是革命不是造反
·“民主不適宜中國”評析
·見慣不怪的反言論自由權利說法──劉路宣導辯論的“四項基本規則”都不能自
·達賴喇嘛為甚麼會民主?
·占领华尔街,治疗民主癌症!
·評析一些佔領華爾街的觀點
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
·按权力抢劫者功劳分配权力
·今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
·標準的專制獨裁極權主義者:王希哲
·英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)
·乌坎暴力革命礼赞
·乌坎暴力革命礼赞
·政治思想战场:三对一
·道不同不相为谋和民主应容忍异见
·請沒有敵人論的余杰們回答:有沒有敵人!
·請郭慶海進佛堂聽佛經
·郭慶海也自視高尚
·王希哲不要造謠!是極左的烏有毛派不願服從民主規則
·无敌论的霸道逻辑
·再批無敵論和非暴力圖騰──獻給觀點相異和願意思考的朋友
·抢披革命外衣
·刘晓波充其量也不过是一个派头
·只可检定合法,不可宣告合法
·冼岩反对中国民主的三个伪论
·乌坎先兵后理之民主革命成功定论
·无权选特首,平头港人痛
·现代政治文明是要人权不要民主?
·专政与民主政治力量对衡,兼谈极左的存废
·知识精英是民运消沉的次罪魁
·海外极左颠三倒四的打天下坐天下论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
香港去甚麼殖?(+2則)

   香港去甚麼殖?(+2則)
   
   目錄:
   香港去甚麼殖?
   多角度理解民主


   談反腐首先必須確定的前提
   
   
   
   香港去甚麼殖?
   
   張三一言
   
   
   
   [一]甚麼是殖民地化?
   
   殖民主義指強國用暴力侵略他國國土據為己有的理念、信念、思想體系;被殖民主義者侵占的這塊土地,叫殖民地。
   
   殖民的要素有三:
   一,國土被外國侵占;
   二,殖民地內分成統治民族和被統治民族,民族不平等;
   三,去殖的結果是原被統治的民族建國獨立。
   
   [二] 今天香港是不是殖民地?
   
   有人在維基百科寫下「香港殖民地時期」的條款: 葡屬香港(1514年-1521年):葡萄牙和阿爾加爾維王國在1514年至1521年間在大嶼山、屯門、葵青、荃灣、九龍半島一帶建立起的殖民地。在屯門海戰後重新納入明帝國版圖。
   英屬香港(1841年-1941年,1945年-1997年):大英帝國自1841年開始逐步從清帝國永久割讓的土地(香港島、九龍)和租借地(新界)上建立起來的殖民地。該殖民地在1972年聯合國大會決議案中從殖民地名單剔除,至1997年主權移交中華人民共和國。
   日佔香港(1941年-1945年):大日本帝國在1941年至1945年的第二次世界大戰期間在香港軍事佔領的境外領土。在大日本帝國無條件投降後主權重新移交大英帝國。
   中國香港(1997年-):在香港自治運動和香港獨立運動的話語體系和部分政治學學術研究中,或反對中國共產黨統治香港的人士,香港殖民地時期也包含1997年主權移交中華人民共和國後的香港特別行政區。
   
   由於香港人身份認同相異,引至香港去殖、非殖產生歧義。
   認為自己是中國人、香港中國人、中國香港人者的去殖是去掉早已經過去的英國人留下的精神。這些人中有相當部分是以共產黨觀點作自己的觀點,這些觀點的去殖就是去英國在香港留下的自由平等人權法治等政治人道方面的普世價值;去這些英殖後留下的空檔由大陸現行的制度與價值填充。
   另外,是一些認為自己是香港人者,主張香港事港人理。他們認為中國是中國,香港是香港;這些人有多種被稱謂:地方主義者、本土主義者、分裂主義者、港獨…這些人同樣力行去殖。只是他們不是清過去式的英殖,而是去現在進行式的共殖。
   
