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孙丰文集
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
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〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、

   1、中宣部:开学第一课〝唱响爱党爱国的主旋律〞……
   
   老汉曰:爱党爱国的主旋律是一定能够〝唱响〞!
   
   因〝唱〞是行为,爱不爱是情感。行为有物理征状可相对。情感无形体不能称不能量无法对证。所以说情感上的爱不爱与唱的不唱响无一毛钱的证明关系。不服就查那把〝爱党〞唱得最经典的人。


   
   2、法院判决他贪污收贿搞女人,法庭还有未公开的罪
   
   薄熙来是把〝爱党〞唱达云霄斗牛的猛哥。还有那位〝爱党爱国主旋律〝为专职工作的总政委,他们可算得上是〝唱响〞吧,可他们又都是罪犯,被党妈给擒了。到头来这唱得最响的竟是罪犯--就算把〝爱党〞唱到火星上又能怎样?它不还是谎言与蒙骗?
   
   3、已经的事实已显:把〝爱党〞唱得最响的是罪犯
   
   又有什么证据能证明正把爱党旋律唱萌的不是罪犯?
   又有什么理由能保证誓把爱党唱得响彻云霄唱到永远的,不是明天、后天或大后天的罪犯?
   可见把〝唱响〞设为心诚的测度条件,是逻辑所不支持的,逻辑所不支持的也是实践所不可能的。
   
   4、〝唱响〞是物理征状的行为,是可以用来掩盖无形体的心理态度的
   
   事实已经证明〝唱响〞能用来媚上,用来谄陷,用来求功名,能用来贪污,还能用来杀人不受追究。可党妈一面批徐总政委是阴阳人,又一面坚持培育阴阳人所必须的样板模型,坚持播种阴阳人的精神食粮。却还大颜不惭,让心理正常的人委实弄不懂。
   
   5、习近平就党的现状所发的那些警告证明:他心底清楚〝唱响〞是谎言
   
   明知〝唱响〞是谎言,他为什么还要把谎言当真理来谟拜呢?他清楚自已想什么,要什么,但他却不清楚:政治以公正为支持,〝共产〞政治却是奠基在征服之上的。因而他能觉察自己行为的心理,却不能自觉他所以有如此心理。
   
   他的可自觉的心理是由他所未觉的〝共产〞这个知识支配而生的。
   
   6、习近平及其个人智慧是奴婢。做为知识的〝共产〞是驱驶他的主人
   
   习近平与共产主义的关系如同宗教教义与经院哲学:在他的个人智慧形成前教义就如同撒出的网,把他包在了里面,个人智慧形成后就只能对对象来应用,却不能对那包着他的网来应用。教义就像笼子,所囚的是他的精神,他在笼子里应用智慧怎么用力,也不能使笼子成为认识对象。
   
   7、我来告诉大家:在发表议论的这个〝我〞与习近平有什么不同--
   
   我把〝共产〞当作科学研究的对象,如伽里略之观察落体,观察滚动……我在共产主义之外,是对着它来应用智慧,要求证它到底是个什么理。
   
   习近平是被共产包裹着。是〝被〞共产所用,不是为弄通共产究竟是个什么知识。他在共产网笼里使用智慧,多聪明多努力其智慧都无从对着共产。是共产包裹着他,因而他永远弄不通共产究竟是个什么东西。
   老孙是活动在共产之外对着共产把共产当成对象来研究。
   老习是活动在共产之内为着共产把共产当作主人来服从。
   
   8、习近平是在卖力地工作
   
   但他是网里的鱼,笼里的鸟,怎么卖力也游不进大海,飞不上云天。他就不知网外的世界更深邃,笼外的兰天更高远。共产主义是他精神的架锁。他的悲剧是他被网笼囚住了,不能发生对大海或兰天的体验!他反而把对大海对兰天发生体验的同类指为异端!在网笼里怎么会看明白--〝爱党主旋律〞才是社会腐败、分裂、秩序崩折的真正的罪愧与祸首。
   
   他被网笼裹挟在里面,不能相对地去看,又怎么会看清共产是精神的架锁呢?
   
   9、只要以起码的诚心向自己回答--
   
   不得不在世界上往下活的是什么,你立马就明白:什么东西不得不往下活,留在世畀上的就是什么的足迹,什么就是世界的正宗。〝爰党〞只是一种足迹,但它不是不得不往下活的那类东西的足迹,因而它不是正宗。不是正宗就是异端是邪说!
   
   10、什么是世界上不得不往下活的事物,世界的秩序就是由该事物的性质所造成,而世界秩序之陷于危机乃至解崩,就只能是不得不往下活的这类事物的性质外的别类事物的性质所引起,就像水在无外因作用条件下总是平如镜面,若浊浪排空就必是遇上狂风。
   党就不是世界存在物,它却想充当世界存在物的主宰,毫无疑问〝爱党〞成为世界秩序的主旋律,那肯定是世界的大不幸。
(2015/09/09 发表)
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