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对《再驳伪精英反民粹》的一些补充

   

徐水良


   

2015-9-11


   

   
   再说一遍,自由和民主是两个概念,两个范畴。民主属于公共领域,自由属于私人领域。现代自由民主文明社会的基本原则和真谛,是“公共领域公有化、民主化;私人领域私有化、自由化”。而不是相反,不是“民主专政”的国际共产阵营那样,公共领域私有化、专制化;私人领域公有化、禁锢化(即没有自由)。
   
   自由和人权,是现代民主的前提和基础,没有自由和人权,就不可能有民主。同时,自由和人权,又是民主的目的。民主,当然要实现保护自由人权和人们一切合法权利的目的,无论是多数人的自由和权利,还是少数人的自由和权利,都必须根据自由和人权的原则,得到民主的保护。(权利,包括最重要的权利——人权,是自由的法律表述。)因此,自由和人权,既是民主的前提和基础,又是民主的目的,但不是民主的本义和本身。
   
   范海辛一再强调他们所谓的民粹主义的定义说:“民粹主义也可称为平民主义、大众主义或人民主义”。但是,民主的本义,就是人民主权,就是由人民多数决定的原则。用大陆网友正确而通俗的说法,就是一人一票,多数决定。因此,民主本身就是不分贵贱,一人一票,人人平等的平民主义。伪精英非要主张精英主义,包括茅于轼这类伪精英伪公知伪右派在内,不断提倡只能由少数权贵精英治国,坚决主张少数权贵精英决定的精英主义,坚决反对人人平等,多数决定的平民主义。把平民主义说成民粹,大加诬蔑攻击,就是专制权贵和伪精英伪公知伪右派伪民运,提倡精英专制,坚持以反民粹为名反民主的专制思维的体现。
   
   因此,伪精英伪公知伪右派伪民运们的“反民粹”,实际上很清楚,就是地地道道的反民主。
   
   伪精英伪公知伪右派伪民运非要混淆自由和民主两个范畴,以及公域和私域两个范畴,攻击民主的本义多数决定没有包括自由范畴,包括没有把保护少数的自由和人权原则包含在这个本义中,就是民粹,就是法西斯。这不过是他们挖空心思,诬蔑攻击民主,把攻击矛头指向民众老百姓,转移方向,保护权贵专制的一个技俩。
   
   范海辛不断强调:“民主的原则是少数服从多数;宪政民主的原则是:少数服从多数,多数保护少数。”“民粹的一个特点就是多数可以压迫少数。宪政民主要求,少数服从多数,多数保护少数。”一方面,他玩弄的是这些年来,伪精英伪公知伪右派们不断玩弄的、把民主与宪政及法治割裂开来,对立起来的阴谋;另一方面,就是非要把公共领域本义是多数决定的民主原则,用宪政民主的名义,与自由和人权混淆起来,混为一谈。从而把民主原则,与自由和人权、尤其是与少数人的自由和人权,对立起来。他们不顾历史上民粹主义,即俄国的真正的民粹主义(而不是范海辛们强加给民粹主义的、无限杜撰、无限泛化到全世界、泛化到古往今来全部历史的所谓的民粹主义),从来没有也不主张迫害少数的历史事实,就不顾事实,不顾逻辑,不讲道理地说民粹主义侵犯人权自由,迫害和压迫少数,把民粹主义说成十恶不赦的坏东西,说成民粹法西斯。”
   
   顺便说一下,法西斯,是极左派的东西,范海辛们(范转引的文章)把法西斯说成极右派,是对历史的无知。接受的是斯大林和共产国际的唾沫及胡话。法西斯本来是意大利墨索里尼的东西,但人们最普遍的称法西斯的,却是希特勒的纳粹主义和纳粹党——国家社会主义工人党,它属于极左势力,学的是共产国际的许多做法,连名称都是社会主义和工人党(很多国家共产党都称工人党。共产主义阵营发宣言也往往是国际共产党工人党宣言)。第二次世界大战就是希特勒和斯大林联手入侵和瓜分波兰,联手发动。不过,斯大林被与他一样左的希特勒,最终还是厮杀起来,否则,斯大林希特勒联手获胜,全世界就是左派法西斯统治。
   
   再回到正题。实际上,现代民主,不是古代的原始民主,它们必然以自由和人权为前提和基础,同时也必然实行宪政和法治,因此它们必然是宪政民主。所以,现代民主,必然要包含宪政和法治,必然要保护公民,包括保护多数公民和少数公民的人权和自由。伪精英鼓吹的没有民主的“当之无愧的宪政”,与没有宪政法治的现代民主一样,都是不可想象的、不存在的东西。
   
   说句实话,范海辛的这篇文章,通篇都是谎话胡话,无法一一驳斥。他义愤填膺地攻击得最多的,就是所谓的暴力以及别人反专制权贵的言行。这非常典型地反映了范海辛们急专制权贵所急的急迫心理。对这些问题,我们早已经无数次批驳了。其实,最大最重要的暴力,就是有组织的暴力军队和警察,范海辛们应该去攻击这些暴力,而不是义愤填膺地攻击手无寸铁的人们所谓的“暴力倾向”。
(2015/09/12 发表)
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