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·圣母玛利亚:为世界各地的人祈求我的保护。
·耶稣基督:我为那些不想与我有任何瓜葛的孩子的丧亡而悲痛。
·你们亲爱的耶稣: 要向那些无视撒旦存在的人讲述地狱的恐怖。
·你们亲爱的耶稣: 现在我已经派遣我的先知进入世界。
·耶稣基督:洞察我被钉十字架的苦难,对它深入了解。
·天主圣父:撒旦在这世上的日子已接近尾声。
·你们心爱的耶稣:“大警告”结束后的日子。
·你们心爱的耶稣:冥顽心硬的灵魂将发觉“大警告”这事件是难以面对的。
·耶稣基督:不要恐惧“大警告”— 应以喜悦之情期待它。
· 你们心爱的耶稣:从不以我的圣名威吓他人。
·耶稣基督:不论任何宗教信仰只有一个天主。
·耶稣基督: 邪恶组织的升起和世界控制
· 耶稣基督:冥顽心硬的灵魂将发觉”警告”是难以面对的
·我有冤魂惹不得 ---纪念6.4国殇 /外一首
· 耶稣基督: 当天空“爆炸”时,你们要欢欣!因为你们将会
·耶稣基督:给美国的讯息:要拥抱所有教派的弟兄姐妹
·童贞玛利亚:你将面临严厉的审查和攻击
·耶稣基督:一个充斥着众多撒旦派来的假先知的时代
·耶稣基督: 绝不要为我辩护,因为没有必要
· 耶稣基督: 我不能强迫世人回头皈依
·耶稣基督:你们正处在一个关键时刻
·耶稣基督:我重回世界拯救人类这件事,将在世界每个角落被感觉到
· 天主圣父:准备世界迎接我圣子耶稣基督的来临
·你们的耶稣: “警告”是一种全球性的忏悔形式
·你们的耶稣:“警告”是一种全球性的忏悔形式
· 耶稣基督:我切愿形成一支祈祷小组的精兵
· 你们的耶稣:我的到来要比你们预期的早
·天主圣父: 你们必须弃绝黑暗而拥抱光明
·你们的耶稣:假先知尽力贬低我的圣言
·你们的耶稣: 期待我们的光荣相聚吧
·耶稣基督:孩子们,如果因我的名而受苦,你们是有福的
·耶稣基督:自我被钉在十字架上以来,对教会最大的攻击
·童贞玛利亚:打开你们的心,接受真理吧
·耶稣基督:那些声称认识我的人的怀疑,伤害我最深
·童贞玛利亚:我圣子分施祂神圣慈悲的时刻到了
·耶稣基督:天气将开始出现奇怪的迹象
·耶稣基督:如今我的使者被派来准备你们的灵魂
· 脱欧宣言
·耶稣基督:破坏你们银行体系的全球性组织将会瓦解
·耶稣基督:破坏你们银行体系的全球性组织将会瓦解
·天主圣父:对无神主义者的最后召唤
· 多个征兆将首先出现在天空——太阳将旋转
· 耶稣基督:你将在四面八方受人憎恨,却在其它方面令人害怕
·你们亲爱的救主:许多人将遭受炼狱之苦作为补赎
·耶稣基督:十字架上的两个强盗
· 你们的耶稣: 你们在我面前荣耀的时刻——救恩的时刻
·耶稣基督:祈祷、放松、并欢欣鼓舞,因为时间是短暂的
· 耶稣基督:我的话语不是由于恐惧、而是由于骄傲之罪而被拒绝
·永生天主圣父:天主圣父要祂的子女聚集在一起祈祷
