百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[唯一具体预见中国“六四”之变的预言]
曾节明文集
·犹太人是不是上帝的选民?
·胡锦涛紧锣密鼓谋继“太上皇”位
·我感谢的人——吴弘达先生
·江泽民“死去活来”反映出什么?
·胡锦涛实施捆绑超限战,中国变天势所难免
·现在礼求胡锦涛极不妥当
·胡锦涛别动队散播新“出身论”为哪般?
· 我感谢的人——梁山桥老先生和阿兰女士
·我感谢的人——梁山桥老先生和阿兰女士
·爱的罗曼史——(一)
·警惕:胡锦涛别动分子要搞垮中国社民党
·胡锦涛正在滴水不漏地筹备着对自己的清算
·金载沣、赵尔丰去,胡锦涛、张德江来
·金复新思想的可取之处
·专制独裁人治(帝制)崇拜癖
·“八一九”事件二十周年的感与问
·中国的“崛起”和西方的衰落探源
·时局观察:赖昌星难圆胡锦涛的太上梦
·纽约州考驾照有感而评
·林彪死于毛泽东的定时炸弹谋杀
·试析中国人的仇日与仇美
·人权死角阴暗中的屈辱与惊惶
·检验温家宝的历史时刻即将来临
·秋上安大略
·秋风秋雨怀秋瑾
·就同性恋合法化问题与金复新商榷
·天净沙——秋思(图片集)
·就孙中山、辛亥革命等问题与陈泱潮先生商榷
·众寡头集体转向,胡记师朝鲜路终
·初次领略美国警察的阴暗面
·中国去共产党化的最佳方案
·中国历史上两次亡国的真正原因
·中国人之满洲化歪风劣俗略考
·红朝隐现“三分天下”之势
·以秦人比当代中国愚民不恰当——与荆楚商榷
·中国民主化唯有适应国情才能成功
·中国足球崩溃的深层原因
·中国社民党关于广东陆丰乌坎村事件的声明
·三分天下汪洋占先
·组织性是获胜的保证——乌坎村事件的启示
·塞翁失马,焉知祸福?
·切忌以“血统论”论断人——再谈胡锦涛的真面目
·我的旅泰经验——对欲赴泰国申请政庇同胞的忠告
·2012年前瞻:中南海寡头共治基础加速削弱
·居美随感:美国是天堂,也是地狱
·十八大前后中国政局的可能走势
·风雪夜归家的感与思——在美东北过年
· 风雪夜归家的感与思——在美东北过年
·森林边的白衣少年
·王立军事件观察:薄熙来断尾,王立军死定,胡锦涛难堪
·薄熙来的高潮还在后头
·在美国出庭的经历
·睡在我上铺的兄弟(逝者如金)
·胡锦涛袒护薄熙来、制衡习近平计谋露端倪
·天国究竟在哪里?
·由历史和毛泽东的谶言看中国的前途
·罢免薄熙来引发顽固派阵营内讧
·时局观察:罢免薄熙来引发顽固派阵营内讧
·时局观察:薄王事件引发中南海全面内讧
·辨析温家宝
·时局观察:温家宝借力打力,胡锦涛“维稳”以逞
·非常时期,政治理念之争就是既得利益之争
·纽约州的清明节
·时局观察:温家宝发力,胡锦涛失控,变天机会即将来临
·客观评价方励之
·从“薄王”事件的民间反应,看中国民主化的艰难
·时局观察:模仿华国锋,胡锦涛欺世盗名谋夺太上皇位
·时政观察:警惕胡锦涛“维稳”派挑起局部战争的图谋
·薄王事件照出了伪民主人士的面目
·当今中国民主化的最大障碍是胡锦涛“维稳”当权派
·温家宝夺取军权的时机已成熟
·金复新的思想和中国人的通病(二)
·由金复新诗参悟“六四”
·朱由检、蒋介石、薄熙来失败的真正原因
·陈光诚的出逃反映出温家宝的虚伪
·中共国在民族问题为什么花钱不讨好?
·灵异往事
·灵异往事
·过分刺激物欲的商业化——当代世界的另类危机
·过分刺激物欲的商业化——当代世界的另类危机
·崩溃的巨轮隆隆轧向中国
·中西方之间的最重大区别
·中国和平演变的最后一线希望已丧失
·德式社民主义是中国各阶层的共同出路
·全民公决并非天然合理
·“维稳”以逞的中共现政权不可能长久
·中国避免崩溃的唯一解救之道
·“法拉利车震门”的冲击波超过薄王事件 
·2012年欧洲足球锦标赛快评:俄罗斯足球崛起打破传统格局
·李旺阳事件的本质及反对派的应对之策
·李旺阳事件的本质及反对派的应对之策
·由俄罗斯出局悟中国民主化命运
·2012年欧洲足球锦标赛快评之一:俄罗斯足球崛起打破传统格局
·2012年欧洲足球锦标赛快评之二:德国队更趋成熟
·又到看球的季节
· 六阴拳评传
·德国淘汰丹麦——以理性制服天敌
·德国淘汰希腊——意志和战术的双重胜利
·意志和战术的双重胜利
·法国队再次散漫出局
· “薄王事件”昭示中共政权自救的最后失败
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
唯一具体预见中国“六四”之变的预言

