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開心
·道成肉身的神為什麼不能長久地與人在地上生活?
——9. 享受《道成肉身的奥祕(三)》该交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神为什麽不需要明白许多处世的原则与规律,不需要学习更
·道成肉身时代的工作分哪两部分?为什麽要分两部分?
——10. 享受《道成肉身的奥祕(四)》该交通明白透亮的真理——
·神说,「一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩
·神在一个时代所发表的性情能代表神的全部性情吗?为什麽?
·在末了的时代神为什麽不再像恩典时代一样给人医病赶鬼、按手祷告、
·若光有恩典时代的医病赶鬼、罪得赦免,没有末后的刑罚审判,人的罪
·神为什麽不直接以灵的方式、以灵的身分来拯救人而是道成肉身呢?
·神会不会再第三次道成肉身?为什麽?
·为什麽说末世的工作中话语的威力大过显神蹟奇事的威力,话语的权柄
·为什麽说拯救工作若不藉着道成肉身根本达不到果效,不能将罪恶的人
·耶和华的话、耶稣的话与今天全能神的话有什麽不同之处?都达到什麽
·先知所说的话与全能神所说的话有什麽区别?
·「道成肉身的意义是什麽」其中包括哪几方面?
——11. 享受《律法时代的工作》该交通明白透亮的真理——
·耶和华作工在以色列的意义是什麽?
·若耶和华将人造完之后,不再作工在人中间,人类将会如何?
·为什麽神将第一个时代称为律法时代?
——12. 享受《救赎时代的工作内幕》该交通明白透亮的真理——
·神在三个不同的时代作工的内容都不同,每步工作都是根据什麽作的?
·为什麽主耶稣的工作是以慈爱怜悯的性情来作的,而不是刑罚与咒诅呢
·若没有耶稣的救赎,人类将会如何?
——13. 享受《败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》该交通明白透亮的真理——
·神为什麽要道成肉身?道成肉身的重要性是什麽?
·为什麽说道成肉身的神成了大多数信神之人的仇敌?
·灵作工与肉身作工达到的果效有哪些区别?
·为什麽败坏的人类更需要道成肉身的神的直接作工?
·为什麽律法时代的工作是以灵的方式而不是道成肉身?
·为什麽审判全人类的工作不是灵直接作而是道成肉身的神来作?
·神在肉身中作工的最长之处是什麽?
·为什麽说神道成肉身来作工太有必要了?
——14. 享受《神所在「肉身」的實質》該交通明白透亮的真理——
·神道成肉身的生活与作工共分为两步,第一步是什麽样的生活?第二步
·道成肉身的神与受造的人有什麽区别?
·神所道成肉身的实质是什麽?
·耶稣未尽职分以先是普通正常的肉身,那他尽职分时显的神蹟奇事还是
·为什麽说道成肉身的神务必得有大脑的正常思维?务必得有正常人性?
·什麽是道成肉身、灵「实化」在肉身?
·为什麽说神第二次道成肉身所受的苦比第一次道成肉身所受的苦更大?
·为什麽说神在肉身中的工作是在征服工作中彻底完全的?
·神说:「在耶稣那步作工之中,为什麽说没完全了道成肉身的意义呢?
——15. 享受《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》該交通明白透亮的真理——
·为什么说两次道成肉身完全了道成肉身的意义?
·神有性别的划分吗?为什麽?
·为什麽人都认为神只能是男性,而不是女性呢?
·耶和华说的男人是女人的头是针对什麽说的?
