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·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
[列出本栏目所有内容]
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国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天

   1、国民党有腐败是后天,共产党的腐败却是先天
   
   只要腐败就是行为就有物理性状,在可相对上无区别,因而人们极易只关注实然的腐败,却忽略对根源的研究。后天腐败可施行相对打击,这种方法对先天腐败就不能凑效。习自认在反腐,却未意识其反腐只指向实然腐败,未指向〝腐败的所以然〞。他只是反腐败事实,可又在播种未然腐败。他的反腐只限于经验,未指向逻辑必然。
   
   2、先天与后天


   
   事物之成为事物后的是后天,事物成为事物前的为先天。政党是人的主观建立,就这一点来说政党是人造之物。人用什么来建造政党?用理或说用知识。理或知识都先于建党者早已存在于语言中。理或知识也就是思想,建党者是用这些思想来建党,不能说建党者是在利用这些知识。因而是这些思想在支配建党者,而后才有建党者的活动。因而政党的理念都先于政党。
   
   3、共产党的理念是共产,国民党的理念是国民
   
   〝共产〞的后面有一补语--主义〞,证明〝共产〞是一个思想,一个知识或道理,需要就这个词发生思维、分析,才能澄清它做为思维的反映符号所载的是些什么思想。〝国民〞后边不能补充主义,证明国民不是道理或思想,而是实际存在,是直接面对,不需思维也不能被思维。因而〝共产〞做为思想或道理就有一个懂未懂,理未理解的问题。但〝国民〞不是思想不是道理,而是实际对象,不存在懂未懂,理未理解的问题,是直接面对。〝共产〞对于共产党来说是先验的。但〝国民〞对于国民党来说是可验的,是人人都懂的。
   
   4、共产党以〝共产〞为理念,国民党以〝国民〞为理念
    共产党对〝共产〞负责,国民党对〝国民〞负责
    共产党伦理出发点是〝共产〞,国民党的伦理出发点,是〝国民〞
    〝共产〞是一个先验的原则或知识,〝国民〞是一个可直观的对象
    〝共产〞做为理念有个懂不懂问题,〝国民〞做为理念不存在不懂问题,即使以同等的热情和忠贞度来负责任,对共产的负责必对人民有罪,因国民与共产并不是全同概念,是有某些交叉但更多的却是对反关系。但对国民来负责,那是永远都不可能对国民发生一点伤害的,因国民与国民不只是全同,而是自身就是自身--自身永远不会成为自身的抗力!
   
   
   5、习近平有对党负起责任之志,却无〝共产〞究竟是个什么道理之思
   
   习声言要对党的存亡负起责任,但他要为之负责的〝共产党〞究竟是个什么〝理〞?因〝共产〞做为道理成于他的智慧前,他能因〝循〞而得之顺之,很难返身而思之。他就未曾思想过,未曾发生过这其实是一个真正的知识问题的意识。更遑论是否意识到自己是被他要为之负责的这个〝理〞所欺蒙、所绑架。国民党就不存在这个问题,因国民就是与自己并存于环境中的人,是面对面的,不存在懂不懂理不理解问题。对〝共产〞负责可以是盲目的,愚忠的,可对〝国民〞负责即使是盲目的、愚忠的也是积极的与建设的。
   
   对共产党来说有一个是否被自己所献身的宗旨、理念所蒙敝所欺骗的问题。包括创立《宣言》的老马,至少在他创立时只知识了〝财产的公共所有〞这一最直接最表层的意思。难道实现了〝共产〞就能使出于生命的意识不服务于本己生命?或许他来不及思想。他的追随者是为着求功才接受他的教义。他们接受的只是名,并不明确也想不到应该去明确〝共产〞这个名原本包含的思想,矛不矛盾?是否自圆?这些矛盾于实践中暴露时就是危机。在危机面前能想到的只是如何克服危机,在逻辑上无法返转身来去揭示〝共产〞这一知识本身的矛盾。
   
   就如习的反腐只是为摆脱危机,走出困境,他不是把〝共产主义〞当作一个知识来作研究。他永远是一个不知共产主义究竟是什么,却又偏要对共产负起责任的理盲。从人品个性上讲习不是江那样的邪种人妖,不是骗子,但实际上却是先被他要负责的那个理所骗,再拿着这个骗人的理来欺世的二手骗子。
(2015/09/18 发表)
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