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孙丰文集
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
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为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?

   王岐山向外国政要说,执政党的使命决定了必须从严治党,执政党对人民的承诺就是它的使命。要兑现承诺,执政党必须对自身严格要求。中国共产党的合法性源自于历史,是人心向背决定的,是人民的选择。办好中国的事情,就要看人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。
   
   王歧山说:执政党代表人民、服务人民,就要确立核心价值观。
   
   1、老夫请教老王:


   
   老王的〝执政〞说的只是握了政权,并不问政权是怎么来的。在不考察政权是怎么来的的情况下,怎么能说执政就能代表人民,服务人民呢?
   〝执政〞不同于〝政〞。因〝政〞说的是公众的事,只要人成了群就是众,只要众就构成〝政〞。所以〝政〞与人是种必然性关系。但〝执〞是动词词素,是主观而非必然,怎么能说〝执政〞就能代表人民、服务人民呢?王歧山的话无疑就是:不管是抡的骗的只要在了我的手,就属于我。王讲的合法性是:我的是我的,你的还是我的。
   
   2、人是天的直接造物,不是经中转环节才能被造出的
   
   人民直接就是人民。不是被他物代表着才成为人的。人人都是生命,故人人都是自身实体。人不是被代表着成为生物实体的,人一旦被他物所代表还有自身性吗?生命的意义与价值也就在于生命与其机能的自身性。若被他物代表了,生命还有什么意义?生物领域只有自身性哪有什么代表性?代表这个词就是人权宣言所谴责的〝让渡〞,即强制性让渡!
   
   4、围着太阳运转的行星能转出有别于太阳系的,乃至比太阳更恒定的系统,它还属太阳系吗?
   
   为人民服务的共产党能因服务而服出一套超越人性的党的价值?别忘了〝服务〞就是围绕、就是服从,那被围绕的才是核心、才是价值源泉。若共产党是为人民服务的,也只能有人性价值,别忽略了是它来围着人民这个核心转,围着人民这个核心转又怎么会转出党的核心价值?鞋是保护脚的,怎么可以命令脚来围着鞋转?地球是围着太阳转,围着太阳转怎么会转出地球是中心论呢?为人服务的共产党服出来却是人民是必须围着它来转!
   
   只有天造之物才有价值,价值的根源是天!共产党是意志所造,它公然提出自己是核心价值,这叫狗大了欺主。共产党是盗是匪。
(2015/09/14 发表)
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