·神两次道成肉身的性别是根据什麽而定的?
·兩次道成肉身有哪些區別與聯繫?
——16. 享受《道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》該交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神与被神使用的人同样是神的灵在肉身中作工,那为什麽历
·神道成肉身在地上作工,为什麽非得有几个神所使用的人在人性裡来配
·神所具备的正常人性与人所想像的正常人性有什麽区别?
——17. 享受《神的作工與人的作工》該交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神与被使用的人同样都是圣灵作工,有什麽区别?
·圣灵在不同人身上的作工原则与范围是什麽?
·圣灵在不同的人身上作工的具体表现都有哪些?
·经历修理、审判的人作工与未经历修理对付的人的作工有什麽区别?
·合格的工人与不合格的工人都有哪些表现?
·人作工与神作工有什麽区别?
·人作工的特点与人的本能是什麽?
·人的所是與神的所是有什麼區別?
·神作工达到什麽果效?人作工达到什麽果效?
——18. 享受《關乎神使用人的說法》該交通明白透亮的真理——
·神興起一個被神使用的人的目的是什麼?被神使用的人與工人或使徒在
——19. 享受《征服工作的內幕(一)》該交通明白透亮的真理——
·神作征服工作的意义是什麽?
·神是怎麽征服人的?人怎样才能达到被征服?
·人类为什麽失去见证了?
·被征服之人与没被征服之人的结局是什麽?
·人的结局是从创世以来就命定好的吗?为什麽?
·神说:「这样的征服对你的信是最有益处的,也是对你的生命最有益
——20. 享受《征服工作的內幕(三)》該交通明白透亮的真理——
·人被征服以后达到的果效是什么?
·没有被征服之人有哪些表现?人被征服以后有哪些表现?
——21. 享受《對被成全之人的應許》該交通明白透亮的真理——
·什麽样的人不能被成全?
·被成全的人能得着神的什麽应许?(神对被成全之人的应许是什麽?
·怎样才能走上被成全的路途?
——22. 享受《當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了》該交通明白透亮的真理——
·所有抵挡基督的人他们都犯了一个什麽共同的错误?
·不认识圣灵作工的人因为什麽会将神道成肉身定罪为假基督、迷惑人
·「神的审判已在人未曾看见神蹟只有真理发表的时候结束」的意义是
·末世有假基督出現與神道成肉身有何關係?
·「与基督不合的人定规是抵挡神的人」,这是为什麽?
·到底该怎样认识基督的实质是神性?
·为什麽神说败坏的人类不配与基督接触呢?
·你知道「被召的人多,选上的人少」的原因是什麽吗?
·选上的是哪些人?选上的人与被淘汰的人有哪些区别呢?
·寻求与基督相合之道的意义是什麽?
·败坏的人因为什麽不能与基督相合?你知道与神相合的途径是什麽吗?
·你知道什么是信神吗?真实的信是指什么说的?
·为什麽说不注重真理的人都是不信派?都是真理的背叛者?
·基督用真理来作审判工作的意义是什么?
·真理与审判工作的关係是什麽?
·全能神-选上的是哪些人?
·基督审判人的言语都是针对人的哪些方面的?
·全能神-《那城必將傾覆》揭開宗教巴比倫覆滅真相
——得勝者的見證——
·全能神 - 《得勝者的見證 (前言)》
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如何信耶穌才是真正的得救

