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·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
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《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》

   《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
   
   我们已经证明--腐败做为现象中的事实是一种后果,它的直接的
   
   条件是社会的普遍谎言化。


   但谎言化也是受动而致的结果,它也要求一个先在的条件,这个条
   
   件就是理念与信仰--
   
   1、人类是有理性的存在物
   
   这个断定说的是:人是能意识、能知识,能思维的存在物。但无论
   
   意识、知识、还是思维都以经验为条件。所谓经验,也就是从感性能力里通过。感性是单纯的接受性,即受到外来剌激能发生感应,这是婴儿也有的能力,是人的先天的本能。此可见人类理性是以经验为支持的能力,因而人的生存就是以经验为支柱。
   
   2、〝人类是理性存在物〞这个断定也就是〝人类生存以经验为支柱〞
   
   〝人类生存既以经验为支柱〞,那么经验就是人的存在的唯一试金石,只有被经验证实了的才是真实的可靠的。三大批判的第一句话就是--〝毫无疑问我们人类的一切知识都是从经验开始的〞,基于此可说任何道理的真假都以经验为唯一标准。也就是任何结论都只有经严格逻辑步骤的还原,每一步都必须为经验所检验,才能取得学理上的合法性资格。
   
   3、既然人类生存以经验为支柱,那就只有经验价值观……
   
   经验价值就是你感应到什么品质的刺激,就说感觉到的是什么;见山就说是山,见水就说是水;发生的是痛就说痛,发生的是痒就说痒;饱是饱饥是饥……经验价值就是没受外因干预从人的能力里自然自发形成出来的生命的满足趋向。凡有人群的地方首先形成的都是经验价值。习总与他的党发誓要抵制的西方价值是经验价值。
   
   4、关于信仰
   
   信仰是对着什么提出来的呢?毫无疑问是对着经验。人类智慧的早期,当遇上经验所不能解答的问题又必须解答时,就只有靠信仰即神了,信仰即神超越人的经验能力。既是超经验的,就是经验所永选不能相遇的,因而神的法力是畅通无阻的。
   
   所以凡信仰都必定是人类经验之外的。刮风下雨阴晴圆缺是日常经验的事实,但你若问:你相信明天的太阳很大很靓吗?这个提问却是以未然为条件的。虽然大阳出不出是最日常的经验,但你问的是明天,明天还没到来。你可以问明天有无饭吃有无水喝,但你不能提〝你相信饭可充饥,水可解渴吗〞这样的问题,因这类问题是被经验既定了的,不存在别种可能。
   
   
   5、关于科学
   
   科学是人类认识的一种方法,什么性质的方法呢?曰:100%的经验方法。即其结论的每一步骤都必须是切实被经验证明了的。数学命题的每一环节都是可直观的,其推演过程就是分解为步骤或环节的直观迸程。所以人类知识的可靠性是建立在经验观察上面的。
   
   6、凡经验能证实的,从来不可能有信仰插手,因而凡强调信仰的场合都是人的经验无从支持的。因而习近平、共产党所以把理念与信仰吹得天花乱坠,就因为共产主义得不到日常经验支持,如果以经验的标准共党早死一百回了,他们肯定自己不可能得到经验的持,才抬出看不见摸不着的信仰,以抽象来摸糊具体,以不可见来抵制经验。
   
   7、价值观只有两类:经验价值与信仰价值
   
   凡民主制度都是经验价值,因为民主不怕经验的检验,它从经验检验中得到力量与考验,维持并吸收生命力。无论是以宗教为支持还是以信念为支持的制度,都是信仰价值,只是宗教政治是建立在超然力量上,主要是因愚昧与迷信。以共产理念建立的政权不是出于迷信,而是出于对经验的恐惧。人类之作为人类,靠的就是经验,但经验不支持共产,怎么办呢?必须为自身的存在找出一个根据,也就是找到用来对付经验检验的理由。因而理念与信仰是因执政者自觉到自已没有经验合法性而为自己建立的合法性的理由。
   
   8、我们己证明腐败不是能自身成立的,它需要一个前提条件,这个条件就是全社会从上至下,从内至外的普遍的谎言,这一普遍谎言局面的造成需要两个条件;一个是自然的,不造就自有,它就是人的〝是人〞。人既已来到世界,就不能不在下去,很自然的使用自然自发的经验价值。但共产党又用暴力强迫人们接受它的理念与信仰价值。这种价值本来就是科学所不能触摸,不予支持的,但有暴力来保航护驾。人为了能往下活不得不妥胁,结果造成了社会的普遍谎言化。
   
   其实普遍谎言化就是本质上的腐败。我们说的腐败只是谎言化在现实上的表现。
   
   至此,我们完成了共产理念或信仰才是腐败的正根真源的证明。
(2015/09/10 发表)
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