·童贞玛利亚:请为教宗本笃十六世祈祷
·你们亲爱的耶稣:准备工作现在已经完成了
·耶稣基督:慈悲祷文 (1)-为拯救灵魂而献给耶稣的礼物
·耶稣基督:世界将永远被改变
·你们亲爱的救主——耶稣基督:我不会透露日期
·童贞玛利亚: 我的恩赐是击溃并歼灭那条蛇
·你们的耶稣:我将拯救你们脱离世界的恐怖
·耶稣基督:可怕的战争正在策划之中
·童贞玛利亚:大惩罚即将发生
·耶稣基督:我的慈悲涵盖所有种族、肤色和宗教信仰
·耶稣基督:几乎到了我第二次来临的时间
·耶稣基督:先知们为我的第二次来临作准备
·耶稣基督:几乎到了我第二次来临的时间
·你们的耶稣:我希望我的軍旅誦唸這篇《祈禱運動禱文》為我的“遺民教會”能
·你们的耶稣:科学家会在未来两年竭尽全力反驳天主的存在.
·圣母玛利亚:我经历了同样的痛苦
·圣母玛利亚:我经历了同样的痛苦
·耶稣基督:企图在欧洲引进“世界货币”
·耶稣基督;过渡到新地堂将是迅速的,且毫无痛苦
·天父:承诺给那些拒绝耶稣者的豁免权
·天父:承诺给那些拒绝耶稣者的豁免权
·天父:承诺给那些拒绝耶稣者的豁免权
·耶稣基督:属灵的嫉妒是一件可怕的事
·耶稣基督:属灵的嫉妒是一件可怕的事
·耶稣基督:想到那些被撒旦拖入地狱的灵魂,使我无法承受
·耶稣基督:“警告”后不久“第二次来临”就会发生
·耶稣基督:我的孩子们在这“净化之年”已经被剥夺得空无一物
·童贞玛利亚:末世时期的先知由天上引导着
·耶稣基督:现在需要比以往更热心祈祷
·耶稣基督:转向我的罪人即刻获得宠爱
·童贞玛利亚: “第二次来临”拯救人类的计划已经完成了
·天主圣父:我的圣子即将被派遣来收回祂的王位
·耶稣基督:推崇家庭的重要性
·你们的耶稣:我在世时被指控为异端和亵渎
·童贞玛利亚:产痛已经开始了
·耶稣基督:大大减少世界人口及推翻世界列强统治者的环球性计划
· 耶穌基督:當天空爆炸時,你們要歡欣!因爲你們將會知道我正在來臨
·天父圣父:接受这最后的机会,否则将面临一个可怕的惩罚
·你们的耶稣:在东方发动核子战争的企图
·你们亲爱的耶稣:没有我的慈悲之举,国家之间将会互相毁灭。
·你们亲爱的耶稣:我是不会透露那日期的。
·童贞玛利亚:如果黑暗的灵魂皈依,世界将有短暂的和平
·耶稣基督:只有一个真理!一道真光!任何其它的都是谎言!
·耶稣基督:只有一个真理!一道真光!任何其它的都是谎言!
·由《牛牤》而引起的联想-血祭,心祭
·童贞玛利亚:我的无玷圣心胜利的日子不远了
·天主圣父:二十亿灵魂将因这些信息而皈依
·亲爱的耶稣:我会很快让自己广为人知
·耶稣基督:关于《真理书》
·天主圣父︰亲爱的孩子们,你们有一个光辉灿烂的未来
·耶稣基督:耶稣呼唤世界各地的孩子们
·耶稣基督:全球性的忏悔之后,我将准备我的第二次来临
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常识

