百家争鸣
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· 耶稣基督:世界正处於巨变的风口浪尖上。
·来自圣母玛利亚有关通传给青年人天主存在的真理和爱的讯息
·耶稣基督:善良的普通老百姓也背弃我
·耶稣基督:人们不知道他们的灵魂是什么
·圣母玛利亚: 一旦诵念我的《玫瑰经》, 撒旦就失去它的勢力.
· 天主圣父:来自天主父的第一份信息 ─
· 耶稣基督:“大警告”是《我神圣慈悲》的彰显,
·耶稣基督:继续传扬我的话语, 我在为你派遣许多志愿者。
·耶稣基督:你们现在要忏悔告罪.不要害怕!
·耶稣基督:不要让存于我教会内的人性弱点使你们背弃我.
· 耶稣基督:你们精选的武器,就是你们对我的爱。
·耶稣基督:与撒旦的协议已接近尾声,而两个事件一定会很快发生。
·你们心爱的救主,耶稣基督:你们现在处在苦难中
·天主圣父:在我儿第二次再临前, 全人类将听到祂的讯息。
· 耶稣基督: 天主圣父将粉碎推翻货币的阴谋。
·耶稣基督:撒旦是无能为力对付我的虔诚忠信的追随者。
·耶稣基督:我再次来临的承诺,将在这一代人有生之年得到应验。
·耶稣基督:邪恶被视为圣善,而圣善则被视作邪恶。
·陈秉安:长沙知青大逃亡 --文革五十周年祭
·耶稣基督:没有一条罪是严重到我不能宽恕的。
·耶稣基督: 藉著这位先知所宣告的预言现在展开了。
·耶稣基督: 许多国家将经历气候紊乱,我的天父发怒了。
· 耶稣基督:很多灵魂由於色情之罪而丧亡下地狱。
·耶稣基督:那些宣扬我透过神视者所给予的真实话语的人将被嘲笑。
·天主圣父:我的手将强有力地挥落在那些堕胎合法化的国家。
·耶稣基督:选择你认识的人,把他们带来到我天父的宝座前,为拯救他们。
·耶稣基督:我的军旅将增加到二千多万。
·你的耶稣:算命并非来自于我。
·圣母玛利亚:为世界各地的人祈求我的保护。
·耶稣基督:我为那些不想与我有任何瓜葛的孩子的丧亡而悲痛。
·你们亲爱的耶稣: 要向那些无视撒旦存在的人讲述地狱的恐怖。
·你们亲爱的耶稣: 现在我已经派遣我的先知进入世界。
·耶稣基督:洞察我被钉十字架的苦难,对它深入了解。
·天主圣父:撒旦在这世上的日子已接近尾声。
·你们心爱的耶稣:“大警告”结束后的日子。
·你们心爱的耶稣:冥顽心硬的灵魂将发觉“大警告”这事件是难以面对的。
·耶稣基督:不要恐惧“大警告”— 应以喜悦之情期待它。
· 你们心爱的耶稣:从不以我的圣名威吓他人。
·耶稣基督:不论任何宗教信仰只有一个天主。
·耶稣基督: 邪恶组织的升起和世界控制
· 耶稣基督:冥顽心硬的灵魂将发觉”警告”是难以面对的
·我有冤魂惹不得 ---纪念6.4国殇 /外一首
· 耶稣基督: 当天空“爆炸”时,你们要欢欣!因为你们将会
·耶稣基督:给美国的讯息:要拥抱所有教派的弟兄姐妹
·童贞玛利亚:你将面临严厉的审查和攻击
·耶稣基督:一个充斥着众多撒旦派来的假先知的时代
·耶稣基督: 绝不要为我辩护,因为没有必要
· 耶稣基督: 我不能强迫世人回头皈依
·耶稣基督:你们正处在一个关键时刻
·耶稣基督:我重回世界拯救人类这件事,将在世界每个角落被感觉到
· 天主圣父:准备世界迎接我圣子耶稣基督的来临
·你们的耶稣: “警告”是一种全球性的忏悔形式
·你们的耶稣:“警告”是一种全球性的忏悔形式
· 耶稣基督:我切愿形成一支祈祷小组的精兵
· 你们的耶稣:我的到来要比你们预期的早
·天主圣父: 你们必须弃绝黑暗而拥抱光明
·你们的耶稣:假先知尽力贬低我的圣言
·你们的耶稣: 期待我们的光荣相聚吧
·耶稣基督:孩子们,如果因我的名而受苦,你们是有福的
·耶稣基督:自我被钉在十字架上以来,对教会最大的攻击
·童贞玛利亚:打开你们的心,接受真理吧
·耶稣基督:那些声称认识我的人的怀疑,伤害我最深
·童贞玛利亚:我圣子分施祂神圣慈悲的时刻到了
·耶稣基督:天气将开始出现奇怪的迹象
·耶稣基督:如今我的使者被派来准备你们的灵魂
· 脱欧宣言
·耶稣基督:破坏你们银行体系的全球性组织将会瓦解
·耶稣基督:破坏你们银行体系的全球性组织将会瓦解
·天主圣父:对无神主义者的最后召唤
· 多个征兆将首先出现在天空——太阳将旋转
· 耶稣基督:你将在四面八方受人憎恨,却在其它方面令人害怕
·你们亲爱的救主:许多人将遭受炼狱之苦作为补赎
·耶稣基督:十字架上的两个强盗
· 你们的耶稣: 你们在我面前荣耀的时刻——救恩的时刻
·耶稣基督:祈祷、放松、并欢欣鼓舞,因为时间是短暂的
· 耶稣基督:我的话语不是由于恐惧、而是由于骄傲之罪而被拒绝
·永生天主圣父:天主圣父要祂的子女聚集在一起祈祷
·童贞玛利亚:请为教宗本笃十六世祈祷
·你们亲爱的耶稣:准备工作现在已经完成了
·耶稣基督:慈悲祷文 (1)-为拯救灵魂而献给耶稣的礼物
·耶稣基督:世界将永远被改变
·你们亲爱的救主——耶稣基督:我不会透露日期
·童贞玛利亚: 我的恩赐是击溃并歼灭那条蛇
·你们的耶稣:我将拯救你们脱离世界的恐怖
·耶稣基督:可怕的战争正在策划之中
·童贞玛利亚:大惩罚即将发生
·耶稣基督:我的慈悲涵盖所有种族、肤色和宗教信仰
·耶稣基督:几乎到了我第二次来临的时间
·耶稣基督:先知们为我的第二次来临作准备
·耶稣基督:几乎到了我第二次来临的时间
·你们的耶稣:我希望我的軍旅誦唸這篇《祈禱運動禱文》為我的“遺民教會”能
·你们的耶稣:科学家会在未来两年竭尽全力反驳天主的存在.
·圣母玛利亚:我经历了同样的痛苦
·圣母玛利亚:我经历了同样的痛苦
·耶稣基督:企图在欧洲引进“世界货币”
·耶稣基督;过渡到新地堂将是迅速的,且毫无痛苦
·天父:承诺给那些拒绝耶稣者的豁免权
·天父:承诺给那些拒绝耶稣者的豁免权
·天父:承诺给那些拒绝耶稣者的豁免权
·耶稣基督:属灵的嫉妒是一件可怕的事
·耶稣基督:属灵的嫉妒是一件可怕的事
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赵京