   唯一具体预见中国“六四”之变的预言
   
    北宋周易术数家邵雍(字康节),是唯一具体预言中国“六四”屠杀的人,其预言诗《梅花诗》的第九节为:
   
    “火龙蛰起燕门秋,


    原壁应难赵氏收。
    一院奇花春有主,
    连宵风雨不须愁。”
   
    “火龙”指的是邓小平,也指中国共产党,因为邓小平是龙年生人,中国共产党在基督教看来,就是《圣经.启示录》中的“大红龙”——魔鬼撒旦;而在得道的西藏高僧眼里,是九头怪龙。
    “火龙蛰起燕门秋”是指原本沉睡的邓小平中共专政派,被当时发生于北京(即“燕门”,因北京乃幽燕之地)突发事件惊醒了,这个突发事件,很明显是指当时缺乏策略盲目激进的“八九”学运,于是邓小平、陈云一伙下狠手以大军开枪镇压,导致体制内外政改派被一网打尽,中国民主化进程逆转。
    “原壁应难赵氏收”,很明显地指赵紫阳因为“火龙蛰起”而下台,失去了对中国大局的主导地位。
    邵雍在近千年前就预知到中国的戈尔巴乔夫会因发生于北京的突发事件而下台,而且准确地测出这个人姓赵,可见其非凡的通灵预测能力!
    《梅花诗》第八节、第九节都是预测“邓改开”后的中国,值得注意的是:在第八节中,邵雍就已生动的表述了中共意识形态的衰亡,第八节说:
   
    “如棋世事局初残,
    共济和衷却大难。
      豹死犹留皮一袭,
    最佳秋色在长安。”
   
    “豹死犹留皮一袭”生动地表述了中共意识形态衰亡后徒具共产党之形,而无共产党灵魂的状态;
    “最佳秋色在长安”,喻示着中共国的经济发展虽好,已进入末世,其政权却像美丽的秋色一样,即将调落了。
   
    那么,“六四”屠杀后的中国会如何?第九节后两句“一院奇花春有主,连宵风雨不须愁”其实已经点出,意即:“六四”后中国的领导人(江泽民、胡锦涛、习近平)都接连是顽固倒退分子,但是不用担心,日后主宰中国的圣人已经在那里了。“一院奇花春有主”,也在说明,中共的垮台当在春天,中共垮台后会有圣人来拯救中国。
    第十节也再次点破这个玄机:中国去共新生当在春天,其曰:
   
    “数点梅花天地春,
    欲将剥复问前因。
       寰中自有承平日,
    四海为家孰主宾。”
   
   
    除此之外,邵雍的《梅花诗》对其他改朝换代的预言,也以神准和富于细节见长;如预测满清的第五节:
    “胡儿骑马走长安,
    开辟中原海境宽。
     洪水乍平洪水起,
    清光宜向汉中看。”
   
    其中的“洪水乍平洪水起”,前一个洪水是指以洪秀全为领袖的太平天国起义,后一个洪水是指以黎元洪为军政府领导人的武昌起义,意即:(曾国藩血腥)扑灭太平天国起义后不到五十年,以黎元洪为领导人的武昌起义爆发;后一句“清光宜向汉中看”,点出了起义发生的地点“汉中”(即湖北),也点出了起义的后果,“清光”,即满清完了(由此也可知曾国藩拯救满清毫无意义)。
   
    简明而富于细节的预言家邵雍是河北涿州人,《宋史》载:
    “雍青年時期即有好學之名,《宋史》記載:「雍少時,自雄其才,慷慨欲樹功名。於書無所不讀,始為學,即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。已而歎曰:『昔人尚友于古,而吾獨未及四方。』於是逾河、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來歸,曰:『道在是矣。』遂不復出。」”
    邵雍與名士司馬光、二程、呂公著等交遊甚密,这些朋友后来凑钱在洛阳帮邵雍改了一所宅子,送给邵雍,取名“安乐窝”。
    邵雍大喜,遂移居“安乐窝”,自号“安乐先生”,并作歌曰:
    “自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉[2]。
   “ 茅屋半間任逍遙,山路崎嶇賓客少。
   看的是無名花和草,聽的是枝上好鳥叫!
   春花開得早,夏蟬枝頭鬧。
   黃葉飄飄秋來了,白雪紛紛冬又到。
   嘆人生,容易老,終不如蓋一座,安樂窩。
   上寫著:琴棋書畫,漁讀耕樵。
   悶來河邊釣,閑來把琴敲,
   喝一杯茶,樂陶陶,我真把愁山推倒了!”
    邵雍得道后名利心很淡泊,曾两度以身体不好为由,推辞宋神宗的启用。大概只有这种名利心淡泊的人,上帝才会赐予其超凡的预言能力。
   
   曾节明 于民国104年九月八日于燥热纽约上州
   
   
   
   
(2015/09/08 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场