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·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
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·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
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·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
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·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
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·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
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·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
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·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
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·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
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在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞

    1、在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
   
   只有明白什么是〝党〞,才知自己是不是〝党〞,才知自己是不是〝执政党〞。因为政可以〝执〞亦可以〝霸〞。〝执政〞是以理性比对为条件,建立在人人都是理性存在物这个支点上。〝霸政〞是征服,就是打天下坐天下。霸政者是可以把由〝霸〞而获得的〝政〞说成〝执〞的。
   
   2、〝霸政〞与〝执政〞的共同之点都是〝政权在手〞,这就可以使〝霸政〞者以〝执政〞面目来欺世。为明明是不法侵略、抢劫行径披上一层合法的外衣。所以说共产党根本就不是真正意义的政党,它是一帮掠夺者,它只具有集团性,不具有真正政党的性质。政党的性质是彼此性。


   
   3、党的根本性质是彼此性,而〝霸政〞者的性质是征服性
   
   人类中最早的政党是互相咒骂骂出来的,〝互相咒骂〞里就潜含了彼此性,这彼此性就是互为承认。这〝互为承认〞就是现代政治的支点或核心,它的实质就是人类成员在物理性上的无差别性决定了在相互联系上的资格上的平等性,也就是价值上的正义性。
   
   4、党就是帮、派、集团,但它是以彼此为条件的帮、派、集团
   
   共产党也是帮、派、集团,但它不是以彼此性为条件的帮、派、集团,所以它没有合法性,它是集团,却不是真正意义的政党,因它没有彼此性这个条件,也就没有正义性。所以可以说共产党是一个霸了政权的集团〔即成功了的〕,但不是持政党。
   
   5、若张三身身无分文,他肯定想不到藏钱,他不在此地藏银子也不会在此地写下此地无银
   
   王歧山要不潜意识到共产政权源自抢夺,不具有理法合法性,就不会去讲共产党执政的合法性问题。因政权不法是共党的痛处,是心病,痛处才需要掩盖。就像东施知道自己太丑才要效频,就像毛泽东知自己处处被骂,才要把纠左变成反右;他知自己勾搭日寇是块丈心病,才要抓潘汉年并关到死一样。
   
   6、王歧山说的执政党其内涵是掌握政权的集团
   
   执政党的意思却是在资格与机会上彼此平等的竞争集团。因而可以认定共产党是集团;并且掌握着政权。但因它不具有彼此性,因而它连真正意义的政党也算不上,更别煌论什么〝执政党〞了。可以认定共产党是一个在争夺政权上〔偷袭〕成功了的集团,但不是执政党。
   
   7、执政党是以机会均等为执政条件,〝机会均等〞是以人人都是理性存在物为成立前提,因而执政党这个词是建立在公理之上。
   共产党是以武力征服为政权条件,它把政权看成江山,因而共产党是建立在特殊性上的集团,特殊性也就是私理。故而--
   执政党是支持在公理上,共产党是支持在特定的私理上。
   
   8、共产党在争夺政权上取得了成功,但成功并不意味着人民选择
   
   《孙子兵法》就有〝兵者诡道〞,当时的毛共以〝取政〞为宗,而国府却是施政。取政者可以无法无天,施政者却不能不把宪法当回事〔毛所讲〕,所以取政的成功并不意味正义的成功,不意味民心所向。因而源自打天下的共产党政权不是人民的选择,而是来自无法先天的诡道。
   
   9、潘岳提出共产党应从〝打天下党〞向合法性政党转变,是潘岳在知识或人类理性上达到的境界,他懂。他讲的〝合法性〞是真正意义的公理合法性。王歧山可能是一富于机智又能应变的人,但他并不懂潘岳,他讲的合法性是私理下的,依仗着暴力依附在暴力身上的强词。事实上是剥夺了人人都是理性存在物这个物理事实在人际关系中的平等资格的。是曹操讲的〝寧教我負天下人,休教天下人負我〞。
   
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(2015/09/13 发表)
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