   赵京
   
   
   有一天上午,忽然接到一个电话.”我叫赵京.昨天在欢迎鲁德成的会上见到你.” 他问我可不可以接待一个刚到湾区的难属?
   我去见了他,也见到那位女子.接她到我家.


   我认识了他. 在海外,大家都是萍水相逢. 后来我知道他是<<人道中国>>的共同创建人.
   
   “六四”改变了很多人的命运.也改变了赵京的命运.赵京是个很独特的人. 他原来在清华大学是学核物理的.后来跑到日本改学社会学.
   
   后来他引起我的好感.是他做很多人道救援的事.
   但真正引起我敬佩的却是他自甘寂寞所做的关于安那祺主义(无政府主义)的研究.
   
   有一天,我受<<人道中国>>会长周锋锁之托.接送刚到湾区的方正到封从德家.在那儿,赵京递给我一本书<<德意志观念对安那棋主义的贡献>>. 我好奇地问他:这是什么?他腼腆地对我说,是他写的.
   
   以后,每次见面,他都会送我一本关于安那祺主义的研究.后来我才知道,他不但研究还整理,出版了系列的安那祺主义研究的书籍.
   由于经费的紧缺,他出的这些系列都显得粗糙.简陋.但是唯其如此,才显得可贵.
   
   海外民运由于中共的破坏.由于一些素质糟糕又要出尽风头的人的破坏,更由于种种原因,显得荒凉,贫瘠---这是一段被上帝拆毁,推倒的荒芜期.
   
   我在众人中遇到一个长期这样坐冷板凳,研究一类在别人看来"唐吉柯德"的改造运动的理论.甚觉我们的事业代有人才.
   
