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孙丰文集
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
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国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞

    1、国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?
   
   中华有史五千余年,这是共产党挂在嘴皮子上的,共党的历史才几天?究竟国先还是党先?先者为本后者为末。国是本,党是末。国不是财产,国是全体国民借以存身的公共条件。不属于任何人任何集团。可〝治国必先治党,治党必须从严〞这个意志已将国夺为共党的私产了。
   
   2、习近平的话不是未经深思熟虑,而是达不到有效思维的高度


   在他还尿裤裆的年纪,已经不知不觉地把国家理解成〝红色江山〞了,在他的壮而行里很自然的就转换成这〝这江山是共产党的〞,只有以〝江山是共产党的〞这个未经个人智慧给予证明的陋见出发,才能派生出〝治国必先治党〞这种残余的私产旧习陋见。
   
   3、现代政治是建立在理性的证明上的,而旧政治是一种权威统治
   习近平虽正富当年,可他的观念却远离现代,他在政治上的观念僵硬而又顽固。若不把国家理解成江山怎么会说出〝治国必先治党〞这种非理性裁决的话呢?更让人吃惊的是共产党的批判力量对此话也没有清醒的洞
   
   4、现代政治所以建在理性证明上,就因人是有理性的存在物
   
   既然人类不同于一切物类的就是能讲理,人的生存不依靠理性的裁决,又该依靠什么呢?所谓文明进化进化的又是什么呢?不就是理性么?因为人人都有理性,所以理的证明就是公共行通的,理是公共的,政治也是理呀,是理就得以说通为最终裁决。
   
   5、国既定全体国民生存所了必依的条件,国家的治理就属之公共
   
   国是公器,党是私盟。国是整体,党是整体里的一个部分,是部分属于整体,不是整体属于部分。公器就得有你也就得有我有他,既然你能党,那么你能党的行为也就同的把我亦能党做为平等资格赋予了我。只有在资格普遍平等这个条件下才有国家治理。
   
   6、现代条件下,国家的治理只有政权合法性这个唯一条件
   
   政治制度合了法则一通百通,政权在来源上不合于理性的裁决,无论你怎么〝从严〞治党〞都无济于事,因为国不是党产,可〝治国必先治党〞却是把国家当了党的私产来摆弄,以私盟的观念与胸襟又怎么能体验到公共合法性呢?
(2015/09/26 发表)
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