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孙丰文集
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
[列出本栏目所有内容]
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国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性

   国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
   
   
   不通过〝理〞你又如何能知〝国〞、〝财产〞、〝最高〞?因而〝国〞、〝财产〞、〝最高〞就都是表达思想的符号,也都表达相应的思想。表达思想的符号是形式,所表达的思想或对象是内容。
   


   即便〝国是财产〞,你也得对〝最高〞作出内容上的解释,因为〝最高〞是你对财产作出的限制,它就指示出财产在性质上的不同。你就得在内涵上满足这个不同。必须在思维内容方面找到〝所以最高〞的规定根据。因一般意义的财产是属人的,是人意所可转移的,但国却是人意无力转移的。国不属人,而人却必然于属国。只要你是人,不管你高不高兴承不承认都必定是一定国家的人。因而国家之做为人的财产,并不是由于人的努力,相反倒是由于国的不许商量。由于国与人的关系是不容商量,因而若国是财产其属之人人也不容商量。因而我的立论《国又不是党的私产》与你说的《国是最高最大财产》在内涵上无差异。而且我还用了一个〝私〞字。
   
   就是承认了国是财产,也推不出共产党占有它的合法怯。因为不是任何意志,倒是国使人人成了国民,正因国使人人成其国民是不可抗不能避的,才使国反转过来成为人人的财产--不可抗拒性才是合法性的根源。国既是全体国民所共有,也就必然地推出政权亦为全体国民所共享。
   
   共产党是一个事实,可它是由一部分人结盟而成的,在逻辑上后于人--人是不可抗的,党却是选择性事实。所以国之做为财产属之人人,是基于人是不可抗事实,既不可抗也就不应抗。人人都是国家的主人是不能剥夺的。不论那个党,都因只是选择性事实在理法上就允许剥夺!
   
   政党既是选择性事实就存在着一个合不合法问题。别忘了〝党〞的本身也是一个理,是理就是党类事实的法。选择就必须合于此理。〝党〞是一个什么理呢?它是一个有你就有我,你可党我当然也就被赋予了可党的权利。党这个字是分母,实际的政党是分子,实际政党合不合法就看与分母相不相合。实际政党是在党字前加一修限的附加成分,以构成自己的理念宗旨。就必须保证做为理念不与党字内涵的思想相矛盾。因〝共产〞也是一个理,无论你多复杂多独立,一经〝共产〞就成了唯一。要想成为党就就必须具有互为攻击的功能,你是唯一又怎么攻击,攻击什么去?共产党己违反了党这个理所包含的法。它只是由结盟构成的团体,却不是党--它不具备政党须叟不可脱的互间性。
   
   
   〝为什么美国人必须遵守美国宪法?因为美国宪法是美国打下江山的革命者们制定的。〞此说并不成立,哪个国家的宪法不规定为必须遵守?
   
   美国打下江山的革命者们制定的宪法只有法统性,赋予宪法以主观上的〝必须遵守〞。从开国至今美国人一致很成功的遵守了宪法,这里说的是结果,这个结果不是主观要求的〝必须遵守〞所能保证,而是该宪法本身具有的合法性的表现与证明。因为美国宪法并没把国做为财产赋予某一私盟集团,它有两个以上的党,从而才具备做为政党在理上的合法。而且美国革命者们也不是把国家当成江山来打的,而是当做自身的根来保护。美国宪法中贯彻了〝人人生而平等,某些权利不可让渡〞这一承认人人是国家主人的原则。这一普世原则才是保证美国宪法持久有效的源泉。
   
   
   国家是他们建立的,并不意味着〝国家是他们的〞。〝你不宣誓接受和效忠他们制定的宪法,你就无权享受美国公民的权利〞。别忘入了仔这里说的〝他们是〝无论哪个〝党”〞,有了这个条件,才保证了他们的国才不成为任何一党的私产,只有在一个集团条件下国才会成为党的私产,杠杆是两重力互作用才叫杠杆,如是唯一重力还是杠杆吗?不是!
   
   〝宣誓效忠宪法的无论哪个“党”被选举上台执政〞,在本质上,并不是为当年打下江山的革命者们〞,而是因有〝无论哪个“党”〞这个条件保证了国家始终属之不可抗拒而存在的人人。永不落于私盟势力之手,不落于主观势力。
   
   你我议论的区别:你咬的是实际,我求的是真际了。你从事出发,我从理出发。
(2015/09/27 发表)
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