   我断断续续地看了一些关于安那祺主义者的传记,事迹-----不禁想起作家巴金也是一个安那祺(无政府主义)主义者.年青时是无政府主义先驱克鲁泡德金的追随者.
   以前无知以为什么无政府主义,都是反动的东西,粗粗阅读,才知这个流派有很深的宗教,理论,社会,思想根基.
   
   他们大都是一些失败者,对主义坚贞的牺牲者,都是铺垫历史的石子.实际上,人类的精神史,正是由无数失败者写成的.人性的罪性注定了那些成功者,在获取权利功名之前,唐而皇之,在所谓功成名就之后就变脸了.人在奋斗的过程中往往提升出的是自身中的精华因素.所以,在被历史淹没的安那祺主义者的故事都是可歌可泣的,我想这也是赵京辛辛苦苦地去研究,挖掘的动力.
   
   赵京自己是一个安那祺主义的实践者.他在日本留学期间,因为参与声援八九民运而遭到中国和日本当局的刁难.日本政府虽然在巴黎的七国西方首脑会议上签署了”保护中国留学生的”宣言.但是赵京的奖学金却因声援”六四”而被取消了.日本大阪大学的校方在他请求帮助时,得到的回答是:”难道你不知道那些国际宣言和国会答辩都是谎言?”
   
   在面对被迫退出学业和被迫离开日本的艰困处境中,结果是一位基督教门诺教会的木下老人向他伸出援手.这位老人愿意做他的经济担保人,他带着他的财务证明,身份证明等去出入国管理局.把赵京从危机中解救了出来.赵京满怀谢意向木下老人感恩.老人却谦卑地要他感谢耶稣基督.
   
   赵京就是在这样的处境下,由无神论变为有神论,成为门诺教派教会的会友.
   
   “六四”运动和中国,日本当局的无耻.使他从此开始了国际政治的研究.我很少在流亡的民运人物中见到他这样的独行俠. 孤独地埋头投入对无政府主义的安那祺思想遗产的研究.而他作为一个学者,关注大陆受难者和弱势群体,就是出于他的信仰,理念.不象一些政客和投机者,把受难者当成人质,拿到国际社会去典当.为自己的政治生涯涂脂抹粉.
   
   赵京平时行事低调,朴素无华.我原来以为他只是在做一些人道救援.没想到他对无政府主义浸淫那么深.在他所持守的信念上是毫不含糊的.
   
   自从他逃离日本来到美国,过了相当长一段时期的无国籍的难民生涯.而这更激励他投身到反戰、反失業、爭取醫療保險等社會正義的運動中。對於安那祺主義者來說,就是不止息地为社会正义而奋斗.
   
   与北京的专制政权,日本的军国主义兼排外种族主义,以及美国的帝国主义的一系列斗争,如他所说,我更坚定我的信念:如果允许我再做一次选择,我还是会重复被出卖,被压迫的生活;只要北京政权不具备尊重人权合法性,就不回到自己的出生地向北京政权效忠.与此同时,作为安那祺主义者,我也做好准备,不畏惧美国政府把我驱赶出境.因为,在今天不公正的国际政治体系中,只有当所有人都获得了自由,才能有我的真正自由.
   
   在他介绍下,我读了一些在革命事业中坚持信仰的自觉的受难者,高贵的安那祺主义者.虽然,我未必认同安那祺主义,但对一切契而不舍地追求真理的人,都存着敬意.
   
   他的书中,记载了一个小故事:一个再洗派(安那祺主义者的信仰源头)信徒,深夜逃出牢房,一个天主教狱卒在后追捕,但狱卒不小心跌入深沟,再洗派信徒返回来救起狱卒,狱卒把再洗派信徒重新抓回牢房.再洗派信徒被处死后,狱卒帮死者转信给再洗礼派信徒.
   
   另一个安那祺主义者亚历山大.伯克曼的一个故事.从俄国移民到美国,在十二小时工作制下.从事沉重劳动,低工资,无医疗保障.一八九二年,卡内基钢铁厂雇佣私人保安枪杀手无寸铁的十二名罢工的工人和儿童.却没有受到正义和法律制裁.二十二岁的伯克曼长途跋涉,赶到卡耐基公司开枪射击公司主管.连开三枪,主管没有丧命,伯克曼为此被打昏过去,坐了十几年牢.(这另人想起大陆当代刺客杨佳)
   
   这些无政府主义者的信念就是确信,当自上而下的正义以及集体意识不能履行的时候,个人意志就应该自下而上地执行正义."替天行道"
   建立一个非暴力的社会彻底取代强制和镇压维持的社会秩序.
   
   2008年
   
   http://blog.creaders.net/us-japan-china/ (赵京的博客)
   
   
   

此文于2015年09月15日做了修改
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