   

     人的盡頭就是神的起頭,當我人生到了最低谷的時候,主耶穌的救恩臨到了我。信主後我享受到了心靈真正的平安與喜樂,更感受到了主耶穌十字架的愛 ,只要人心裡相信,口裡承認就可以得救,我們靠著耶穌的一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全,我就更堅信自己是蒙恩得救的人了。為了還報主耶穌的愛,我便努力讀經、禱告、聚會,去探訪弟兄姊妹,不久後我便成為教會的同工。於是我熱心地為主花費,為讓更多的人能得救就各處傳福音。一開始教會很興旺,弟兄姊妹之間也都很有愛心,幾年後教會的人數越來越少,講道人也沒有新亮光供應弟兄姊妹,同工之間互相爭名奪利、分幫分派、勾心鬥角,自己也常常軟弱,讀經沒亮光,禱告沒話說,靈裡越來越枯乾,活在白天犯罪、晚上認罪的惡性循環中,被罪捆綁不能自拔。在痛苦消極軟弱中我只有來到主耶穌面前禱告:主啊!我摸不著你的同在,現在靈裡很軟弱,總也勝不過罪的轄制與捆綁,主啊!你的腳蹤在哪啊!求你引導我前行的方向,我願尋找你的蹤跡。

   

     過了不久,教會有個弟兄打電話給我,說有好消息要告訴我,弟兄來到我家高興地說:主回來了,又作了一步除罪變化人的新工作,並發表了新的話語。於是我說:經上記著,如今那些在基督耶穌裡的,就不被定罪,口裡承認心裡相信就必得救了。主的寶血已經赦免了我們的罪怎麼還要作除罪的工作呢?你這不是偏離聖經了嗎?弟兄接著耐心地與我交通這裡的「不定罪了」是指不被律法定罪了;這裡的「口裡承認,心裡相信就必得救」,是指人不再因著犯罪而被律法處死。也就是說,我們因信耶穌就不被定罪了,在神那裡就不記念我們的過犯了,這就是得救了。但我們應該知道,我們的罪得著了赦免,這並不能證明我們沒有罪了。因為我們仍然循環往復地活在白天犯罪、晚上認罪的光景中,沒有一個人能擺脫,這說明人並沒有達到徹底的「得救」。就是說,我們靠著耶穌的寶血只能達到罪得赦免,主的救恩並沒有把我們的罪性除去,我們並沒有達到真正的聖潔。經上記著說:「……非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備,到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28)這些經文都讓我們看到,人非聖潔不能見主。這樣,我們怎麼能說「信耶穌就是完全得救了,不需要再接受神末世的救恩了呢?」其實,無論是經文的預言還是我們眼前的實際光景,都完全可以證明我們並沒有徹底「得救」。所以,務必得經過「末世顯現的救恩」使我們完全得潔淨。聽了他這翻交通正說到我現在的靈裡光景確實是這麼回事啊。我便靜下心來再聽他講講,我心想:「他信主時間比我還晚,一段時間不見怎麼能講出那麼高的道呢?」於是我就問他,你這段時間怎麼長進那麼快呢?他說:原來我也不明白直到接受全能神末世的新工作、通過看神話我才明白,我們一起來讀段全能神的話吧!全能神說:「人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情」「……恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的 並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」「耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」摘自《話在肉身顯現》

   

     從以上全能神的話中我們可以看到主耶穌用自己的生命雖然將我們從撒但的手中用重價贖了回來,從此神不再記念人的過犯,但人裡面的罪性並沒有除掉,撒但的毒素——自私、貪婪、狂妄、詭詐等還在人裡面,人還是在不斷地顯露著撒但的敗壞性情。就如:一個孩子從小被壞人擄去,後來他的父母用重價把孩子贖了回來。孩子雖被贖回來了,但從壞人那兒學的壞毛病並沒改掉,還需要他的父母慢慢地教育,使孩子對自己身上的壞毛病有認識了,孩子才能克服自己,慢慢改掉壞毛病。可見,雖然我們得著了耶穌的救贖,但我們並沒有聖潔,還需要神再作一步拯救的工作,也就是需要神再作一步潔淨人的工作,這樣,我們才能得以潔淨。神作哪步工作都是根據人類的需要,都是根據撒但敗壞人類的程度作的,要想得著潔淨徹底蒙拯救,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。就是說,我們得跟上神末世的作工,接受神刑罰、審判的工作,才能完全脫去撒但的敗壞性情 。通過這樣的交通,讀全能神的話我才明白要想達到徹底蒙神拯救,脫去敗壞性情必須就得接受神的末世救恩才能真正得救,因著自己的觀念差點失去蒙神拯救的機會。

   

     後來我又看到一段神話,全能神說:  「你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作,應該那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤,怎樣接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。因為人都不是真理,人都不具備真理,人該做的就是尋求、接受、順服。」「是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」摘自《話在肉身顯現》

    推薦網站:跟隨耶穌腳蹤網

   

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此文于2016年04月16日做了修改

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