   前者用一黨專政去自由人權法治英的英殖;後者正好相反,用自由民主人權法治等等的普世價值抗拒共產黨之殖。
   
   今日香港是不是殖民地?
   若不是,反殖只能是反歷史之殖,即反英殖。若是,反的必定是共殖。所以今日香港是不是殖民地是構成反殖內容實質的關鍵。
   
   判斷是不是殖民地的一個重要標準是:有沒有統治民族和被統治民族。
   認為是中國人、香港中國人、中國香港人者認為大陸香港都是同族中國人;所以香港沒有被異族統治,不能算是殖民地。
   認為中國是中國香港是香港的香港人,視大陸人是與香港人不同的民族,起碼是生活文化價值取向不同的人群;這一撥香港人認為,起碼是被不同於香港人的人統治。但是,這種認知並不是主流,也不是本質;很明顯,香港不形諸於媒體的主流看法是香港被與香港人完全不同的共產黨統治;共產黨是與香港人不同的一族。共黨一族是統治族,高等於香港被統治一族,所以,香港有兩個不平等民族、有統治與被統治的兩個民族、香港無疑是殖民地。
   遺憾的是香港人把抗共意志和情緒不自覺地投射到大陸人身上去。或許這種抗共副產品要到亡共以後才會跟着消失。
   或許有人會用民族學說反駁香港民主論無理據不成立。
   可惜的是,香港人不是依照學說所定結論生活,而是按照香港人意願生活;香港人意願自己就是香港民族,香港人願景就是香港國。
   
   為了讓這理論、觀念成立,香港人興起了身份認同的爭論,“香港民族”呼之欲出;城邦、本土等理論和力量的劇烈冒升為香港殖民地提供理論。
   不管它理論能否成立,但願望與意志如此。
   
   若由非華人血統的外國人描述香港客觀事實,應該得出這樣的結論:共產黨對香港的管治比英殖民統治有更多更真的殖民實質。所以,很難於撇清香港是共產黨殖民地這一陳述。
   
   有人會否認、忽視和反對這一趨勢。我得提醒人們,三年前,或四五年前,有人提港獨,會被視為毫無根據的鏡花水月之譚,可是今天怎麼樣了?
   
   [二]去殖的結果是民建國族獨立。
   
   歷史和現實告訴人們,去殖(去外來政權)的結多數是獨立建國。
   香港非殖反殖去殖結果會怎麼樣?
   香港人中必定會有一場激烈爭論和鬥爭。只好等待事實作結論了。
   
   20150930 HK
   
   
   
   
   多角度理解民主
   
   張三一言
   
   民主權力與專制權力概不能外,都一樣有集權專制的傾向。
   民主是權力受制衡不能自我擴張的政治制度。(所以民主權力不會走向專制,更不會走向極權)
   
   民主會異化;不能體現公民們共同意願的民授政權,是異化了的、非民主的政權。
   
   民主是一種不奴役人的權威。
   民主是統治者與被統治者協約遵守的秩序。
   民主是對話互動的社會活動形態。
   
   民主是人民授權制度,以剝奪全體公民的個人自由作為其權力基礎的是專制,其極端是極權制度。
     
   民主幼稚幻想。先集權,集大權後的統治者就能無阻力地實行民主。
   這是建立在一廂情願基礎上的幼稚幻想,並無現實基礎。其效果是誘導人們在幻想中永保專制極權長存不廢。
   這種邏輯可延伸出如下道理:
   濫殺是為了褒揚生命價值;
   盜竊是為了路不拾遺;
   嫖妓是為了樹主貞節牌坊;
   懶惰是為了累積財富;
   …;…;…
   
   20150930 HK
   
   
   
   談反腐首先必須確定的前提
   
   張三一言
   
   評論中國腐敗和反腐,必須先明確無誤地確定一個前提:
   現今之反腐是腐反腐還是廉反腐?
   共產黨及其頭子習近平是腐者還是反腐者?
   共產黨及其頭子習近平是腐敗製造者還是腐敗肅清者?
   
   不首先搞清這個前提,即使你是政論聖手,也只能寫出雲裡來霧中去的混糊文章。
   
   來個假設:凡貪污腐敗都要槍斃。把共產黨村以上到政治局七長尾全部當作貪腐分子槍斃,冤魂知多少?
   我的直覺答案是:冤死清官小於萬分之一。
   
   我不是根據調研或事實作出判斷、結論;我是根據至今沒有人也沒有事實可以推翻的權力法則:權力趨向腐敗,不受監督的權力必定絕對腐敗。
   
   現在是官與紅共享政權,絕對禁止平民百性分享,也不讓平民百姓監督過問,這樣絕對不受監督的權力怎麼不腐敗!
   
   20150930 HK
(2015/09/30 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场