   
    常识
   
   一直想找<<常识>>来看.正好碰上了. 这是来自美国立国时期的托马斯• 潘恩(Thomas Paine)这位给自己取名“痛苦”的美国之父,难以忍受社会对个人的不公,英国对美洲的欺凌,写出了这本不到50页的小册子《常识》,却卖出了50万册(当时北美不过200万),它唤起了北美民众独立的信念。在今天这本小册子依然被列为“改变美国的20本书”中第一本。
   


   美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。虽然潘恩一生潦倒,可是他的思想丰富,简练。他的思想至今并没有安息,他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻,却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。
   
   他以《常识》,反抗那时的政治传统
   
   1773年 他不满工资过低,撰写《税务官员的状况》而被解雇。此时潘恩遇到了本杰明•佛兰克林,当时佛兰克林是美洲在欧洲的发言人,佛兰克林很赏识潘恩,建议他到美洲去。
   
   1776年 美国独立的风潮开始,他支持美国独立,反对英国的殖民专政,撰写了他的成名小册子《常识》,这本小册子震聋发聩。殖民地很多刊物转载。它促使那些徘徊观望的爱国派加入到革命 中。小册子发表后立即走红,在头三个月中销售了12万册。《常识》为美国从英国殖民中独立出来辩论,批评英国国王残暴无能,认为独立后的美国应该建立共和 国。
   
   如今看<<常识>>就很普通了.甚至感到肤浅.平凡。可见当时关于美国要不要从英国的统治下独立出来.被吵得一踏糊涂.其实不是作者肤浅,而是当时的人们被旧秩序捆绑。在新旧胶着之间。出现了洞烛机先的托马斯。潘恩。
   
   单单由“常识”这个词,令有社会阅历的人联想到:整个社会中的人,有时会整体犯糊涂。尤其在中国。而且集体的力量是能把指出“常识”的人压死的。
   
   能从集体犯糊涂的社会现象中指出问题。把“常识”这个古老常新的
   社会常规也好,约成俗定也好-----的宝鉴拿出来照一照。那么反常规的,人为扭曲的,就像照妖镜一样,把那些被扭曲的,反常规人性的“妖魔化”的现象照出来了。
   
   人本来就需要‘而且可以正常,真实,自然地活着。可以因为罪恶,因为有了不惩恶扬善却反其道而行之的政府。于是人民无奈地活着,活到一个荒谬的地步,人人你看看我,我看看你,我们怎么活成这个样子?
   
   整个社会变成一片精神沼泽地,发霉,发臭:变成精神盐碱地,除了疯长谎言,长不出什么新鲜东西了。
   
   这时就有人会指出:人为什么活着,人该怎么活着。这样的人就是“托马斯。潘恩” 在反人性的社会状态下,把“常识”这个宝鉴亮出来。
   
   我很喜欢"常识"这么朴素的名字.记得当年"实践是检验真理的标准"一出现,立即轰动.想想也是,实践本来就是检验真理的标准嘛,为什么会这么难明白又这么难被宣告出来呢?
   
   记得当年看过一篇关于爱因斯坦"相对论"的发表所引起的风暴。大意是,当时代的物理界正处在一个瓶颈,也是吵得一踏糊涂.而爱因斯坦没有接那些“话头”.没有参与辩论。他却是发挥了超常的想像力.似乎非常武断甚至被认为是疯了.因为他是直接把相对论的公式"宣告"出来的!这中间就有一个启示.如同"常识"一样.真理其实是单纯的.它之所以在特定环境下显得惊人.是人类常常"迷糊".
   
   现在许许多多的人为着中国问题,吵得一踏糊涂,辩论得一踏糊涂。
   其实,中国问题不是“问题”。是几乎人人(只要是关心中国问题的)都知道的’恢复“常识”。恢复“常态”。只不过是在他们其中有哪个“幸运儿”,在天时,地利,人和的“运道”中,轮到他“走运”,把一套“常识”“宣告”出来罢了。
   
   再没有如今的中国,象我们小时候去上海“大世界”去看“哈哈镜”那么妙趣横生了。
   托马斯。潘恩在他的《常识》中讲到以下这一段:
   “好些人一开始就把社会和政府混为一谈,仿佛这两个概念彼此没有什么大的区别,或者甚至就没有区别。但实际上这二者不但不是一回事,甚至连起源都是不同的。
   
   社会是由我们的欲望产生的。政府是由我们的邪恶产生的。前者能使我们一体同心。从而努力地增加我们的幸福;后者的目的是制止我们的恶行,从而消极地增进我们的幸福。一个是鼓励我们之间的交流,另一个是制造差别;前一个是奖励者,后一个则是惩罚者。
   社会在各种情况下都是受人欢迎的。但说到政府,即使在它最好的情况下,也是一件免不了的祸害。而一旦遇到它最坏的时候,它就成了不可容忍的祸害。这是因为。当我们遭受灾害的时候,当我们置身在这样一个
   政府,即只有在无政府的国家中才能遭受不幸时,由于想到这正是我们亲手提供了受苦的根源,所以,我们感到格外痛心。”。
   
   2915,9,20
   

此文于2015年12月31日做了修改
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